摘要:课堂教学美育的范畴内,语文与美术、音乐、手工等美育功能课相比,有着自己的特点与作用。这种特点和作用简而概之就是:语文教学不会给学生讲授系统的美学理论和鉴赏美的原则,但却可以经常向学生传递美学观点和鉴赏技巧。正是“润物细无声”。学生在语文教学中感受到的美不会转化成什么生产力和物质财富,但却可以内化为学生的个人素养,是他们受用一生的精神财富。
　　关键词:语文教学;美育;美育实施
　　
　　“美育”一词在中国最早是由蔡元培先生于1901年提出的,美育亦称审美教育或美感教育,最主要的内涵涉及“认识美”和“感受美”。它是一门由美学、教育学、心理学以及艺术学等相关学科交互融合、逐步发展而最终独立出来并在继续发展着的产生于近代的新兴学科,美育的本质是一种感性教育,是“以陶冶感情为目的者也”。
　　美育的实施途径很多,一般说来有家庭美育、学校美育和社会美育。作为教师应该有一种意识,那就是以学校美育为主体来培养学生的审美能力和美感,促进学生更全面的发展。学校美育是整个学校教育的重要组成部分,著名的国学大师王国维先生将其与德育智育统合起来以“心育”命名之,这足可见美育在育人过程中不可替代的重要作用。不少的教育家和教育工作者都普遍认为:智育教人达到真,德育教人达到善,而美育最终给人的必将是美。
　　课堂教学美育较之校园环境美育一类的隐性美育当属显性美育,它有着针对性强、指导性高的优势。而在课堂教学美育的范畴内,语文与美术、音乐、手工等美育功能课相比,有着自己的特点与作用。这种特点和作用简而概之就是:语文教学不会给学生讲授系统的美学理论和鉴赏美的原则,但却可以经常向学生传递美学观点和鉴赏技巧。正是“润物细无声”。学生在语文教学中感受到的美不会转化成什么生产力和物质财富,但却可以内化为学生的个人素养,是他们受用一生的精神财富。
　　要对学生进行美育,我们首先要做的就是寻找美、发现美,这一点很重要。文学世界对自然美、社会美和艺术美的表现都是极为丰富的,我们手中的语文教材自然就有着丰富的美的素材,是我们进行语文美育的基础。如:展示作家语言加工功底、提升自然美的朱自清的《荷塘月色》,我依稀记得那月色荷塘中层层荷叶上的点点白花,还嗅到了那缕缕清香;表现人性美和人情美的茨威格的《世间最美丽的坟墓》、沈从文的《边城》,我总想在民风淳朴之地有些平凡善举以化做人中之树;表现崇高爱国情之美的艾青的《我爱这土地》,时至今日,见中华奋发如此,我禁不住吟咏“……我眼里常含泪水,因为我对这土地爱的深沉”……
　　如何利用这些美的素材在语文教学中实施美育呢?我认为有以下三条途径。
　　第一条途径。在朗读中,通过想象和联想感受美。在朗读过程中指导学生投入感情,通过联想和想象进入情境,最终达到感同身受,从而获得美的享受。这条途径旨在培养学生感受美和把握美的敏锐性,尤其适合进行诗歌教学和我国现代文学中由朱自清先生等创立的美体散文的学习。
　　第二条途径。通过分析体会理趣与意境等深层次的美。这种方法适合运用于理趣较深的作品学习中。比如茨威格的《世间最美丽的坟墓》,学生初读课文会认为托尔斯泰的坟墓太一般,无美可言,至多是那片树林给人以生机勃勃之感。其实不然,坟墓的一般是托尔斯泰平静心态和冷静人生的侧面展现,而那片树林则衬托出一代文豪的风骨和人格魅力。教师应带着学生一起进行文章分析,全面挖绝这种深层次的人性美,并让学生深深的感动。
　　第三条途径也是最重要的一条。通过说话和写作创造美。表达和创造美是语文美育的目的。语文学科要培养学生说话和写作的能力,使学生成为创造美的主体。朗诵的感染力,说话的清晰、流畅、准确都是语文美育应该追求的目标。我主张学生多读文章,读是学生自己和文本对话,只有多读才能多想,读能读出“一个人的文学”而不受他人观点的影响,语文美育中要提倡“读”占熬头。写作能力是创造美的关键途径。在美育思想的指导下,教师除了重视培养学生鲜明、生动的文风,准确、优美的文笔外,还要注重引导学生的感情投入。只有真情实感的文章才能打动人并唤起人的共鸣。也只有真情实感的文章才是个性化的文章。
　　语文不是工具,而是生活本身,是生命中不可或缺之物。语文美育要注重学生灵性和悟性的培养和提升,如若学生能倾听细雨下的点碎落花声,微风里飘来的流水声;能仰望蓝空天末摇摇欲坠的孤星,水天相接处的那抹红霞;能凭吊时空异处汨罗江旁的香草美人,海峡两岸某地上那方矮矮的坟墓……又何愁他们胸中没有“观乎人文,化为天下”的拳拳情怀。