感觉被歧视说明你正处在上升通道

来源 :杂文月刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:crypt2074
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  儿子,你以国内一流名校优秀毕业生的成绩出国留学,留学期间不仅取得优异的专业成绩,而且得到数家国际大公司的实习机会;在硕士研究生即将毕业之际,就已经得到跨国公司的工作机会,这一切都在继续证明你的优秀。然而,与此同时,你说你明显感觉到来自白人对华人的歧视;通过对与你处于同一环境中的爸爸的同学的咨询,证实你的感觉是真实的。那么,我们就来谈谈这种歧视。
  简单地说,歧视是一种不平等的看法和视角。从人际关系上说,歧视是人对人就某个缺陷、缺点、能力、出身以不平等的眼光对待;从社会学角度看,歧视是不同利益群体间发生的一种情感反应;总的来说,歧视的一方总是会给被歧视的一方带来某种程度的不公和损失。
  歧视为什么会发生呢?理性地说,是因为差异的存在,有差异就会有歧视。社会形状,千差万别;人群之间,三六九等,歧视也就无所不在。你此前一直没有感觉到歧视的存在,是因为你一直处于人群中的顶尖位置,没有处于被歧视的地位。例如,所谓“学霸”与“学渣”的称谓,其中不就包含着歧视吗?
  那么,怎么对待歧视呢?
  首先,我们应该检讨自己在哪些方面存在缺陷和缺点。“反求诸己”“一日三省吾身”,都是中国传统文化的精髓所在;遇到问题找自己的原因你才会进步,找环境和别人的原因,只会得到失败的藉口。据爸爸的校友、现耶鲁大学教授陈志武撰文介绍,在你所留学国家的金融和高科技行业中,印度裔高管数量远超华裔。大家熟悉的高科技、金融、IT界巨擎的CEO大多是印度人。
  坊间流传这样一个故事:一家高科技公司招来三个实习生,分别是中国人、印度人和美国人。美国实习生只求把事情做完就好,下班立马走人。但他对一些问题尽管一知半解却也能侃侃而谈,一分钟可以讲完的问题,能讲五分钟。中国实习生很努力,活干得最多最好,但不爱多说话。印度实习生工作做得没有中国实习生精细,讲话还带有口音,但最爱发问,擅长表达自己。在实习期间,学到东西最多的是中国实习生,但是,最后人们印象最深的是那位印度学生。
  很显然,中国学生很聪明、完成工作也很出色,但表达和沟通方面是短板,这样的缺陷与中国文化的内敛、注重内秀有关,中国人虽然很能干,但常常不擅于表达自己的观点、展示自己的才华。这样的性格特点,按照中国传统文化的标准,很忠厚很可靠;但在全球文化融合、需要自我表达和展示的国际化环境中,它就是一大缺陷和弱点。这是客观的,不会因为它是“我们的缺点”就变成了“好”的缺点。但这正是我们学习的机会和改进的空间,试想一下,如果我们不仅活干得出色,而且很擅于表达,弱点不就变成优点了吗?当然,要改变我们从小所受的文化传统熏陶而形成的习惯不会容易,但只要开始做,就会有变化。
  同时,我们也应该承认,感觉被歧视,是一种弱势的心理感受。当你作为强者时,你是很难感觉你在歧视弱者的。例如,你一直成绩优秀,作为“学霸”,你就感觉不到身为“学渣”者的被歧视的感受。留学期间,当你每次都最先获得大公司待遇相对优厚的实习机会时,你就感觉不到找不到实习单位,或者虽然找到实习单位但待遇远低于你的同学的心理压力。作为弱势者,对于歧视才会陡然敏感。有时,对方不过是客观地就事论事,指出你的缺陷,并没有歧视你的意思,而你却感觉到了很大程度的被歧视。而如果你的心理足够自信,实力足够强大,对方即使明确表示对你的歧视,你也会不屑一顾,他的歧视根本伤不到你,你甚至还可以帮助他认识到他的歧视不过是偏见所致。
  而且,如果你能跳出歧视与被歧视的思维,从一个超脱的立场上看问题,你会发现,感觉被歧视,正好说明你处在上升的通道里。你有过在地铁里乘坐上下行电梯的经历吧。在上行的电梯里,你看到的人都在你的上方和高处,你处在你所能看到的人的最低处;而在下行的电梯里,你看到的前面的人都在你的下方和低处,你处在你所能看到的人的最高处。你处在高处,感觉“一览众山小”,唯我独高,可你正在下行;你处在低处,感觉层层叠叠的人都在你的上方,唯我独低,可是你正在上行。在你所处的环境中,你所感觉到的被歧视,一半的原因是你的心理还没有建立起相应的、足够的自信,另一半的原因是在你的周围确实存在大量的杰出的、值得你学习的人。否则的话,以你的能力和悟性,如果歧视完全源于偏见,就不会对你形成真正的压力。
  爸爸当年从偏远贫困的农村来到城里上大学时,也感觉到了各种各样的歧视。例如,城里来的同学手腕上都有一块明晃晃的手表,爸爸没有。那块手表的价值是爷爷奶奶养一年肥猪所能卖得的钱,这些钱几乎是他们一年所有的现金收入。当城里的同学吃着、喝着父母邮寄过来的营养品或者各种花样的食品时,爸爸只得静静地在一旁看书。大学毕业了,爸爸提了干,成了城里人;但那种来自乡下的身份所招致的歧视并没有消失。到了婚恋的年龄,人家给我介绍一个女孩子,一听说我是干部、研究生什么的,女孩子都很愿意,但一听说我老家在乡下,父母都是农民,女孩子立马就遑顾左右而言他……感谢你的妈妈,这个城里的研究生愿意嫁给爸爸,也感谢你的外公外婆,愿意让他们的女儿嫁给一个来自穷乡僻壤的穷小子;但你的妈妈有时随口一句:“你还是农村来的……”爸爸也会感到被歧视呢,不过因为爸爸的勤奋和努力,已经建立起足夠的自信和强大的心理,所以,今天能够心平气和地与你谈这些……
  儿子,你所取得的成绩已经毫无疑义地证明,你远比爸爸优秀,这既是爸爸的自豪,也是砥砺爸爸不断进取的动力。你所处的环境,虽然存在歧视,但也存在公平和公正。你要知道,所有的契机,最先都是以困难的面貌出现的。承认差距,认真学习,付出努力,爸爸相信你一定能把那些对你歧视的眼光,变成羡慕、敬佩和仰视。
  佚名/图
其他文献
我站在山脚下,看着山顶,问当地村民:“从山脚到山顶,需要多长时间?”“少说也得两个小时吧。”“两个小时?怎么可能呢?山不高,距离山顶也不远。”“那是你看到的,而不是你走到的。”  果不其然,从山底登上山顶,我足足花了两个多小时。当我在山顶的时候,我才真正明白那位村民话中的含义:看到与走到,永远不是一回事,看到了,不等于走到了。  我们用眼看到的,只是我们树立的目标,只有用脚走到的,才能成为我们实现
期刊
女子缠足,俗称包小脚,被鲁迅哂为“土人的装饰法”之“第一等的新发明”(《热风·随感录四十二》)。缠足颇受皇室青睐,南唐李后主的宫嫔窅娘“以帛绕脚”,纤小“作新月状,素祙舞云中”。大抵宋宣和以后,尤在明朝,缠足风刮向民间,几为一种时尚。游历遍及陕甘一带的清代袁枚发现,“乞丐之妻、担水之妇,其脚无不纤小平正,峭如菱角者”。而兰州、大同,尤为缠足“模范区”。当时,妇女缠足已成根深蒂固的民间陋俗。  也许
期刊
《满清十三朝之密事·清谭》记:一天早朝,乾隆帝召见大臣汤文瑞,问他“曾用点心否?”汤说:“臣家贫,每晨早餐不过四粒鸡蛋而已。”不料乾隆听了大吃一惊,说:“一粒鸡蛋需十金,四粒就四十金矣!朕尚不敢如此纵欲,卿乃自言贫乎?”乾隆时期,一两银子大致相当于如今的200元人民币。假使一个鸡蛋值10两银子,换算成人民币,则相当于2000元。一个大臣的一顿早餐,要花8000元巨款,难怪乾隆皇帝愕然。  到了乾隆
期刊
我所住的小区遇上了一件闹心事:早8点许,小区物业在电梯间贴出一张告示:由于供水管道爆裂,要停水一天。  能够赶在停水前做到“盆满钵溢”的户,倒没怎么遭难。苦就苦了那些没来得及储水的人:洗菜、做饭,洗脸、刷牙,用纯净水;小区池塘里瓜皮深的水,也被一些缺水户取了冲马桶……一时间,小区内外,大大小小超市里的桶装水卖得特快,有的地方在停水通知发出不到两小时便告罄脱销。  停水不是什么好事。尤其是猝不及防的
期刊
秋末冬初的时候,携家人去郊外与大自然“亲密接触”,让心灵放飞。但见那晚霞下湖畔的草木葳蕤、波光潋滟,滩涂湿地卷起的金色芦苇浪随风摇曳,尤其是成群的候鸟悠然觅食,嬉闹玩耍,翩翩起舞,在安谧中发出清脆悦耳的鸣叫,让人痴迷陶醉,流连忘返。  我是事后才知道,上海是东亚—澳大利亚候鸟迁徙的重要中转站。秋冬之交正是候鸟的迁徙期。每年有上百万只候鸟在沪上沿海林区湿地歇脚休整。据报道,它们从阿拉斯加飞到澳大利亚
期刊
没想刻意去听海,只是睡了半夜忽然被窗外的风声雨声惊醒,听到此声彼声背后更大的响动,攸乎想到所住的地方是靠着海边的。于是,就倾听,听那惊涛裂岸的轰鸣声。  海上有十级风,天气预报这样说,那晚,所有的船只都停在岸边,被铁锚拴得牢牢的,将开往沿海各地的大客轮全部延期,因为他们知道,谁都惹不起海。  海确实厉害。过去,曾在影片中看见过浪涛翻卷、舟倾楫摧的场面,那样的情景中,多半劈波斩浪的英雄出没其间,未定
期刊
有句话叫“千金之子坐不垂堂”,本意是说富贵之家的公子闲来不要坐在房檐下,为何?万一房上掉块瓦,掉在头上,伤及生命。这种机遇虽然很小,但房檐之下不是安全的地方。这叫保身。修身也就是保身,不妨“谨小慎微”。这就告诉人们,修身不仅要注重大节,还要注重细节。古人讲“君子防未然,不去嫌疑间,瓜下不纳履,李下不整冠”,这话看起来过于小心,实际可以防患于未然,可以避免误会误解甚至是非,益于修身。现在强调公职人员
期刊
说到教养,陈丹青先生举了一个自己缺失教养的例子。陈先生喜欢逛古董店,到罗马旅游,找到专卖古董的大街,一家一家看过去。在一家,陈先生进去后,就埋头看小雕塑、小文物,然后向一位很有风度的老先生问价钱。问了几件,老先生都说不卖。陈先生很奇怪:“为什么都不卖呢?”老先生说:“这是我的店,你进来了,不跟我打招呼,就在那里看,然后问我卖不卖,我不卖。”陈先生当即脸红到脖子,意识到自己的行为缺乏礼貌和教养,立即
期刊
谀辞,或曰谀词,阿谀奉承之词也。此乃官场痼疾,古已有之,于今亦然。  当年,武则天这老太太喜祥瑞,怕说老,于是乎,奉承巴结之人居然充市盈门。史料记载,襄人胡庆还从河里抓了个龟,用红漆在龟肚子上写下“天子万万年”几个吉祥字,说是“神龟”,献给了常年待在东都洛阳的武则天。胡庆献龟那天,正好一位叫李昭德的直性汉子当朝值班,他偏不信龟肚子上能长出字来这等事,拿了小刀就在龟腹上刮,几下子就把字刮掉了。李昭德
期刊
对我们这代人而言,既有生在新社会、长在红旗下之说,又是满脑子五四新文化和西方文化的东西,再来谈旧是很不易的。老实说,我们脑子里没有多少称得上旧的东西,正如新的东西也并不多。  我得知北大东门有万圣书园这家书肆,是在1993年深秋,一位寓居北大的诗人告知我的。一天,我按照友人指点,骑车前去索购书籍,路上风沙迷眼,一瞬之间,仿佛是回到了二三十年代的老北平。万圣书园在一条极普通的胡同里,租的是民居,正式
期刊