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摘要：四川童谣，它既是一份宝贵的文化资源，又是一种难得的音乐教育资源。通过多元的游戏策略，趣玩四川童谣、音画四川童谣、文旅四川童谣等音乐教学活动中，提高音乐审美能力、传承母语文化的目的。
关键词：四川童谣;游戏策略;音乐教学
四川童谣，是流传与四川地区，用四川方言传唱的儿童歌谣，大多反映地方民俗风情、展现地方历史文化，[1]体现四川人民的心理状态、思维方式、精神特质和价值取向，涵盖了人们生活的各个方面。其特点：朗朗上口、言语平易、声韵活泼、节奏多变、童趣怏然，具有较高的音乐价值，所以四川童谣，它既是一份宝贵的文化资源，又是一种难得的音乐教育资源。
在音乐课堂教学中综合考虑小学生的年龄特点、兴趣以及童谣的音乐性，选择符合小学音乐教学的四川童谣，如何运用多元化教学策略实施教学，以达到我们丰富课程内容、提高审美能力、传承母语文化的目的呢？
一、趣玩“四川童谣”，调动音乐学习主动性
四川童谣趣味的节奏、幽默的方言、童趣的内容，使其成为一个很具有游戏色彩的歌谣，将四川童谣的学习游戏化，触发学生“多通道参与模式”，调动音乐学习的主动性，愿意去了解四川童谣的特点，以及他们成长在这片家乡土地上的风俗人情、生活气息、地方特色等。
（一）“一鸣惊人”的游戏策略，“说玩”四川童谣
因四川童谣其语言具有张力，用词大都声音响亮，节奏鲜明，很多都是要大声说出来的，所以其用词多是用一些可以响亮地说出口的词语。比如四川童谣《胖娃儿胖嘟嘟》“胖娃儿胖嘟嘟，骑马上成都，成都又好耍，胖娃儿骑白马，白马跳得高，胖娃儿耍关刀，关刀耍的圆，胖娃儿坐海船，海船倒个拐，胖娃儿拌下海。”这首童谣中，嘟、耍、马、高、刀、园……这些上声调的开口词都非常容易响亮地说出来，节奏有轻有重、短促鲜明。
（二）“言出必行”的游戏策略，“动玩”四川童谣
四川童谣的语言除了有张力外，还特别生动、鲜明，其中一个原因就是语言为民间语言，用词大都动作感强，表现力足，体现出一种生命的活力和野性。比如“黄丝黄丝蚂蚂，请你家（gā）公家婆来吃嘎嘎，坐的坐的轿轿，骑的骑的马马。先来的，吃瘦肉，后来的，啃骨头。”这首童谣中，来耍耍、坐轿轿、骑马马、吃肉肉、啃骨头...这些生动形象的动词，非常具有表演性。利用肢体动作的参与让学生很容易理解并接受，自然地融入其中。
“言出必行”的游戏，通过肢体活动来让学生体验、表现、增强内心体验与外在动作的协调感，强化音乐情感的传递，尤其是节奏的美感，让学生们边念“坐的坐的轿轿，骑的骑的马马”，边用动作表演。
二、音画“四川童谣”，提升音乐要素审美性
四川童谣不仅能吟诵，还可以用嫁接多变的节奏、音律押韵的旋律，身体拼合的画面，将四川童谣音乐化。了解要素的变化带来不同的审美效果和情绪色彩。
（一）和声对话的游戏策略，感受四川童谣的节奏
人们常说节奏是音乐的灵魂，朗朗上口的四川童谣可以说是节奏复杂多变，并没有个定准，不像近体诗那样有严格的格律，多样的节奏变化促成了不同风格的童謠作品。如何让学生感受这些多变的节奏呢？
“和声对话”的游戏策略利用简单的多声部和声训练，借助柯达伊手势，唱出简单旋律，赋予童谣美感，再以轮诵的形式让学生的童谣吟诵不断加入，以声音递增的方式巧妙进行多声部节奏感训练，学生在逐层深入的体验中感知、记忆、巩固童谣多变的节奏。
（二）听音画像的游戏策略，感受四川童谣的内容
四川童谣来源于民间口头文化艺术，是四川儿童口耳相传的传统歌谣，内容包罗万象，如何小朋友理解、熟记、感受这些童谣呢？
“听音画像”的教学策略是在吟诵童谣的同时，用身体来拼合故事画面的一个帮助理解和记忆的方法，非常有趣。
《王婆婆在卖茶》这是一首非常经典，流传很广的四川童谣：“王婆婆，在卖茶，三个观音来吃茶。后花园，三匹马，两个童儿打一打。王婆婆，骂一骂，隔壁子幺姑儿说塞话。”我们在学唱这首童谣的时候，边吟诵边扣相关的指头。这个手指游戏，用不同的手指代表童谣中的几个角色，再用手指拼合成故事的画面，非常有趣，也可以帮助学生感受童谣中人物的性格特征，自然吟诵童谣时就会带着感情用不同的声音去表现不同的人物。
三、文旅“四川童谣”，拓展音乐文化多元性
童谣是在儿童中口耳相传，是一种历史悠久、代代相传的民间口头文化遗产，是一个时代生活、风土人情的一面镜子。四川历史悠久，文化底蕴深厚，在品味不同版本、不同内容的四川童谣中文旅川乡，感受四川人民的性格，了解四川人民祖祖辈辈的生产劳作、婚丧嫁娶、生活环境等，增强文化认同，传承民间文化。
历史长河不断向前，四川童谣在新时代摇篮里，继承传统，又会有怎样的创新？文化的多元，思维的多元也许会让四川童谣的变得多元起来，在文创中，不变的是张力幽默的四川话，乐观向上的性格，以及热爱生活和家乡的浓浓川情。
参考文献：
[1]中国民间文艺研究会等编.中国歌谣选·序[M].上海：上海文艺出版社，1978，1.
[2]彭河银.奥尔夫教学法运用于农村小学音乐课堂的探究[J].北方音乐，2014.
（1.四川省成都市成华区成都市双庆小学校四川成都610000;2.成都市建设路小学）
关键词：四川童谣;游戏策略;音乐教学
四川童谣，是流传与四川地区，用四川方言传唱的儿童歌谣，大多反映地方民俗风情、展现地方历史文化，[1]体现四川人民的心理状态、思维方式、精神特质和价值取向，涵盖了人们生活的各个方面。其特点：朗朗上口、言语平易、声韵活泼、节奏多变、童趣怏然，具有较高的音乐价值，所以四川童谣，它既是一份宝贵的文化资源，又是一种难得的音乐教育资源。
在音乐课堂教学中综合考虑小学生的年龄特点、兴趣以及童谣的音乐性，选择符合小学音乐教学的四川童谣，如何运用多元化教学策略实施教学，以达到我们丰富课程内容、提高审美能力、传承母语文化的目的呢？
一、趣玩“四川童谣”，调动音乐学习主动性
四川童谣趣味的节奏、幽默的方言、童趣的内容，使其成为一个很具有游戏色彩的歌谣，将四川童谣的学习游戏化，触发学生“多通道参与模式”，调动音乐学习的主动性，愿意去了解四川童谣的特点，以及他们成长在这片家乡土地上的风俗人情、生活气息、地方特色等。
（一）“一鸣惊人”的游戏策略，“说玩”四川童谣
因四川童谣其语言具有张力，用词大都声音响亮，节奏鲜明，很多都是要大声说出来的，所以其用词多是用一些可以响亮地说出口的词语。比如四川童谣《胖娃儿胖嘟嘟》“胖娃儿胖嘟嘟，骑马上成都，成都又好耍，胖娃儿骑白马，白马跳得高，胖娃儿耍关刀，关刀耍的圆，胖娃儿坐海船，海船倒个拐，胖娃儿拌下海。”这首童谣中，嘟、耍、马、高、刀、园……这些上声调的开口词都非常容易响亮地说出来，节奏有轻有重、短促鲜明。
（二）“言出必行”的游戏策略，“动玩”四川童谣
四川童谣的语言除了有张力外，还特别生动、鲜明，其中一个原因就是语言为民间语言，用词大都动作感强，表现力足，体现出一种生命的活力和野性。比如“黄丝黄丝蚂蚂，请你家（gā）公家婆来吃嘎嘎，坐的坐的轿轿，骑的骑的马马。先来的，吃瘦肉，后来的，啃骨头。”这首童谣中，来耍耍、坐轿轿、骑马马、吃肉肉、啃骨头...这些生动形象的动词，非常具有表演性。利用肢体动作的参与让学生很容易理解并接受，自然地融入其中。
“言出必行”的游戏，通过肢体活动来让学生体验、表现、增强内心体验与外在动作的协调感，强化音乐情感的传递，尤其是节奏的美感，让学生们边念“坐的坐的轿轿，骑的骑的马马”，边用动作表演。
二、音画“四川童谣”，提升音乐要素审美性
四川童谣不仅能吟诵，还可以用嫁接多变的节奏、音律押韵的旋律，身体拼合的画面，将四川童谣音乐化。了解要素的变化带来不同的审美效果和情绪色彩。
（一）和声对话的游戏策略，感受四川童谣的节奏
人们常说节奏是音乐的灵魂，朗朗上口的四川童谣可以说是节奏复杂多变，并没有个定准，不像近体诗那样有严格的格律，多样的节奏变化促成了不同风格的童謠作品。如何让学生感受这些多变的节奏呢？
“和声对话”的游戏策略利用简单的多声部和声训练，借助柯达伊手势，唱出简单旋律，赋予童谣美感，再以轮诵的形式让学生的童谣吟诵不断加入，以声音递增的方式巧妙进行多声部节奏感训练，学生在逐层深入的体验中感知、记忆、巩固童谣多变的节奏。
（二）听音画像的游戏策略，感受四川童谣的内容
四川童谣来源于民间口头文化艺术，是四川儿童口耳相传的传统歌谣，内容包罗万象，如何小朋友理解、熟记、感受这些童谣呢？
“听音画像”的教学策略是在吟诵童谣的同时，用身体来拼合故事画面的一个帮助理解和记忆的方法，非常有趣。
《王婆婆在卖茶》这是一首非常经典，流传很广的四川童谣：“王婆婆，在卖茶，三个观音来吃茶。后花园，三匹马，两个童儿打一打。王婆婆，骂一骂，隔壁子幺姑儿说塞话。”我们在学唱这首童谣的时候，边吟诵边扣相关的指头。这个手指游戏，用不同的手指代表童谣中的几个角色，再用手指拼合成故事的画面，非常有趣，也可以帮助学生感受童谣中人物的性格特征，自然吟诵童谣时就会带着感情用不同的声音去表现不同的人物。
三、文旅“四川童谣”，拓展音乐文化多元性
童谣是在儿童中口耳相传，是一种历史悠久、代代相传的民间口头文化遗产，是一个时代生活、风土人情的一面镜子。四川历史悠久，文化底蕴深厚，在品味不同版本、不同内容的四川童谣中文旅川乡，感受四川人民的性格，了解四川人民祖祖辈辈的生产劳作、婚丧嫁娶、生活环境等，增强文化认同，传承民间文化。
历史长河不断向前，四川童谣在新时代摇篮里，继承传统，又会有怎样的创新？文化的多元，思维的多元也许会让四川童谣的变得多元起来，在文创中，不变的是张力幽默的四川话，乐观向上的性格，以及热爱生活和家乡的浓浓川情。
参考文献：
[1]中国民间文艺研究会等编.中国歌谣选·序[M].上海：上海文艺出版社，1978，1.
[2]彭河银.奥尔夫教学法运用于农村小学音乐课堂的探究[J].北方音乐，2014.
（1.四川省成都市成华区成都市双庆小学校四川成都610000;2.成都市建设路小学）