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摘要：城市中传统元素的存在常常面临尴尬的状况。现代社会对于文物古迹的保护模式很容易将传统文化元素隔离在一般社会生活之外。目前，以人为本的服务型城市正从旧城市中诞生。共生城市除了包含环保再利用的概念，还意味着传统与现代的和谐共处。为了让城市各要素在社会及生活空间上达到真正的共生，也为了与人息息相关的现代生活能够更加舒适和谐，设计必须使传统元素融入现代城市。以著名古迹莫高窟所在的敦煌市为例，含有敦煌文化魅力的传统元素在融入城市建设时还存在各种问题。笔者认为，可以将设计作为调和矛盾的手段，将敦煌传统元素改良后融入到城市产品、建筑中，使其功能上更加适应现代生活的模式，同时将莫高窟传统元素中的独特精神文化气质延伸到城市的风格营造中。本文以敦煌藻井图案为主要对象阐述观点。
关键词：敦煌传统元素;城市建设;精神文化;藻井图案;设计
一、互动、配合——现实与敦煌藻井艺术
如何将传统艺术带入现实，让现代人的审美能够接受？
在敦煌藻井图案的创作历史中，我们可以看出，这里像是东方和西域文化融合的试验基地。这里，艺术家与敦煌艺术品之间有一种类似闭环的互动关系。原生地艺术启蒙了敦煌艺术家，艺术家又在莫高窟创作出新的艺术品。某些时候，艺术家像是介于两种艺术品及其风格之间的搬运工，但事实是，一旦艺术家通过自己的主观能动性对艺术品进行加工创造，那么艺术家就会从搬运工变为催化剂，成为这个闭环中因素转换的重要存在。
这种关系可以为融合现实与艺术提供途径。艺术家作为创作者，对于作品中美的感受和理解是最深刻的。由于种种因素，具体是哪里的哪个画匠绘制了哪一幅藻井，今天已不可考，但仍然可以从藻井的风格中推测他们的出身。根据历史资料，敦煌的画匠们可能来自中华、印度、希腊等地，通过观察这些地方的艺术品，我们可以找到构筑现实与藻井艺术之间桥梁的材料。
现代生活被具有工业极简气息的产品包围已经是常态。敦煌藻井图案要融入这样的生活，需要的是“实践出真知”。不妨做一些大胆的尝试。在保持现代产品轻便、高效的功能性的同时，让敦煌藻井元素补足其缺乏激情、不够柔软的地方。现代风格与传统风格产生随机的交汇，出其不意却会十分和谐。当现代人在生活中接触到敦煌藻井艺术元素的产品，并逐渐将产品作为习以为常的存在时，现实与藻井艺术之间的审美隔阂就会缩小。
二、跨越、自律——敦煌藻井的物质空间与精神空间
敦煌藻井的作者常常在平面上利用几何图形的遮挡和图案大小的变化表现层次感。这种作品要如何表现所描绘的佛教题材广大无垠的空间感，在二维画面上产生三维甚至四维的效果？
敦煌藻井及壁画是以宗教为题材的艺术作品，而人对宗教的感知最大的特点就是有着精神力的加持。人们能够在局限的壁画感受到超越平面的东西。参照在窄小佛窟里修行达到超脱境界的僧人的例子，可以证明“精神力加持”这一说法。因此，想要突破敦煌藻井物质空间与精神空间的界限，理想的状况是在设计时保留部分具有宗教的元素。然而，现代设计如果带着宗教的光环，又会有疏离感增强，受众群体受限的风险。在设计的过程中，如果把握不好这个“度”，就得不到理想的传播效果。因此就需要考虑到艺术的“自律”。
艺术的自律性指出，美为了得到更多人的认可，必须进行必要的修正以迎合大众的审美，成为艺术。对敦煌藻井图案来说，要将它的美尽量准确地传递给观者——理想状况是在一定的宗教精神力加持下又不失去面对观众的亲和力——就需要根据观众的反馈来不断修正既有的设计。在修正过程中，也要加入对艺术他律性的考量。进行任何艺术创造，都存在这样不断修正的过程，既要追求表现美的东西，又不能毫无束缚，脱离受众的接受范围。所以，在跨越敦煌藻井艺术物质空间的限制，突破到精神空间时，一定要保持艺术自律的意识。
三、触发、收集——“过时”的元素
设计时很重要的一点是寻找触发创意的媒介。在将古代文化遗产带到现代生活中的尝试中时需要考虑到，此类设计是为了生产能够广泛应用于城市生活，且兼具现代功能性与传统文化魅力的产品，使得传统元素能够以新的方式在现代城市中留存下去。而触发创意的关键就在敦煌藻井纹样样本和现代生活需求及审美的交界点上。这个媒介要从对敦煌藻井纹样的提炼和对现代产品尚且未能满足的需求上寻找。
“过去”的不一定是“過时”的。历史为现代人留下了很多过去的碎片。如今，现代人面临着未来常常不知作何选择。但是，未来将是多元化的时代，不管怎么选择，终究会有一条路径将传统文化传承下去。如今需要思考的是，我们能够为这样的传承做些什么。从“过去”收集“未来”的元素，是一种可行的方法。随着流行的周而复始，历史遗产也可以获得新生。
参考文献：
[1]蔡彦.地域性色彩初探——从敦煌飞天色彩演变谈地域性色彩的成因和演化规律，当代亚洲色彩应用：第四届亚洲色彩论坛论文集，中国纺织出版社，2007.
[2]温龙环、李亮之.中国文化折射下的色彩寓意探究，当代亚洲色彩应用：第四届亚洲色彩论坛论文集，中国纺织出版社，2007.
[3]邓红霞.敦煌壁画的平面构成及其在现代设计中的应用，中国包装（China Packaging），中国包装联合会，2015.
[4]蔡思慧.敦煌藻井图案研究及其在现代设计中的应用，湖北工业大学，2016.
[5]邹加勉、唐骁、柳春良.中国传统敦煌图案与配色-藻井图案，大连理工大学出版社，2010.
[6]南溪石.大漠深处的“国际舞台”——敦煌的外国人和中国人的故事，国际人才交流，2001，1.
[7]朱秋霞.敦煌图案国内外研究现状述评，中国包装（China Packaging），中国包装联合会，2016.3.
作者简介：
陈星羽，2018年毕业于中国计量大学广告学专业，目前在日本留学。
沈爱君，中国计量大学艺术与传播学院媒体与文化传播系教师。
关键词：敦煌传统元素;城市建设;精神文化;藻井图案;设计
一、互动、配合——现实与敦煌藻井艺术
如何将传统艺术带入现实，让现代人的审美能够接受？
在敦煌藻井图案的创作历史中，我们可以看出，这里像是东方和西域文化融合的试验基地。这里，艺术家与敦煌艺术品之间有一种类似闭环的互动关系。原生地艺术启蒙了敦煌艺术家，艺术家又在莫高窟创作出新的艺术品。某些时候，艺术家像是介于两种艺术品及其风格之间的搬运工，但事实是，一旦艺术家通过自己的主观能动性对艺术品进行加工创造，那么艺术家就会从搬运工变为催化剂，成为这个闭环中因素转换的重要存在。
这种关系可以为融合现实与艺术提供途径。艺术家作为创作者，对于作品中美的感受和理解是最深刻的。由于种种因素，具体是哪里的哪个画匠绘制了哪一幅藻井，今天已不可考，但仍然可以从藻井的风格中推测他们的出身。根据历史资料，敦煌的画匠们可能来自中华、印度、希腊等地，通过观察这些地方的艺术品，我们可以找到构筑现实与藻井艺术之间桥梁的材料。
现代生活被具有工业极简气息的产品包围已经是常态。敦煌藻井图案要融入这样的生活，需要的是“实践出真知”。不妨做一些大胆的尝试。在保持现代产品轻便、高效的功能性的同时，让敦煌藻井元素补足其缺乏激情、不够柔软的地方。现代风格与传统风格产生随机的交汇，出其不意却会十分和谐。当现代人在生活中接触到敦煌藻井艺术元素的产品，并逐渐将产品作为习以为常的存在时，现实与藻井艺术之间的审美隔阂就会缩小。
二、跨越、自律——敦煌藻井的物质空间与精神空间
敦煌藻井的作者常常在平面上利用几何图形的遮挡和图案大小的变化表现层次感。这种作品要如何表现所描绘的佛教题材广大无垠的空间感，在二维画面上产生三维甚至四维的效果？
敦煌藻井及壁画是以宗教为题材的艺术作品，而人对宗教的感知最大的特点就是有着精神力的加持。人们能够在局限的壁画感受到超越平面的东西。参照在窄小佛窟里修行达到超脱境界的僧人的例子，可以证明“精神力加持”这一说法。因此，想要突破敦煌藻井物质空间与精神空间的界限，理想的状况是在设计时保留部分具有宗教的元素。然而，现代设计如果带着宗教的光环，又会有疏离感增强，受众群体受限的风险。在设计的过程中，如果把握不好这个“度”，就得不到理想的传播效果。因此就需要考虑到艺术的“自律”。
艺术的自律性指出，美为了得到更多人的认可，必须进行必要的修正以迎合大众的审美，成为艺术。对敦煌藻井图案来说，要将它的美尽量准确地传递给观者——理想状况是在一定的宗教精神力加持下又不失去面对观众的亲和力——就需要根据观众的反馈来不断修正既有的设计。在修正过程中，也要加入对艺术他律性的考量。进行任何艺术创造，都存在这样不断修正的过程，既要追求表现美的东西，又不能毫无束缚，脱离受众的接受范围。所以，在跨越敦煌藻井艺术物质空间的限制，突破到精神空间时，一定要保持艺术自律的意识。
三、触发、收集——“过时”的元素
设计时很重要的一点是寻找触发创意的媒介。在将古代文化遗产带到现代生活中的尝试中时需要考虑到，此类设计是为了生产能够广泛应用于城市生活，且兼具现代功能性与传统文化魅力的产品，使得传统元素能够以新的方式在现代城市中留存下去。而触发创意的关键就在敦煌藻井纹样样本和现代生活需求及审美的交界点上。这个媒介要从对敦煌藻井纹样的提炼和对现代产品尚且未能满足的需求上寻找。
“过去”的不一定是“過时”的。历史为现代人留下了很多过去的碎片。如今，现代人面临着未来常常不知作何选择。但是，未来将是多元化的时代，不管怎么选择，终究会有一条路径将传统文化传承下去。如今需要思考的是，我们能够为这样的传承做些什么。从“过去”收集“未来”的元素，是一种可行的方法。随着流行的周而复始，历史遗产也可以获得新生。
参考文献：
[1]蔡彦.地域性色彩初探——从敦煌飞天色彩演变谈地域性色彩的成因和演化规律，当代亚洲色彩应用：第四届亚洲色彩论坛论文集，中国纺织出版社，2007.
[2]温龙环、李亮之.中国文化折射下的色彩寓意探究，当代亚洲色彩应用：第四届亚洲色彩论坛论文集，中国纺织出版社，2007.
[3]邓红霞.敦煌壁画的平面构成及其在现代设计中的应用，中国包装（China Packaging），中国包装联合会，2015.
[4]蔡思慧.敦煌藻井图案研究及其在现代设计中的应用，湖北工业大学，2016.
[5]邹加勉、唐骁、柳春良.中国传统敦煌图案与配色-藻井图案，大连理工大学出版社，2010.
[6]南溪石.大漠深处的“国际舞台”——敦煌的外国人和中国人的故事，国际人才交流，2001，1.
[7]朱秋霞.敦煌图案国内外研究现状述评，中国包装（China Packaging），中国包装联合会，2016.3.
作者简介：
陈星羽，2018年毕业于中国计量大学广告学专业，目前在日本留学。
沈爱君，中国计量大学艺术与传播学院媒体与文化传播系教师。