【摘 要】
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先秦人用"履礼"论说早期文体的生成和发展,以"合礼"衡判"得体",以"僭礼"评骘"失体",不仅将礼制内化为体制,还将辨礼延伸为辨体,亦将礼辞变革为文体。在"事体"与"语体"的语境
【基金项目】
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中国社会科学院博士后创新项目“中国古代文体批评关键词‘得体’与‘失体’研究”。
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先秦人用"履礼"论说早期文体的生成和发展,以"合礼"衡判"得体",以"僭礼"评骘"失体",不仅将礼制内化为体制,还将辨礼延伸为辨体,亦将礼辞变革为文体。在"事体"与"语体"的语境中,时人以"礼"训"体",将"以礼立体"置入事神致福、非礼弗履、备体成人、观礼施教、据事制范等情境中,探讨建构文体观念的必要性、可能性及其限度。从"常礼"与"变礼"的框架来看,这类现象可作为解读文体系统及其族群的依据,既能凸显"以礼立体"和"文各有体"的关联与互动,又能为"
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