梳篦趣话

来源 :醒狮国学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:apzhc
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  梳篦,又称栉,汉代许慎《说文解字》云:“栉,梳篦之总名也。”古人蓄长发,梳篦为每日梳理头发的必备之物。梳子齿距疏松,用于头发梳理;篦箕齿距较密,用来筚去发间污垢,保持头发清洁,不长寄生虫,使人容光焕发。
  梳子又名“木齿丹”
  南北朝时著名医学家陶弘景认为,“头当数栉,血流不滞,发根常竖”。明人谢肇制《五杂组》卷一二亦载:“梳为木齿丹,每日清晨梳千下,则固发去风,容颜悦泽”。因此,梳子又得了个美名“木齿丹”。
  在古代,梳子、篦箕不仅是理发美容工具,而且是妇女插在头发上的装饰品,发饰盛行的唐宋时期,妇女们不仅喜欢以梳插髻妆饰发式,同时还喜欢插篦,甚至达到如痴如醉程度,至明清时仍保留着这种风俗。
  梳理头发是文明社会日常美容之一,考古发现最古老的梳子是商代的铜梳。关于梳子的形成,还有一段有趣的传说。
  赫廉为制梳始祖
  相传在五帝时代,有个叫赫廉的工匠,见人们因连年战乱披头散发,肮脏不堪,便仿照人手抓撩头发的模样,用兽骨制成了一批五指梳。他把此梳送给了远亲嫘祖娘娘,轩辕黄帝见后,觉得这种梳子能梳理头发,很有意思,就封赫廉为制梳始祖。赫廉死后,轩辕黄帝命一位皇甫小官当制梳工匠的统领,监制梳子。后来年老的皇甫告老回到故乡常州,在清水潭开了一片制梳作坊,将制作梳篦的手艺传承了下来。
  梳子、篦箕最盛名的制地是江南常州,自古就有“扬州胭脂苏州花,常州梳篦第一家”之说。
  文亨穿月,篦梁灯火
  盛唐时,制梳业发展迅速,梳篦花式品种繁多,材质应用广泛,大的梳子竟有二尺多长。北宋以来,质地日趋贵重的金银栉具相当流行,苏东坡曾有“山人醉后铁冠落,溪女笑时银栉低”的诗句。元代,常州的梳篦从运河经长江出海,随着“水上丝绸之路”销往海外。
  明代,常州制梳业相当兴旺,穿城而过的京杭大运河两岸整街满巷皆是梳篦作坊,故有木梳街、篦箕巷之称。
  到清代乾隆时期,常州城中已是“削竹成篦”“比户皆为”的景象。据说,慈禧太后对常州的梳篦尤为钟爱,因此常州梳篦有“宫梳名篦”美誉。辛亥革命后,梳篦的需求量因人们剪辫而激增。当时流行着一种名曰刘海篦箕的小巧精致的篦子,许多人以身上挂个小口袋,袋里装有一把刘海篦箕为时髦。
  编辑/书含
其他文献
子曰:贫而无怨难,富而无骄易——《论语》  “富而无骄”,有地位,有财富,成功了不骄傲。古今中外有些人因为地位高了,风度蛮好;风度好是外形的,外形过得去,看不出骄傲来,已经了不起,但是内心到底还有一点觉得自己了不起。  有许多人想不骄傲,很难做到。富贵了,地位高了会骄傲;有钱会骄傲;学问高了也会骄傲。所以要修养到“无骄”,实在不容易。而相比之下,富而无骄和贫而无怨,两者之间,还是无骄容易一点。  
期刊
古往今来,不少名家的诗词、楹联作品中,常把养生经验寓于诗联之中。这些诗联言简意赅,集知识性、科学性、实用性和趣味性于一体,如能常读多记并身体力行,无疑会大有裨益。现选辑唐、宋、明、清及现代一些名人的养生诗联,供大家赏析。  散步是一种休闲方式,也是一种养生、锻炼身体的方法。唐代诗人裴度的《傍水闲行》诗曰:“闲余何处觉身轻,暂晚朝衣依水行。鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。”漫步在河边水旁,一边听鸟语
期刊
中西管理文化背景有差异,西方职场人士在进入职场之前普遍具有宗教熏陶,而中国普遍被认为是一个“没有宗教信仰的国度”,进入职场的85、90后多有一技之能而缺少思想沉淀,两种差异导致了管理上的种种差别。这种思想沉淀在国外主要是靠宗教信仰来实现,让内心有一个稳定的类似“主心骨”的信仰寄托,而在中国,国人的思想沉淀主要靠修身修行来实现,无论儒释道,都讲求修身修行修道。  人的一生不是一场物质的盛宴,而是一场
期刊
天地之间有杆秤,那秤砣是老百姓。”官员是否清廉,民心自有公论。为官之道,清廉为本,以身作则才能赢得人民信任。总书记习近平在主持中共中央政治局第五次集体学习时强调,历史的经验值得注意,历史的教训更应引以为戒,应积极借鉴我国历史上优秀廉政文化,不断提高拒腐防变和抵御风险能力。以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。从以下几位古代清官廉吏的故事中,我们可以学习到的,有很多,很多…… 
期刊
短命”、“暴政”等是中国人对隋朝的误读;而在看重制度建设、工程建设的西方人眼中,隋文帝是继秦始皇之后,对中国最有影响的皇帝。  蒙曼认为虽然隋朝两帝在大家的印象中是荒淫、奢侈、暴政,但他们的功绩却是影响至今。  西方人更看重制度建设、工程建设,中国人更看重人  西方人认为,中国对世界历史影响最大的两个皇帝,第一是秦始皇,第二是隋文帝。而中国提到最伟大的皇帝一定是唐太宗李世民。  西方人和中国人角度
期刊
由于养生知识的普及,越来越多的女性朋友知道了养血的重要性。其实,血不在补而在养。就算补得再多,它瘀住了、堵住了还是没用。让气血畅通起来,就算不补血身体也够用了。如何让气血畅通呢?这就需要“热心肠”了!  中医讲究阴阳,《黄帝内经》开篇提出:“阴阳者,天地之道也。”也就是说,阴阳是自然界的普遍规律。那么阴阳是怎样划分的呢?凡是具有上升、向外、扩张、明亮、温热、兴奋、运动、化生等特性的事物属阳;凡具有
期刊
帝尧的德政  上古时代,黄河流域部落联盟先后出现过三位著名首领,他们便是尧、舜、禹。  尧,号陶唐氏,传说他是黄帝的后代。尽管他有着高尚的道德品质和丰富的生产经验,并处于首领的地位,但他处理事情仍遵循古老的民主传统,十分谦逊,因此非常受人尊敬。  有一年,尧独自外出巡游。一路上他所见到的男女老少,一个个笑容满面,无忧无虑,到处呈现着太平盛世的景象。  他来到一个村口的一块场地上,只见几个老农正在怡
期刊
传统的社会管理,常常认为把社会“管住”,不出乱子就行。但是,现代社会要求社会管理着眼于增加社会活力,营造和谐有序的社会环境,这就更需要有优秀传统文化精髓的融入。近年来,大庆油田矿区事业服务部在弘扬优秀传统文化促进社会管理、以优秀传统文化引领和谐矿区建设方面作了良好的探索和实践。  近日,记者来到矿区事业服务部创新社会管理的试点乘新一区,一探传统文化精髓在这里生根发芽的情况。  和衷共济 合作共赢 
期刊
题记:为什么你终日奔波,活得越来越体面,快乐却越来越少?为什么食物越来越丰富,我们的身体却越来越差?抑郁、高血压、高血脂、糖尿病、失眠总是困扰着我们?时光不饶人,改变这一切只需要你换一种生活方式——回家吃饭!  有人说,回家吃饭有什么复杂和好讲究的?但实际上,很多人吃了一辈子饭,幸福感都不强,吃饭首先要讲究心情,回家,就是皈依到一种简单、正常的生活方式中,回家就是养心,心情好,才吃嘛嘛香,身体才吸
期刊
商业的发达使宋朝商人产生了明显的广告自觉,宋人庄绰的《鸡肋编》说:“京师凡卖熟食者,必为诡异标表语言,然后所售益广”;欧阳修《归田录》也载,京师食店,“皆大书牌榜于通衢”。这便是自觉的广告意识。繁华的城市中,商业广告随处可见。展开《清明上河图》,我们会发现画家捕捉到的广告就有几十个,其中广告幌子有10面、广告招牌有23块,灯箱广告至少有4个,大型广告装饰——彩楼欢门有5座。  小市酒旗能唤客  宋
期刊