“朗读”是语文教学的一个重要的环节，对于古诗词的教学，更应该把朗读作为一种重要的教学手段。古人曾要求人们要“因声求气”，所谓的“因”就是根据、依照的意思，“求”，就是探求、推求的意思，就是说要通过朗读、体味探求诗中所传达出的作者的思想情感。
　　朗读时，要把握好节奏、音调，要注意轻重缓急、抑扬顿挫。在讲周邦彦的《苏幕遮》时，就采用了朗读教学法。可以说，整堂课就是以读代讲、以读代分析。
　　教学过程是这样设计的：课前让学生对照注解，进行了预习，并尝试朗读。上课后，先让两个学生起来，根据自己的理解进行朗读，而老师不要急于评价，可以让学生自我评价、彼此评价；然后就和学生逐句分析朗读时应该用什么样的语调、语速，何处轻音，哪里重读。
　　是这样引导学生解读这首词的：
　　“燎沉香，消溽暑”声音要低沉缓慢，传达出一种郁闷烦躁的心情，因为连日的阴雨天气，使得诗人长时间地闷在家中，再加上南方的夏季尽管下着雨但仍然酷暑难耐，这种潮闷的天气，自然使得诗人郁郁寡欢。如此的心情，又怎能以欢快的声音读出呢？“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”这一句，自然应该以一种极为欢快的语调读出，外面的天晴了，鸟雀最先感知，所以鸟雀们在屋檐下转动着小脑袋叽叽喳喳，呼朋引伴报告着天晴了的好消息，这样的叫声也吸引着诗人走出屋子，来到野外。放眼望去，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，终于见到了久违了的太阳。阳光滤去了荷叶上的雨水和露珠，荷叶经过雨水的洗涤是那样的碧绿，挺立在清澈的水面上。让人不自觉地就会吟诵出朱自清的《荷塘月色》中的句子来：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。所以，这几句的朗读，就应该语调优美，声音中传达出一种欣赏、仰慕、陶醉之感。同时，因为是面对一片开阔的荷塘，还要把这种深远的意境读出。而“一一风荷举”中的“一一”，要读出节奏，让人们似乎能够看到荷叶、荷花的错落有致。“举”字自然要重读，否则难以传达出周敦颐《爱莲说》中“中通外直，不蔓不枝”的那种花中君子的孤傲气质了。
　　词的下阙，主要表达的是诗人的一种难以排遣的思乡情怀，所以朗读时语速可以缓慢些，声调也不能够过高。如，“故乡遥，何日去，家住吴门，久做长安旅”，是眼前的荷花触动了诗人的乡情乡思，此时的诗人似乎在喃喃自语：“千里之外的故乡啊，何时我才能回到你的身旁？”“五月渔郎相忆否”一句，此处作者用了巧妙的“对举”艺术手法，深情地对儿时的伙伴发出了殷切的询问。这里的朗读，如果不快速些，急促点，就难以把诗人那种期待之情表现出来。最后两句“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”，唯有用一种轻柔的梦幻般的声音，才能淋漓尽致地表达出一个久居长安的游子对家乡的那种一往情深。
　　一节课，就是这样在师生一遍遍的声情并茂的朗读中，不知不觉地就过去了。临下课时，又一次让开始朗读的那两个学生重新读，意料之中的，他们的朗读获得了阵阵掌声。
　　面对着就像《苏幕遮》这样精美的诗词，用不着把它们分解得支离破碎，只要通过朗读就足以让学生的脑海中永存对它们的记忆。