人民论坛：一位军旅作家写过这样一句话“和平年代的牺牲谈何容易！？”请问您怎么看？
　　杨 剑：“军人”这一称谓总是和牺牲和奉献连在一起的。和平年代的军人没有身处在常态战争形式中，更多是为战争作准备，以及应对一些突发情况挺身急难险重的任务当中。
　　战争使军人赢得了社会的最高礼遇和最普遍的价值认同。而今，战火远去，硝烟散尽，军人开始与平凡厮守，但军人都时刻准备着为国家、为人民的利益而牺牲。无论是战争年代还是和平时期，牺牲永远都是军人的代名词，只是表现形式可能不同。
　　人民论坛：和平时期军人的牺牲精神怎么表现呢？
　　杨 剑：这种牺牲精神表现在军人听党指挥、服务人民、英勇善战的各项工作实践中。比如，1998年在长江防汛形势最为严峻的时候，中央军委把我们这支拳头部队紧急调往长江，我们每一个官兵都感到了肩头的分量。全师官兵递交了决心书，请缨参战；199名干部、志愿兵送走了刚刚来队的家属；193名官兵主动放弃休假；149名官兵提前归队。
　　我记得，师教导队指导员赵永吉，妻子刚刚从剖腹产的手术室中推出来，就接到了部队紧急收拢人员的命令，他含泪告别昏迷中的妻子，迅速赶回了部队。
　　叶挺独立团炮营排长李建池，妻子怀双胞胎死胎，需要进行第二次手术。1998年8月7日，就在他刚刚把妻子送上手术台时，接到了赴湖北抗洪的命令，他只好让哥哥用拖拉机将妻子拉回了老家，自己直接从医院赶回了部队。像这样的事迹还有很多很多，这都是牺牲精神的表现之一。
　　人民论坛：牺牲精神不仅是一种追求，更是对生命价值的诠释，您认为呢？
　　杨 剑：每每闭上眼睛回想起抗洪的情景，都是那样历历在目，刻骨铭心。什么是真正的热血男儿，什么是奉献牺牲精神，什么是军人生命的价值，在那个时刻一一得到诠释。
　　比如1998年8月20日洪湖燕窝镇七家垸抢险，在地方已有6名守堤人员被洪水冲走的情况下，我们的300多名官兵义无反顾地跳入滔滔激流，迎着6级大风和１米多高的巨浪，高唱着《团结就是力量》，用血肉之躯构成了两道人墙，减缓洪水的流速和流量，让战友们用沙土袋在自己的身后抢筑子堤。
　　由于水流太急，臂挽臂组成的人墙一次次被洪水冲开。情急之下，官兵们就用背包带拴住腰，结成“连环阵”。堤上群众见状高喊：“这样太危险，再冲倒了，一个也活不了。”但急红了眼的战士早把生死置之度外，毫不畏惧地挺立在急流之中。经过10多个小时的艰苦奋战，肆虐的洪水终于被我们制服。
　　战士们就是用这样的忠诚和意志，诠释了和平时期军人的牺牲精神，诠释了军人生命的价值。