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睡蓮盛放
睡莲盛放
【摘 要】
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睡蓮盛放
【出 处】
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中国书法
【发表日期】
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2021年10期
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质朴无华的嘉定竹刻，将书、画、诗、文、印诸种艺术融为一体，使竹刻艺术获得了书卷之气和金石品位，风雅绝俗，成为历代文人士大夫的雅玩。嘉定竹刻创始于明朝隆庆、万历年间，创始人朱鹤原是一位善于诗文书画的人，通古篆，擅刻印章，兼精雕镂。不寸之质，作山水、人物、楼阁、鸟兽，无不因势象形、出人意表。他在制作中能以笔法运刀法，勇于创新，为他人所不及。他的儿子朱缨、孙子朱稚征都继承此业。 朱家三代在竹刻上的辉煌
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五百年前的明代，御窑炉火不熄，源源不断地将烧造出的精美瓷器送进紫禁城，供皇室赏玩。在严格的挑选标准下，不夠精美的落选品和残次品则遭到集中销毁和填埋。同生于御窑，却面对着两种截然不同的命运，或被珍藏于深宫，或被深埋于地下。 五百年后的今天，北京故宫博物院与景德镇市陶瓷考古研究所首次联合举办瓷器展览—“明代御窑瓷器—景德镇御窑遗址出土与故宫博物院藏传世洪武、永乐、宣德瓷器对比展”，两种命运终在紫禁城
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1895年台湾发行的台南官银票、台南官钱票，可称为最早的抗日货币，它见证了当年台湾军民誓死捍卫祖国领土完整、英勇抗击日本侵略军入侵的悲壮史事。 光绪二十年（1894年）甲午之役，腐敗无能的清政府战败，屈辱求和，1895年4月签订丧权辱国的《马关条约》，竟将台湾和澎湖列岛割让给日本。为了迫使台湾人民投降，日本派北白川能久亲王率领日军最精锐的主力近卫师团，于5月27日从冲绳出发，分兵两路进攻台湾。台
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这本《进步青年》出版于1949年10月1日，与新中国同年同月同日生，具有跨时代的意义，是一本难得的开国纪念刊。 这本《进步青年》为216期，封面上醒目地印着“进步青年”、“原名中学生”，封面设计新颖别致，具有时代特色。红色的底饰充满着喜庆，在封面的左下角印着1949年9月甫堡创作的漫画《万民欢腾》，在漫画中一句“我们做了国家的主人！我们自己的政府诞生了！”口号，道出了亿万人民的心声，在漫画中间欢
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以元魏墓志为代表的魏碑体，处于中国书法演变过程中由隶书向楷书过渡的阶段。北魏墓志书法最繁荣鼎盛的时期是孝文帝迁都洛阳的魏太和廿年（公元496年）到北魏彻底分裂的西魏文帝大统元年（公元535年）。在这近40年的时间里，北魏墓志书法大体又可分为两个时期：前一时期刊刻意味强烈、风格相对单一，即如包氏所说的“具龙威虎震之规”。此期风格与造像题记如出一辙，极为接近，如《元桢墓志》（公元496年）、《元简墓志
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狮子头帽花 长5.2厘米 宽4.1厘米 重6克 无款 此动物头上虽有“王”字，但却不宜解读为老虎，因为它的鬃毛和卷毛更适合将其解读为狮子。这件狮子帽花产自福建，按其造型来看，口中当有一把剑。狮子吞剑，即表示化解戾气，也可表示拥有智慧福德。因为在佛教中，代表智慧的文殊菩萨其坐骑就是青狮，而文殊菩萨的代表性法器就是一把“斩断痴愚剑”。 无爪双龙帽花 直径4.9厘米 重7克 无款 这对双龙帽花
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1937年由马芷庠先生著、张恨水先生审定出版的《北平旅行指南》，是上个世纪30年代最著名的旅游指南。书中详细记述了北京的文化历史、旅行交通、工商物产、公共团体、社会公益等丰富趣味的史实和信息，是当时极具影响力的名著。 老北京的饮食文化源远流长，在书中“平民食品”一章中，作者以打油诗配画的形式将旧京街头经营小吃的摊贩生动地展现给了我们。这些小吃对我们现在的北京人来说并不陌生，但经过近百年的发展，这
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