荷之简单

来源 :大众摄影 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ljmldblh
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  20世纪70年代开始摄影的黄成江,在1989年就获得了中国摄影金像奖。之后的几十年间,他并没有止于这个成就,而是在不断创作探索,以极简主义的手法推出《树》等一系列作品。2012年开始,他将镜头对准了“荷”这一历代文人雅士寄托情怀的对象,在天南海北的荷塘中、在不断的推敲反复中挑战着这个难于出新的大众题材。 2016年,“荷”系列作品结集出版,浸透着时间和阅历的作品,也自然映射着思想的光辉。
  ——编者
  Q:您为什么选择荷花这么“难”的一个题材来拍?又希望拍出什么样风格的荷花?
  A:选择什么样的题材,简单讲,是由艺术家内在精神与审美个性决定的。中国人有咏物的传统,荷,乃是人类仿效之物。在荷的生命轮回中,其“出污泥而不染”,“寡欲无私、甘为奉献、驱恶扬善、平和谦恭”的崇高品格,诠释了荷“归于简单”的生命真谛。荷的生命品质,一直以来都打动着我的内心,同时,也激起了我选择“荷”作为艺术表现对象的勇气,这就是“荷”系列作品创作的缘由。
风斜一瞬

  选择这个题材,难度和挑战确实很大。千百年来,荷在文人墨客眼中一直是爱不释手的题材,有的艺术家甚至以一生之力去表现和创新。我在拍荷之初,心中曾一片茫然,尽管凭借几十年的学养积淀和造型功底,但仍不知所措,是沿着之前“树”系列作品的表现手法还是另辟蹊径?我深知,一种形式在某种情景中是成功的,而在另一种场合下可能完全失败。树与荷是两个截然不同的生命物种,不仅外形差异大,其内涵与品格在人的心目中也各有光辉。
  经过长时间观察,近距离接触,我与荷仿佛成了恋人,每当站在荷塘边,静心屏息,与荷交流,就会感受到它传递给我的生命信息,使我从表层到内里,体悟到“归于简单”的生命哲理。久思久观,眼前慢慢涌现出心与荷相融的情景,这是语言难以形容的感觉,只有内心沉静下来,才能洞察其本质。
盈之道

  “摄影是减法”,这一创作主张和准则一直运用于我的创作实践中。“归于简单”,是我对荷生命的感悟,也是我的终极向往。“荷”系列作品的创作,一直朝着“减”与“简”这个大方向努力。
  Q:在拍摄过程中,是否也尝试过很多表现手法?
  A:“创造,是发扬传统,颠覆自我”是我近年来的艺术心得。在创作“荷”系列作品的全程中,我时刻将“创造”作为定神针。如何创造,这是一个大话题。听过许多人说,当今是图片泛滥的时代,是的,太容易得到的东西一定是索然无味的,艺术应和科学一样,创造,为其生命本源。创造就是“从无到有”,已有的东西,你去模仿、重复,这不叫创造。纵观中外艺术大师的经典之作与创作心路,无不体现“创造”之规律,每个伟大的艺术家所创造的作品,一定具有从未见过的外表和超出外表自身的意义。
  长期的摄影创作实践,让我深知,孤独和宁静是艺术家的法宝,是孕育生命的状态,让人充满幻想和期望。记得前几年去新疆阿勒泰的禾木乡,碰上几百名摄影大军夜涌山顶,为的是占据有利地形,等待拍摄日出。此种热闹纷繁的拍片现象比比皆是,可以想象得出,这样拍摄的作品只能是重复、重复。摄影艺术创作不是简单的影像记录,应道法自然、顺势而为,要克服心中的固有思维与观念,盲目追求画面的漂亮,费尽力气拍摄日出日落的艳丽色彩,到头来只能是图个感观刺激。
  现在的我更加注重内心的修炼,而且越发意识到,内心的躁动与呼唤,应同自然、社会融为一体。换句话说,艺术家的情感由小我升华为大我,其作品的张力与生命力必将蓬勃而出。朝着这个目标,我疾步前行。
  关注内心,我理解就是精神还乡。托尔斯泰说:“没有单纯、善良和真实,就没有伟大”,这大概就是内心的东西吧。
又见花开

  Q:作为首届金像奖获得者,您在获奖之后的摄影道路上是如何做到突破自我的?
  A:这个话题要从我的摄影经历来讲。二十世纪七十年代初,我在北大荒与摄影结缘,那时身在偏远的农场,根本买不到摄影方面的书籍,也不懂“风格”、“流派”和“特色”之类的含义,仅凭借对生活的粗浅感受去拍摄。这个时期,我的创作题材主要是北大荒黑土地与北大荒人。1981年我从事了和摄影相关的工作,视野逐渐扩大,欣赏能力不断提高,尤其对作品的内涵与生命有了清晰的理解。后来又考入高校进行系统学习,不仅丰富了学识,而且积蓄了底蕴。从1989年我荣获首届中国摄影金像奖的作品来看,算是突破自我的开端。现在回过头来看,当时获奖的作品与在北大荒时期的作品相比,其艺术特色完全不同,表现手法的跨度也相当大。
  所以说,突破自我一定是与学养积淀、人生磨砺、精神厚度和学术支撑分不开的,摄影不是运气,是因果。
  Q:在您看来,优秀的作品与器材之间的关系如何?
  A:我在北大荒刚开始搞摄影用的是上海产的“海鸥”牌相机,因为是从别人手里接过来的老旧相机,第一次下连队拍照,快门就失灵。记得在一次抢拍落日霞光时,跳入齐腰深的水渠中,拍完黑白胶片后,赶紧打开相机后盖换上彩色负片,然后又取出负片再换成彩色反转片,在一分钟内用一台相机拍三种胶片的记录,这绝对是少有先例的。
无枯荣

  1980年我作为黑龙江省选派的学员,参加了全国首次摄影创作讲习班,在这里第一次看到各省和首都各大媒体的同学们手中的“长枪短炮”,当时也很羡慕。调到北京工作后,领导交给我一台日本产的“玛米亚”牌相机,应该说十分满足了。目前我使用的是微单数码相机,配两个镜头,拍摄时往往一个镜头从头用到尾。黑白胶片是我十分钟爱的,难于割舍。
  摄影创作,头脑永远是第一位的,器材适合便罢。
其他文献
摘要 考察美国影片《木兰》,可以了解制作者对中国文化的理解和接受情况。一、“和亲事件”与太极图案基本揭示了中国的“和”文化,是对“和”文化精神的还原;二、木须形象具备中国“龙”的外形,却反映了美国文化中“龙”的特质,是中美文化嫁接的产物;三、影片让木兰自由恋爱,反映了制作者对中国文化的误读和改写。  关键词 《木兰》还原 嫁接 改写    巾帼英雄花木兰的故事在中国家喻户晓。长期以来,由于各种艺术
[摘要]世界经典名片《魂断蓝桥》讲述了一个令人扼腕的爱情悲剧故事,长期以来,一直备受观众的关注与喜爱,《魂断蓝桥》的爱情悲剧不仅让观众随之肝肠寸断,而且那经典绝伦的台词也为主题增色不少。  [关键词]台词 话语衔接 画外音 合作原则    爱情是艺术永恒的主题,它最容易震撼人们的心灵,产生强烈的共鸣。影视作品中的凄绝缠绵的爱情悲剧更具有一种摄人心魄的魅力。    一、话语衔接    话语衔接就是通
秘境 张少元 摄 / 佳能EOS 6D相机,105mm焦距,光圈F7.1,速度1/320秒。流光溢彩 张少元 摄 / 佳能EOS 5D Mark III相机,27mm焦距,光圈F16,速度43秒。蜿蜒 张少元 摄 / 佳能EOS 5D Mark III相机,70mm焦距,光圈F11,速度1/1000秒。神山貢嘎 张少元 摄 / 佳能EOS 5D Mark III相机,27mm焦距,光圈F8,速度1
[摘要]人们对恐怖的嗜好,有时甚至超过了对美好的渴望,这种怪象,说它病态也好、恶俗也罢,毫无疑问,已经成了一种流行文化,并且借助于现代的电影特技等手段,使观众尽享视觉、听觉的刺激,在欣赏恐怖电影之后,会感慨,会感激,没有做不到,只有想不到!  [关键词]恐怖电影 特效 恐惧 幽灵    在这儿有死般的寂静也有电锯的轰鸣;有悬疑惊悚,也有血腥暴力;  在这儿有你想知道却不敢问,想了解却不敢看的东西:
【摘要】 曾文轩借助小说《草房子》传达了田园笙歌一般的诗意追求,作家又常常将小说中人物措置于苦难困境中,以使其发出生命的镛鸣,于是《草房子》的灵魂之音显示出静穆雍容、优雅崇高的贵族精神。反观被“现代化”、“荒诞化”所包围的中国现当代文学,则普遍缺乏这种古典品格。因而,《草房子》的出现无疑正是对文学贵族精神的重建。  【关键词】草房子 曹文轩 贵族精神    中国当代文坛许多小说家已经日渐一日地陷
摘要 根据小说《飘》改编拍摄的电影《乱世佳人》以其恢弘的气势,绚丽的色调,细腻典型的艺术细节和男女主角珠联璧合的完美演绎,成为电影史上标志性的艺术精品,其成功的关键:一方面是精心剪裁,突出重点,发挥电影的独特优势,艺术反映了那段独特的历史情景:另一方面是调动多种艺术手段,充分利用戏剧冲突,成功塑造了一系列鲜明的人物形象,使之与小说各得其妙,相映成辉。  关键词 斯佳丽 戏剧冲突 蒙太奇 艺术细节 
[摘要]《好奇害死猫》用人性欲望的主题揭示出社会转型时期现实生活中人们的生存状态与精神状况,对于急剧变化的社会背景之下的突出矛盾进行了深入探讨,凸显出这一特定时期人性的复杂、分裂与悖谬及由贫富的差距所导致的阶层对立。  [关键词]人性 悖谬 差异 彰显   《好奇害死猫》(Curiosity Kills The Cat),原为英国谚语,意为过分好奇会导致死亡。影片采用悬疑的构架,以三段不同的人物
【摘要】纽约,这样一个国际化的大都市,它所承载和包容的东西有很多。很难简单地给这座城市打上某个单一的标签。是名牌,是潮流,是性,还是上流社会的社交舞会?无论是哪种标签,电影中四位风华绝代的女主角都或多或少地为之执着过。纽约城市标签总是快节奏地交替更变,是什么能使四位才貌过人的女主角没被流光抛弃?从电影的另一条主线一友情,三个角度解读女主角凯莉与他人的情感关系,去阐释这座欲望都市的真正精神支撑。  
薄高鹏 摄  1855年,清咸丰五年,河南兰考黄河险工——铜瓦厢决口,形成了今日黄河之河道,随着沿黄堤防的修筑,长垣十余万人被“圈”进了黄河滩,在频繁的水患中艰难繁衍生息。“水进人退,水退人进”的生活条件,养育了“滩里人”忍韧并蓄、乐观勤奋的性格特点,他们把外出打工叫作“制钱”,从寄人篱下的零打碎敲、缝缝补补,到拉起队伍做包工,更参与到长江三峡、北京奥运等国家重大项目中……他们凭借这朴实的信念,辗
摘要:我国影视广告从70年代末走到今天,短短的几十年迅速经历了国外百年的发展历程。它在这种“催长”式的发展中与外国影视广告相比存有很多差异。创意是影视广告的核心,它反映出的内容可以帮助我们理解中外影视广告的整体差异。找出这些差异,有利于促进我国影视广告发展。  关键词:中国 外国 影视广告 创意    影视广告是一种以电影与电视媒体为介质来传达产品信息的广告形式。其最大的特点是在时间流程中,追求印