来源 :参花 | 被引量 : 0次 | 上传用户:miaoym
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  我爱雨天,也爱黑夜。
  我是在西南一个小城里长大的,一来雨那苗头必定不小,前前后后就像一场生与死的角逐,如陆游诗《大风雨中作》中说的“风如拔山怒,雨如决河倾”那样,雷鸣电闪,宛若两座山体的碰撞,一路撕开,从天边炸裂到深渊。
  我离开故土已经好几年了,发现蜀中地区这边的雨倒与我生长地区的雨有很大的差别。蜀中的雨来得都很温柔。雨小的时候轻飘飘的,感觉有一顶草帽在微风里一直打转,从南到北,转到狗尾巴草上,转到江里;雨大的时候也是细丝丝的,不过却密集了很多,打在脸上也没什么感觉,像极了南方温婉的小姑娘的眼睛,也应了“天街小雨润如酥”这句诗,它是可爱的,静悄悄的,却别有一番韵味。
  在我故乡的后院里,有两排整齐相对的瓦房,每当下雨时,房顶的瓦片便会积水,从房顶顺流而下,形成空中壮观的瀑布,雨声哗啦啦的,没有一点杂质,原始而响亮。两排瓦房的台阶下,长满花花草草,但都不高,雨停时,会有残留的雨从瓦片一滴一滴地落下,轻轻抚摸着这些花花草草。孩子们便会用手去捧,或者伸一根手指头去用心感受这雨滴的洗礼,就像这雨滴滴过平静的湖面一般,在孩子心里留下永远抹不去的记忆。每当下雨时院里的大人们都会开始扫雨,有的也会专门用一个小锅去接雨,然后煮沸,用来打酥油茶或者给长辈煮茶。而住在河边的人家总会拉一张大网,下雨涨水之后总会有鱼落网,那时候看见雨中光着膀子拉网的大汉时,我们总会大喊:烧鱼,烧鱼。家乡的河都比较浅,比起有横跨大桥的河来说,人们的目光都在水的涨落上,又或者哪家的簸箕又被冲走了。在蜀中,有大桥(指城市的大桥)的地方下了雨,那就成了一幅风景画,或者成了文人墨客笔下的诗,感性而有张力,因为都市总是流动着的,不同地方的人感受这些相同的场景也会有不同的心情。时代的发展会让一部分自然现象麻木,但也总会唤起另一部分说不清的情怀,而雨是天地之间的精灵,历代的变迁都改变不了它所涵盖的净土。
  我印象最深的是在雨天时把热腾腾的洗脚水往门外一泼的场景,热水碰冷水“噗噗”作响,碰出了西游记里云雾缭绕的仙气。那时的路灯采用的还是白炽灯,灯杆也矮矮的,灯的外面套了一层薄薄的透明塑料,光线十分地柔软昏暗,就像老式电影院里播放《卖花姑娘》的画面一样。我住的二楼(十多年前的西南地区算是高房了),那时候我就喜欢坐在楼上的板凳上看雨。关掉所有的灯,这样每一滴雨好似都能看得清样,淡黄色的,透明的,红色,像用泡泡水洒的彩虹般,没有源头,从黑暗出窜出,然后一夜成名。“沙沙沙”的雨和灯光互相抚摸着,像街头那个女人锅里炒板栗摩擦出的声音。时间爬上老舊的窗台,雨的冲刷更新了岁月的脚印,墙上的青苔和藤条从出生到第一次崭露头角也算是在迎接它的到来。
  人年轻的时候总想出去走走,却也不免遇上几场雨,习惯了独来独往也就会更思念故土。那些关于雨的民谣和妈妈的容颜都随时光变得模糊而又无法忘却,就像梦到江南的烟雨和小船,真实和虚幻在对比之间碰撞出一种特殊的情感,只是无论何时何地,都会因为遇见雨而心存感激。
  大雨小雨深山里,蓝雨紫雨都市里,天上的,水里的,雨有力地下在心间,雨酿的酒喝不醉,在心尖储存才足够有味。
其他文献
摘要:饮食消费在旅游活动中的比例越来越高,甚至与购物消费并驾齐驱。因此,饮食文化作为一种资源正在被大力开发。本文试以地处西南凉山的彝族自治州的饮食为例,对其饮食文化资源的若干问题进行探讨。  关键词:饮食 饮食文化 旅游开发  饮食作为旅游活动的六要素之一,不仅能保证旅游活动的顺利开展,而且保证了旅游活动的丰富性。伴随着旅游活动的不断扩展,饮食文化的开发就显得尤为重要。饮食文化是指在食物原料开发利
期刊
摘要:红色文化作为中国先进文化的组成部分,是中华民族宝贵的精神财富。重庆是一个红色文化旅游资源富集的地区,红色文化旅游开发将有助于推动地方旅游业繁荣和促进区域经济发展。本文以重庆“红岩联线”为例,探讨推动重庆红色文化旅游开发的有效策略。  关键词:红色文化 旅游开发 重庆红岩联线  一、红色文化旅游开发的意义  红色文化是我国宝贵的精神财富,发展红色文化旅游具有重要理论意义和实践意义。红色文化旅游
期刊
摘要:文学代表一个民族的艺术和智慧,借助不同的形式以及体裁,表现内心情感,再现特定时期和特定地域的社会文化。本文试图从中泰两国的文学入手,以时间段较为接近且都是两国文学发展重要阶段的中国南宋时期与泰国素可泰王朝为基础,以此来对比感受两国文化之间的差异。  关键词:文学 中泰文化 对比  一、中国南宋时期  南宋时期(1127—1279)是中国古代学术思想的巅峰,也称作 “东方文艺复兴时代”。  新
期刊
摘要:影片《入殓师》根据日本作家青木新门的小说《门纳棺夫日记》改编而成,由泷田洋二郎执导,本木雅弘、山崎努、广末凉子等联袂出演。影片以一名初出茅庐的入殓师的视角去观察身边各种各样的死亡与离别、亲情与爱意,获得第81届奥斯卡最佳外语片殊荣。本文以《入殓师》为例,较为详细地分析了其在结构、人物塑造等方面的特点,以供探讨其在平淡直白的叙述中所传递出的影像力量。  关键词:《入殓师》 结构分析 人物塑造 
期刊
摘要:我国民族民间舞的类型多样、种类繁多,个个都有自己的表演特色,但它们都有一个共同的特征——道具的广泛使用。这些道具准确地反映了剧情所处的地域、民族和时代背景,直观地传递了剧中人物的身份、年龄等信息,极大地增强了舞蹈的艺术表现力和感染力,即民族民间舞的道具在舞蹈表演中具有十分重要的意义。鉴于此,本文首先介绍道具在民族民间舞表演中的重要性,然后探析东北秧歌舞蹈表演中演员对道具“手绢花”的运用。  
期刊
当傍晚的阳光转过屋角,斜斜地照在晒得干裂的场地上,我收敛起平日的顽劣,站在墙角的阴影里,敬畏地仰望着场地上的阿爹。阿爹侧着身子,让阳光直射在病者患处,嘴里念念有词,往患者身上涂抹着什么,一脸庄严及虔诚。患者也是一脸虔诚,像在举行某种仪式。阳光在阿爹身上幻化成光环,眩惑了我的眼。  我知道阿爹是在给人治疗一种叫“蛇丹”的病。蛇,盘旋蜿蜒。这种皮肤上的丘疹像蛇一样爬行的病,一旦在人身上合拢,这个人命就
期刊
就普遍而言,人的思绪是很调皮的,正如“有意栽花花不开,无心插柳柳成荫”之逗趣,有时你越是冥思苦想,越是想不出半点头绪,而有时你没有丝毫准备,也没有任何征兆察觉,那些不期而遇的思绪却如涓涓流水,壅而不绝。  扫地  那天也不知思绪如何跳转,我与学生慢慢聊到了扫地的话题。我突然说了一句:“其实有些时候有些人,他们并不是在扫地,而是在进行心灵上的修行。”见学生面露疑惑,我索性再问:“你们知道为什么在金庸
期刊
未到湘西以外的发达地区,你永远无法想象中国的工业文明发展到何种程度。鱼贯而入的货运卡车,在耒阳高速服务区整齐排列着。一个县级市的高速服务区竟有如此气魄,着实难得。这样的设计,不难看出执政者的长远眼光。这大抵要算是我第一次“脚踏实地”的感受。信步服务区,颇有感触,写下些文字,就当是青春的一汪涟漪吧!  从小轿车下来溜达,硕大的服务区,从北边走到最南边,恐怕需要十来分钟。上洗手间都是七转八绕的那砖石撞
期刊
雨之过  夏日里的云贵高原,像一位娇滴滴的少女,稍不如意便一脸的不快,心事重重,噘起小嘴哭哭啼啼。为远来的旅行者增添了几分好奇:是怎样一个凄美的爱情故事这样让人伤痛?  清晨,小雨淅淅沥沥,落地无声。一团团雾气在头顶翻卷,笼罩着一片神秘。如春如画,如醉如痴,身在仙境,心中始终驻守着一个春天。  吃罢早饭,几个人甩开雨丝的缠绕,急匆匆地冲进大巴,他们把自己的行李提上,趁机抢占到前面,屁股稳稳地坐在座
期刊
?一  龙柳村坐落在风光秀丽的峨眉山下,村东口有一个被绿树掩映的院子,几间小青瓦房别致有序,宽敞清雅。这里住着龙继礼一家,右边书房外有几株秀美挺拔的翠竹,左边主卧外有几株风姿迷人的柳树;院落四周的花圃里,奇花异草争奇斗艳,芳香四溢;一条顺着山脚流淌的小溪从院墙外路过,一路欢唱着向峨眉河奔流而去,更为小院增添了生机和活力。  龙继礼40多岁,是峨眉山市医院的一名主任医师,外表清俊挺拔,常年习武使他身
期刊