论文部分内容阅读
有论者提出并认为无人能置之＂死地＂的＂审美反映＂,其实只是人的先验＂意识＂在外部刺激下的自我重组,不是人对外部世界的认知,即与承袭了康德＂自在之物＂不可知余绪的皮亚杰同出一辙,是反应,不是反映。而综观该论者同时提出的作为＂客观因素＂＂主观化＂、＂主观因素＂＂对象化＂中的＂审美反映＂和作为＂与生俱来＂、＂融入＂于文学＂最基本的审美单位＂的语言文字的＂审美意识＂、作为文学＂本质特性＂表示的＂文学审美意识形态＂的三者关系可知：所谓＂文学审美意识形态＂论,实际就是实行了语言学转向、属形式学派范畴又颇为彻底地与非＂