“工匠精神”是作用于物质的一种精神，在即将到来的智能化时代，我们欠缺的恰恰是作用于精神层面的一种东西。为什么“工匠精神”要发展为“智匠精神”？
　　中国文化的一个优秀传统是重视名分，所谓名实相符、文质相当。从表达意义上讲，“工匠精神”这个词并不贴切。这也就是为什么很多人把“工匠精神”与诚信、顾客至上等概念挂起钩来，进行了“超语义”解释。他们发现，这个词并没有导向他们所需要的方向，反而带来很多语义和表述上的困难。
　　同样，从现实来看，“工匠精神”又不能完全支撑创新发展、共享经济等全新的经济发展形态。原因在哪里呢？
　　一条新的经济意义上的铁律已经横在我们面前，那就是青年人的精神消费已经全面超越物质消费——无论是从金钱、精力还是时间上看。从这个意义上就会看懂目前实体经济困境的深层原因：青年购买的不是“物”，而是“体验”。骑自行车只是一种“物质”消费，而骑共享单车则是一种“精神”消费。
　　“工匠精神”是作用于物质的一种精神，而现在我们欠缺的恰恰是作用于精神层面的一种东西。旧的表述已经装不下新的世界了，青年人在呼唤一种“智匠精神”！
　　“智匠精神”包含三个方面的含义：“追求卓越的心志”、“精妙设计的快感”、“复杂抽象的思维”。
　　“追求卓越的心志”是“智匠精神”的起点，这与工匠精神是同一个地基。之所以很多青年人把创业当作一种很酷的选择，即使失败几次也初心不改，就是因为自己可以主导自己的命运。有人以西游记里的妖怪为喻，不无道理：那些天庭员工，在孙悟空大闹天宫的时候都很怂，但自己创业为妖时，个个好斗狠勇，逼得孙大圣四处借兵。只有能够主导自己命运的人，才能永葆那颗初心；只有永葆初心的人，才能对自身价值充满信心；只有对自身价值充满信心的人，才会有坚持自己理念的决心；只有坚持自己理念的人，才有追求卓越的心志。因此，给青年人营造一个主导自己命运的社会环境、创业环境，是形成智匠精神的基础。
　　“精妙设计的快感”是“智匠精神”的入口。实事求是地讲，中国制造的品质已经有了质的飞跃。且不说高铁这样高大上的项目，仅仅以我们平时购物体验，国产商品质量方面并不比进口的明显差。但真正的差距在功能、性能和外观的统一上，也就是设计出了问题。这在装修方面最为典型：常常为一件东西，跑遍全城，就没一件中意的。有的东西也下了功夫，但功能、外观总有許多缺憾。
　　著名设计大师吕敬人提出了一个著名的公式：艺术乘以工学等于设计的平方。他认为，设计必须同时兼有很好的艺术创意点和艺术的敏感性，逻辑的思维和信息逻辑的构建，加上细腻注重细节精巧的技术，融合在一起就是原设计的平方值、立方值、甚至于N次方值的兑现！价值连城的有生命力的设计，一定是艺术和工学完美的结合在一起。
　　学者往往注重形而上，工匠往往注重形而下，在当今时代，二者皆不可偏颇，需要形成两者结合的“智匠精神”。乔布斯身上很好地体现了这种精神。
　　“复杂抽象的思维”是“智匠精神”的内核。现在不少人喜欢说简单就是最高境界，喜欢化繁为简。但是繁简是相对的，没有繁，何来简？简是繁的二次元——没有“繁”作为基础的“简”都是蒙事儿的。
　　现代社会的一个重要特征就是“复杂社会”，这是人类进步的标志。只有复杂社会才能够满足多样化的需求并容纳多元文化。而复杂社会需要复杂的组织、复杂的战略、复杂的设备与复杂的文化。
　　社会组织同样如此。现代社会政府的核心问题不是放权收权问题，而是如何让权力有效运转起来，这就需要极为复杂的内部设计。
　　因此，当我们已经由工业时代进入信息化、智能化时代，我们的精神LOGO也要与时俱进，“工匠精神”必须进化为“智匠精神”，否则就会被即将到来的智能化时代甩在后面。
　　选自《思客》