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前言
人口老龄化是二十一世纪人类社会共同面临的重大问题，也是我国的基本国情。习近平总书记在“十四五”规划和《2035年远景目标纲要》中明确提出“要加大养老服务设施建设力度”，“除了提供足够数量的适老化建筑，提高老年人居住环境的质量也很重要，光环境已被认定是影响养老院人居环境品质的关键要素之一”。过往学者热衷于关注光环境在老人健康方面所能起到的作用，而对于地域文化，关注甚少。随着年龄的增长，老年人普遍显现出怀旧的心理，这种心理的背后折射出的正是老年人对自己原有生存空间和文化信仰的高度认同，它们共同承载了老年人特殊的情感需求。将地域文化特征融入到光环境设计中，帮助老年人回想起过往记忆的点点滴滴，可以为老人带来“家”的归属感。
一、当前关中养老院室内光环境设计存在的问题
良好的光环境营造可以使老人心情舒畅，有利于促进身心健康。本部分以关中地区三家养老院：西安市长者护理之家养老院、西安三桥老年公寓、西安朝阳老年公寓为样本，针对卧室、走廊、活动室、餐厅的光环境进行了专项调研，并得到以下结论。
其一，卧室光源不足。在所调研的三家养老院中，部分卧室通常采光较差，空气不流通，白天需依靠人工照明。而天然采光比较好的卧室，夜间的人工光又比较弱。其二，走廊自然采光合适。养老院中老人居住单元的走廊有外廊式和内廊式两种，外廊空间开敞、通风采光良好，利用率高。调研发现，很多老人喜欢在外廊靠栏杆处种植盆栽花卉，环境温馨怡人;且走廊两端空间稍稍扩大，成为老人玩麻将、练书法绘画的良好场所。内廊仅走道端部有开窗，以人工照明为主，短内廊采光稍好，部分时段不需辅助人工照明。其三，活动室照明单一。活动室是老人平时休闲娱乐活动的场所，对其生活质量的提升有着重要的意义。但调研发现，阅览室一般只有普通的白织灯，且照度较差。棋牌室是老人利用率最高的空间，照明光源充足，但由于其视觉性能下降，仍不能满足部分老人需求。其四，餐厅自然光严重不足。养老院是集体食宿的养老模式，除了完全不能自理的老人，其他老人一般都会去公共餐厅就餐。因容纳人数较多，公共餐厅开间、进深较大，一般都要辅助人工照明。但一般餐厅外窗开口不足，空间较封闭，采光差，用餐时间均需辅助人工照明。
二、关中地域文化概述
关中地区是中华民族的发祥地之一，早在秦汉迄隋唐时代，就已经成为中国古代黄河文化的中心，因此留下来众多优秀文化。最典型的当属民居文化、民俗文化、宗教文化。
就民居文化来说，其特点主要表现在空间形态和门窗装饰上。空间形态最突出的特点是狭长内聚，寓意着财不外露，家族观念，顺应自然。关中人还重视门楼文化，一般采用象征比拟的手法，通过大门等级，形态，体量，风格和色彩来彰显地位，具有象征作用，同时也是艺术欣赏的焦点。
从民俗文化的角度看，关中地区民风古朴，民俗文化丰富浓郁。关中人喜欢使用喜庆热烈的红色和肃穆凝重的皂色。过年时，家家窗户上重新糊上白纸，贴上大红窗花，阳光透过窗户将一抹红色引入室内，喜庆的氛围油然而生。而关中皮影戏是民俗文化中一个重要体现，一个个形神兼备，雕刻精美的皮影人物在光影的衬托下栩栩如生，深刻感人。
宗教文化则体现在道儒相融之上。儒家思想作为封建社会的正统思想，千年来影响着中国人生活的方方面面。关中地区也不例外，宗法制度，礼仪节孝，耕读传家，等观念都与其有关。关中人正统耿介，公诚勤德，千百年来形成了“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”，“高下不相慕”和“至乐活身”“得大自在”的老庄之徒。疏离政治的关中人，不争不抢，“咥活为乐”，与生活与自然和谐共生。
三、关中地区老年人的心理特征与情感需求分析
光是人类生存必不可少的条件，而照明则被视为人类文明发展的象征。然而随着年龄的增大，老年人视力逐渐下降，同时他们在心理上也呈现出一些典型特点，比如老年人退休以后，社会活动变少，人际关系主要是以家庭成员为主，消息变得闭塞，生活不够丰富多彩，特别是丧偶的独居老年人，由热热闹闹的家庭变得冷冷清清，使得老年人产生孤独甚至抑郁的情绪;感知能力的衰弱引起心理安全感下降，主要表现在更加关注自己的身体状况，变得很少出门活动，而且更加注重自己的养老环境，他们更加需要安全感。
基于此，老年人对光环境有了新的需求。在照度上，他们需要更多的光线来弥补眼睛光透射率的不足以及更高的照度水平恢复之前的感知体验。国外相关研究表明，照度水平可以有效的影响老年人的心理感觉，老年人消除焦虑、紧张等情绪需要高照度的帮助，从而达到提升老年人的心理感受的目的;在光显色性上，他们需要采用显色性比较好的光源，来确保自己可以有效的识别肤色和食品的外观，避免产生自卑感。此外，他们普遍更喜欢阳光，除了有助于身体健康外，他们更通过阳光感受到时间，陶醉于过往，使身心得到有效的放松。
四、关中文化在养老院光环境设计中的作用分析
光环境是养老院环境中的重要组成部分，在光环境的营造中适当加入地域文化具有極大价值。
首先，给老人以心灵归属感。关中地区拥有着悠久的历史底蕴，承载着关中人无数回忆。而老人普遍更加怀旧，乡土记忆在他们的心中挥之不去。光可以充当移情的工具，例如将光明统一于暗空间，掌握光线的变化，借助光影在某一时刻所出现的明暗比较，进而上升至知觉层面，给人心理的唤醒，引导老人情感记忆的发生。
其次，增加空间的文化活力。光环境是空间环境主要的构成因素，可以调节室内空间的界面关系，丰富界面内容，创造现不同的光影透视等形态效果和不同风格需求的情感氛围。在养老院环境中，虽然光的功能性是第一位的，但往往会有一些不影响老人活动的小空间，设计师开始考虑给这些非功能空间进行装饰点缀，使其更具生活气息。因此，在这些空间装饰中可以结合关中文化来构建更宜人的空间氛围，增强人文气息，这对于增加养老院活力有重要的意义。 最后，提升养老院的综合形象。养老院的形象是具有标志性和可识别性的，其是对外进行传播的一张无形的名片。养老院要树立自身良好形象，营造具有人文关怀的光环境是一个有效宣传途径。其设计应充分结合关中地域文化特征，同时兼顾所在具体位置的历史文化特征，做到“虽承一脉，各具特色”。达到提升养老院综合形象的目的，进而使老人宽心、子女放心。
五、关中养老院室内光环境设计策略研究
巴什拉曾说，记忆是停滞的，他们越牢固地固定在空间中，他们就越久远而深厚。每个人作为个体都有属于自己的独特记忆，同时存在着某些群体性的记忆。通过营造空间氛围的方式再现关中老年人共同的地域记忆，以此引发老人的思考，并使他们具有唯一性的情感记忆映射到空间之中，从内心深处认可和爱上这里。
1、养老院光环境设计中民居文化的应用策略
首先，如同组成民居空间的实体构件一样，光可以构成心理领域，加强空间领域感。光源好比“场”的中心，一旦存在，周围一定范围的空间就围绕光源成为第二层次、有中心和有意义、能引起观者心理联想的空间。同时，由于光本身是一个虚体，由光“创造”出来的空间具有更大的模糊性和虚无感。通过人工照明的可控制性来划分空间边界，层次鲜明丰富，彼此间相互渗透、流通、交融。而门窗作为光的连接工具，不同含义的图案所呈现出的虚实变化可彰显地域本色，从而给老人们带来情感回忆。
其次，门楼造型可以转化为文化符号，在灯具的造型中使用。门楼是汉族传统民居建筑中的特色，同时更是关中建筑中最具代表性之一的建筑，其构造以及其设计形式感是在历史文化进程中所形成的，是地域文化的真实反映。因此，在文化符号提取的思路上面，选择门楼作为主体，主要取其墙檐的形式感，以及墙体之间的高低错落的层次感。首先对门楼进行初步的线条概括，再着重提取其墙檐的弯曲向上的形式感，将门楼建筑的表面特征表现出来。通过对门楼建筑的形式感采取提炼，将现代与传统的符号进行抽象与提取进而在利用现代协调手法的基础上形成交融，并将文化符号应用在灯具的造型设计中，不仅使整体环境得到提升，而且展示了当地的地域文化，为整个乡带来活力，并提升了自己独特的文化内涵。
2、养老设施室内光环境设计中民俗文化的应用策略
光能强化、减弱或者改变物体色彩的视觉效果，或者通过色光本身获得动人的色彩。在暗调背景下色光可改变或加强固有色，在界面上得到新的纹样、肌理，光反射能使界面色彩冷暧交融，明暗渗透，这种明暗不是简单的造型语言，它还能表达一种情绪、精神和个性的特征。对于养老院光环境的设计，最能体现民俗文化意蕴的元素就是色彩，以红色和黄色的低纯度色彩，通过技术手段结合不同形态、图案的光色，既能起到象征的作用，又不落俗套，对地域氛围的营造带来更多的可能性。除去以展现光色本身的装饰效果来烘托气氛以外，采用具有关中意向的造型和材质的灯具，来配合完成反映民俗文化意向的空间，是一种很好的补充。
3.养老设施室内光环境设计中儒道文化的应用策略
儒教文化道统经过千年的渗透，早已沉淀在关中人的灵魂深处，成为了生命的一部分。光影的存在如同儒家文化一般，它的美过于含蓄，以至于让人遗忘。通常来讲，光与影相生相对，人们喜欢追逐光明，所以在人的心理和意识上阴影常与黑暗，未知，模糊，恐惧等概念联系起来，在光线下，阴影给予物体以形状和生命，同时他也提供一個奇异幻想和梦想得以产生的王国和土壤。道教中讲天人合一。有两层含义，第一层，顺应自然，第二层，在自然中重塑自我。现实生活中，太阳是永恒的，它永生不灭，世世代代存在;但它又是无恒的，太阳东升西落，阳光的强度和方向也随时间不断变化，让人捉摸不透。对于老人来说，他们是渴求阳光的，希望感受自然。自然采光照射范围有限，因此需要利用新技术、新材料最大限度地将自然光引入养老院室内环境。另一层面上讲，有光的地方就会有影的存在，自然的光与影作为最为丰富的“语言”和最为有效的“记忆召唤器”，是空间表现不可或缺的元素。也许正是这种阳光的特有属性在某些时刻对人产生静谧或刺激的作用。通过对自然光的利用和控制，即在特定构思下利用人工手段对光影效果进行“加工、剪裁”，穿过介质和透光材料来表现光影的形态，变化和色调，“以实现虚”，同时借助光影在某一时刻所出现的明暗比较，进而上升至知觉层面，给人的心灵以召唤，由此可创造一种“天人合一”的境界。
结语
本文着重讨论关中养老院室内光环境设计的问题，通过对老年人、关中文化进行分析，阐述关中文化在养老院光环境设计中的价值，从民居文化、民俗文化、宗教文化三个角度制定了光环境营造策略。诚然，本研究也存在一些不足，如个体对文化理解的偏差。但从“地域文化”的视角对养老院光环境进行设计，可以为设计师提供新的思路。
作者简介
张明，男，1996年10月9日，汉族，山西省晋中市介休市，硕士在读，陕西师范大学，装饰文化与养老院。
人口老龄化是二十一世纪人类社会共同面临的重大问题，也是我国的基本国情。习近平总书记在“十四五”规划和《2035年远景目标纲要》中明确提出“要加大养老服务设施建设力度”，“除了提供足够数量的适老化建筑，提高老年人居住环境的质量也很重要，光环境已被认定是影响养老院人居环境品质的关键要素之一”。过往学者热衷于关注光环境在老人健康方面所能起到的作用，而对于地域文化，关注甚少。随着年龄的增长，老年人普遍显现出怀旧的心理，这种心理的背后折射出的正是老年人对自己原有生存空间和文化信仰的高度认同，它们共同承载了老年人特殊的情感需求。将地域文化特征融入到光环境设计中，帮助老年人回想起过往记忆的点点滴滴，可以为老人带来“家”的归属感。
一、当前关中养老院室内光环境设计存在的问题
良好的光环境营造可以使老人心情舒畅，有利于促进身心健康。本部分以关中地区三家养老院：西安市长者护理之家养老院、西安三桥老年公寓、西安朝阳老年公寓为样本，针对卧室、走廊、活动室、餐厅的光环境进行了专项调研，并得到以下结论。
其一，卧室光源不足。在所调研的三家养老院中，部分卧室通常采光较差，空气不流通，白天需依靠人工照明。而天然采光比较好的卧室，夜间的人工光又比较弱。其二，走廊自然采光合适。养老院中老人居住单元的走廊有外廊式和内廊式两种，外廊空间开敞、通风采光良好，利用率高。调研发现，很多老人喜欢在外廊靠栏杆处种植盆栽花卉，环境温馨怡人;且走廊两端空间稍稍扩大，成为老人玩麻将、练书法绘画的良好场所。内廊仅走道端部有开窗，以人工照明为主，短内廊采光稍好，部分时段不需辅助人工照明。其三，活动室照明单一。活动室是老人平时休闲娱乐活动的场所，对其生活质量的提升有着重要的意义。但调研发现，阅览室一般只有普通的白织灯，且照度较差。棋牌室是老人利用率最高的空间，照明光源充足，但由于其视觉性能下降，仍不能满足部分老人需求。其四，餐厅自然光严重不足。养老院是集体食宿的养老模式，除了完全不能自理的老人，其他老人一般都会去公共餐厅就餐。因容纳人数较多，公共餐厅开间、进深较大，一般都要辅助人工照明。但一般餐厅外窗开口不足，空间较封闭，采光差，用餐时间均需辅助人工照明。
二、关中地域文化概述
关中地区是中华民族的发祥地之一，早在秦汉迄隋唐时代，就已经成为中国古代黄河文化的中心，因此留下来众多优秀文化。最典型的当属民居文化、民俗文化、宗教文化。
就民居文化来说，其特点主要表现在空间形态和门窗装饰上。空间形态最突出的特点是狭长内聚，寓意着财不外露，家族观念，顺应自然。关中人还重视门楼文化，一般采用象征比拟的手法，通过大门等级，形态，体量，风格和色彩来彰显地位，具有象征作用，同时也是艺术欣赏的焦点。
从民俗文化的角度看，关中地区民风古朴，民俗文化丰富浓郁。关中人喜欢使用喜庆热烈的红色和肃穆凝重的皂色。过年时，家家窗户上重新糊上白纸，贴上大红窗花，阳光透过窗户将一抹红色引入室内，喜庆的氛围油然而生。而关中皮影戏是民俗文化中一个重要体现，一个个形神兼备，雕刻精美的皮影人物在光影的衬托下栩栩如生，深刻感人。
宗教文化则体现在道儒相融之上。儒家思想作为封建社会的正统思想，千年来影响着中国人生活的方方面面。关中地区也不例外，宗法制度，礼仪节孝，耕读传家，等观念都与其有关。关中人正统耿介，公诚勤德，千百年来形成了“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”，“高下不相慕”和“至乐活身”“得大自在”的老庄之徒。疏离政治的关中人，不争不抢，“咥活为乐”，与生活与自然和谐共生。
三、关中地区老年人的心理特征与情感需求分析
光是人类生存必不可少的条件，而照明则被视为人类文明发展的象征。然而随着年龄的增大，老年人视力逐渐下降，同时他们在心理上也呈现出一些典型特点，比如老年人退休以后，社会活动变少，人际关系主要是以家庭成员为主，消息变得闭塞，生活不够丰富多彩，特别是丧偶的独居老年人，由热热闹闹的家庭变得冷冷清清，使得老年人产生孤独甚至抑郁的情绪;感知能力的衰弱引起心理安全感下降，主要表现在更加关注自己的身体状况，变得很少出门活动，而且更加注重自己的养老环境，他们更加需要安全感。
基于此，老年人对光环境有了新的需求。在照度上，他们需要更多的光线来弥补眼睛光透射率的不足以及更高的照度水平恢复之前的感知体验。国外相关研究表明，照度水平可以有效的影响老年人的心理感觉，老年人消除焦虑、紧张等情绪需要高照度的帮助，从而达到提升老年人的心理感受的目的;在光显色性上，他们需要采用显色性比较好的光源，来确保自己可以有效的识别肤色和食品的外观，避免产生自卑感。此外，他们普遍更喜欢阳光，除了有助于身体健康外，他们更通过阳光感受到时间，陶醉于过往，使身心得到有效的放松。
四、关中文化在养老院光环境设计中的作用分析
光环境是养老院环境中的重要组成部分，在光环境的营造中适当加入地域文化具有極大价值。
首先，给老人以心灵归属感。关中地区拥有着悠久的历史底蕴，承载着关中人无数回忆。而老人普遍更加怀旧，乡土记忆在他们的心中挥之不去。光可以充当移情的工具，例如将光明统一于暗空间，掌握光线的变化，借助光影在某一时刻所出现的明暗比较，进而上升至知觉层面，给人心理的唤醒，引导老人情感记忆的发生。
其次，增加空间的文化活力。光环境是空间环境主要的构成因素，可以调节室内空间的界面关系，丰富界面内容，创造现不同的光影透视等形态效果和不同风格需求的情感氛围。在养老院环境中，虽然光的功能性是第一位的，但往往会有一些不影响老人活动的小空间，设计师开始考虑给这些非功能空间进行装饰点缀，使其更具生活气息。因此，在这些空间装饰中可以结合关中文化来构建更宜人的空间氛围，增强人文气息，这对于增加养老院活力有重要的意义。 最后，提升养老院的综合形象。养老院的形象是具有标志性和可识别性的，其是对外进行传播的一张无形的名片。养老院要树立自身良好形象，营造具有人文关怀的光环境是一个有效宣传途径。其设计应充分结合关中地域文化特征，同时兼顾所在具体位置的历史文化特征，做到“虽承一脉，各具特色”。达到提升养老院综合形象的目的，进而使老人宽心、子女放心。
五、关中养老院室内光环境设计策略研究
巴什拉曾说，记忆是停滞的，他们越牢固地固定在空间中，他们就越久远而深厚。每个人作为个体都有属于自己的独特记忆，同时存在着某些群体性的记忆。通过营造空间氛围的方式再现关中老年人共同的地域记忆，以此引发老人的思考，并使他们具有唯一性的情感记忆映射到空间之中，从内心深处认可和爱上这里。
1、养老院光环境设计中民居文化的应用策略
首先，如同组成民居空间的实体构件一样，光可以构成心理领域，加强空间领域感。光源好比“场”的中心，一旦存在，周围一定范围的空间就围绕光源成为第二层次、有中心和有意义、能引起观者心理联想的空间。同时，由于光本身是一个虚体，由光“创造”出来的空间具有更大的模糊性和虚无感。通过人工照明的可控制性来划分空间边界，层次鲜明丰富，彼此间相互渗透、流通、交融。而门窗作为光的连接工具，不同含义的图案所呈现出的虚实变化可彰显地域本色，从而给老人们带来情感回忆。
其次，门楼造型可以转化为文化符号，在灯具的造型中使用。门楼是汉族传统民居建筑中的特色，同时更是关中建筑中最具代表性之一的建筑，其构造以及其设计形式感是在历史文化进程中所形成的，是地域文化的真实反映。因此，在文化符号提取的思路上面，选择门楼作为主体，主要取其墙檐的形式感，以及墙体之间的高低错落的层次感。首先对门楼进行初步的线条概括，再着重提取其墙檐的弯曲向上的形式感，将门楼建筑的表面特征表现出来。通过对门楼建筑的形式感采取提炼，将现代与传统的符号进行抽象与提取进而在利用现代协调手法的基础上形成交融，并将文化符号应用在灯具的造型设计中，不仅使整体环境得到提升，而且展示了当地的地域文化，为整个乡带来活力，并提升了自己独特的文化内涵。
2、养老设施室内光环境设计中民俗文化的应用策略
光能强化、减弱或者改变物体色彩的视觉效果，或者通过色光本身获得动人的色彩。在暗调背景下色光可改变或加强固有色，在界面上得到新的纹样、肌理，光反射能使界面色彩冷暧交融，明暗渗透，这种明暗不是简单的造型语言，它还能表达一种情绪、精神和个性的特征。对于养老院光环境的设计，最能体现民俗文化意蕴的元素就是色彩，以红色和黄色的低纯度色彩，通过技术手段结合不同形态、图案的光色，既能起到象征的作用，又不落俗套，对地域氛围的营造带来更多的可能性。除去以展现光色本身的装饰效果来烘托气氛以外，采用具有关中意向的造型和材质的灯具，来配合完成反映民俗文化意向的空间，是一种很好的补充。
3.养老设施室内光环境设计中儒道文化的应用策略
儒教文化道统经过千年的渗透，早已沉淀在关中人的灵魂深处，成为了生命的一部分。光影的存在如同儒家文化一般，它的美过于含蓄，以至于让人遗忘。通常来讲，光与影相生相对，人们喜欢追逐光明，所以在人的心理和意识上阴影常与黑暗，未知，模糊，恐惧等概念联系起来，在光线下，阴影给予物体以形状和生命，同时他也提供一個奇异幻想和梦想得以产生的王国和土壤。道教中讲天人合一。有两层含义，第一层，顺应自然，第二层，在自然中重塑自我。现实生活中，太阳是永恒的，它永生不灭，世世代代存在;但它又是无恒的，太阳东升西落，阳光的强度和方向也随时间不断变化，让人捉摸不透。对于老人来说，他们是渴求阳光的，希望感受自然。自然采光照射范围有限，因此需要利用新技术、新材料最大限度地将自然光引入养老院室内环境。另一层面上讲，有光的地方就会有影的存在，自然的光与影作为最为丰富的“语言”和最为有效的“记忆召唤器”，是空间表现不可或缺的元素。也许正是这种阳光的特有属性在某些时刻对人产生静谧或刺激的作用。通过对自然光的利用和控制，即在特定构思下利用人工手段对光影效果进行“加工、剪裁”，穿过介质和透光材料来表现光影的形态，变化和色调，“以实现虚”，同时借助光影在某一时刻所出现的明暗比较，进而上升至知觉层面，给人的心灵以召唤，由此可创造一种“天人合一”的境界。
结语
本文着重讨论关中养老院室内光环境设计的问题，通过对老年人、关中文化进行分析，阐述关中文化在养老院光环境设计中的价值，从民居文化、民俗文化、宗教文化三个角度制定了光环境营造策略。诚然，本研究也存在一些不足，如个体对文化理解的偏差。但从“地域文化”的视角对养老院光环境进行设计，可以为设计师提供新的思路。
作者简介
张明，男，1996年10月9日，汉族，山西省晋中市介休市，硕士在读，陕西师范大学，装饰文化与养老院。