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摘 要：于徐州地区发展与诸方面因素的实际情况，对徐州地区旅游环境标识导向系统的设计进行了综合分析，探索设计理念与依据，建立恰当的设计定位与合理的设计原则。文化导视的必要性分析研究。
关键词：汉文化;导视系统;公共艺术;人文风情
徐州做为汉文化的发源地，其旅游资源相当丰富。徐州是国家历史文化名城，是两汉文化的起源地和荟萃地。汉墓、汉画像石和汉兵马俑堪称“汉代三绝”。徐州汉墓数量及出土物0多件珍贵文物;龟山汉墓，凿山而筑，结构完整，宛如“地下宫殿”;狮子山汉兵马俑之多，档次之高，为国内罕见。狮子山楚王陵汉墓为1995年全国十大考古发现之首，出土了金镂玉衣等200是国内罕见的文化遗产;汉画像石在徐州出土较为集中，与南京六朝石刻、苏州园林并称“江苏三宝”。
导视，作为一种文化或文化的一部分，它不但有着引导、说明、指示等功能，也是环境布局的重要环节，是营造风格、塑造文化的重要组成部分。只有全面理解和正确认识它，才能充分发挥其作用。文化旅游导视是城市形象和城市功能的重要组成部分，其合理的设计和运用不仅可以使城市生活便利，也能使城市更具魅力。從旅游景区品牌价值来看，进入景区游客的一切行为都是在其公共空间里进行和完成的，因此景区导视系统成为景区品牌价值的有形载体，而一个具有文化艺术内涵同时完善的导视系统是景区品牌价值的归纳与提升。根据徐州的地域文化性，对文化旅游导视系统进行深入的调研，从景区品牌文化塑造角度看旅游导视标识系统设计，导视系统不单是路牌，还更应是另一种景观。
所以导视设计应该将从徐州文物古迹、徐州人文风俗和徐州现代城市形象三方面综合研究，找寻三者最佳的结合点，将徐州旅游景区的导视系统做出城市的特色，既要融合文物古迹，又要体现人文风俗，还要展现徐州蓬勃发展的新面貌。
一、徐州导视建设现状
徐州是汉高祖刘邦的出生地和汉文化的集粹之地，汉文化旅游资源数量较多，但从质量和等级上看，在国内并不占优势，不能作为吸引力极大的旅游资源地域，所以通过区域旅游合作推进汉文化旅游的发展，是徐州发展汉文化旅游的必然选择。近年来，徐州旅游界叫响了“两汉文化看徐州”，与其他汉文化城市区域合作趋于频繁。2007年以来，徐州汉文化旅游合作的区域扩大至全国，合作模式多样化。24座汉文化旅游城市缔结了“中国汉文化旅游同盟”，联手打响汉文化旅游品牌，在此期间，徐州景区的导视系统做了调整，但是徐州景区的特色在众多城市中没有凸显出来，导视系统的设计与多数城市比较类似。设计活动的不成熟、城市设施建设的不完善也反映出理论系统的匮乏。因为只有设计行为、设计活动与设计理论系统相互依托，才能为其建设提供一个可持续发展的基础。在徐州推进国家旅游项目、建设国家特色旅游城市目的地这一旅游目标建树的背景中，为提升徐州旅游名城新的形象，标识导向系统设计研究是发展的客观需要。针对徐州旅游景区标识系统的研究可以说是具有代表性的。对于一个城市而言，城市公共空间标识导视系统是城市形象和城市功能的重要组成部分，其合理的设计不仅可以使城市生活更加便利，而且也使城市更具有形象魅力。然而，在徐州城市建设中旅游景区标识导向系统设计的重要性又长期以来被人们所忽视。随着徐州城市建设以及城市基础设施的建设步伐的加快，标识导向系统设计与规划的实践活动将会逐步得以重视。该课题的理论研究过程在详实收集各种资料的基础上，综合运用相关知识和理论进行分析，结合实地考察研究与提案的探索分析，为本地区城市建设与设计活动提供理论基础，并具有现实指导意义。
二、徐州导视系统建设研究原则
在总体研究设计中始终需把握以下原则：1.系统性原则：整套导视标识系统的设计、放置科学合理，条理清晰，形成纲举目张的完整系统，有利于游客对景区环境的认知，把徐州特定的历史文化元素应用在室外和室内的指示系统上，丰富游客的游览体验;2.环境友好原则：视觉效果上要与景区生态环境和谐统一，不喧宾夺主，特别是在材质的选择上运用了石头和木材这两种原生态的材质主要组成;3.生态友好原则：导视系统安装制作过程尽量减少对景区环境的影响，保持原生态环境的完整性;4.地域属性文化特色原则：设计形式、内容表达具有本地文化特点，标识选材、工艺、造型能够体现地方独特人文风情。
三、徐州导视系统建设研究方法
对于一个城市而言，城市公共空间标识导视系统是城市形象和城市功能的重要组成部分，其合理的设计不仅可以使城市生活更加便利，而且也使城市更具有形象魅力。然而，在徐州城市建设中旅游景区标识导向系统设计的重要性又长期以来被人们所忽视。随着徐州城市建设以及城市基础设施的建设步伐的加快，标识导向系统设计与规划的实践活动将会逐步得以重视。所以研究过程重点还在详实收集各种资料的基础上，综合运用相关知识和理论进行分析，结合实地考察研究与提案的探索分析，为本地区城市建设与设计活动提供理论基础，并具有现实指导意义。
徐州生活的背景为基本立足点，本着理论与实际相结合，调查与研究相推进的原则来实施的。通过实地调研、实地拍摄，采集第一手资料。通过查阅有关参考文献、图片文档等方法收集第二手资料。研读了关于徐州旅游、徐州民俗、建筑设计理论、城市设计理论等方面的理论专著。另外，针对城市旅游环境中标识导向系统的设计概念、原则、依据等的相关文献资料匮乏的现状，查阅了国内外许多与相关设计实践的理论成果，并立足于徐州地区发展与诸方面因素的实际情况，对徐州地区旅游环境标识导向系统的设计进行了综合分析，探索设计理念与依据，建立恰当的设计定位与合理的设计原则。
首先再次深入各景区环境，仔细感受景区的导视系统存在现实问题，通过实地摄影图片和文字资料的汇总，初步形成系统性、整体性、连续性的导视形式。从艺术设计学的视觉传达方向着手，分析特定环境中标识导向系统视觉元素的识别与认知。以此为支撑，探索特定环境中的标识导向系统构成要素的形式表达;分析与研究景点标识导向系统的设计元素以及地域文化在标识导向系统设计中的应用。
接下来结合徐州与众不同的城市文化个性，丰富导视系统的内涵。城市的文化从根本上影响着城市的形象。城市各具特色的文化也正是人们向往去不同城市体验不同风情的主要原因。富有地域个性的标识导向系统不仅可以增强环境意象、提升环境形象，而且还能增加本地市民的认同感和到访者的识别性。
最后从环境艺术设计方向，分析与研究徐州景区属性、空间序列，实施导向信息分级。以此探究标识导向系统与人、与场所的功能，和标识导向系统的系统化运作过程。
参考文献：
[1]走近徐州编委会.走近徐州.中华书局出版社，2003.
[2]吴敢，及巨涛.徐州文化大观.文匯出版社，1995.
[3]今日中国历史文化名城编委会.今日徐州.三联书店上海分店，1992.
[4]赵永前.徐州市旅游资源开发对策研究.[J].科技经济市场.2007（10）.
[5]魏小安.旅游城市与城市旅游[J].旅游学刊.2001（6）.
关键词：汉文化;导视系统;公共艺术;人文风情
徐州做为汉文化的发源地，其旅游资源相当丰富。徐州是国家历史文化名城，是两汉文化的起源地和荟萃地。汉墓、汉画像石和汉兵马俑堪称“汉代三绝”。徐州汉墓数量及出土物0多件珍贵文物;龟山汉墓，凿山而筑，结构完整，宛如“地下宫殿”;狮子山汉兵马俑之多，档次之高，为国内罕见。狮子山楚王陵汉墓为1995年全国十大考古发现之首，出土了金镂玉衣等200是国内罕见的文化遗产;汉画像石在徐州出土较为集中，与南京六朝石刻、苏州园林并称“江苏三宝”。
导视，作为一种文化或文化的一部分，它不但有着引导、说明、指示等功能，也是环境布局的重要环节，是营造风格、塑造文化的重要组成部分。只有全面理解和正确认识它，才能充分发挥其作用。文化旅游导视是城市形象和城市功能的重要组成部分，其合理的设计和运用不仅可以使城市生活便利，也能使城市更具魅力。從旅游景区品牌价值来看，进入景区游客的一切行为都是在其公共空间里进行和完成的，因此景区导视系统成为景区品牌价值的有形载体，而一个具有文化艺术内涵同时完善的导视系统是景区品牌价值的归纳与提升。根据徐州的地域文化性，对文化旅游导视系统进行深入的调研，从景区品牌文化塑造角度看旅游导视标识系统设计，导视系统不单是路牌，还更应是另一种景观。
所以导视设计应该将从徐州文物古迹、徐州人文风俗和徐州现代城市形象三方面综合研究，找寻三者最佳的结合点，将徐州旅游景区的导视系统做出城市的特色，既要融合文物古迹，又要体现人文风俗，还要展现徐州蓬勃发展的新面貌。
一、徐州导视建设现状
徐州是汉高祖刘邦的出生地和汉文化的集粹之地，汉文化旅游资源数量较多，但从质量和等级上看，在国内并不占优势，不能作为吸引力极大的旅游资源地域，所以通过区域旅游合作推进汉文化旅游的发展，是徐州发展汉文化旅游的必然选择。近年来，徐州旅游界叫响了“两汉文化看徐州”，与其他汉文化城市区域合作趋于频繁。2007年以来，徐州汉文化旅游合作的区域扩大至全国，合作模式多样化。24座汉文化旅游城市缔结了“中国汉文化旅游同盟”，联手打响汉文化旅游品牌，在此期间，徐州景区的导视系统做了调整，但是徐州景区的特色在众多城市中没有凸显出来，导视系统的设计与多数城市比较类似。设计活动的不成熟、城市设施建设的不完善也反映出理论系统的匮乏。因为只有设计行为、设计活动与设计理论系统相互依托，才能为其建设提供一个可持续发展的基础。在徐州推进国家旅游项目、建设国家特色旅游城市目的地这一旅游目标建树的背景中，为提升徐州旅游名城新的形象，标识导向系统设计研究是发展的客观需要。针对徐州旅游景区标识系统的研究可以说是具有代表性的。对于一个城市而言，城市公共空间标识导视系统是城市形象和城市功能的重要组成部分，其合理的设计不仅可以使城市生活更加便利，而且也使城市更具有形象魅力。然而，在徐州城市建设中旅游景区标识导向系统设计的重要性又长期以来被人们所忽视。随着徐州城市建设以及城市基础设施的建设步伐的加快，标识导向系统设计与规划的实践活动将会逐步得以重视。该课题的理论研究过程在详实收集各种资料的基础上，综合运用相关知识和理论进行分析，结合实地考察研究与提案的探索分析，为本地区城市建设与设计活动提供理论基础，并具有现实指导意义。
二、徐州导视系统建设研究原则
在总体研究设计中始终需把握以下原则：1.系统性原则：整套导视标识系统的设计、放置科学合理，条理清晰，形成纲举目张的完整系统，有利于游客对景区环境的认知，把徐州特定的历史文化元素应用在室外和室内的指示系统上，丰富游客的游览体验;2.环境友好原则：视觉效果上要与景区生态环境和谐统一，不喧宾夺主，特别是在材质的选择上运用了石头和木材这两种原生态的材质主要组成;3.生态友好原则：导视系统安装制作过程尽量减少对景区环境的影响，保持原生态环境的完整性;4.地域属性文化特色原则：设计形式、内容表达具有本地文化特点，标识选材、工艺、造型能够体现地方独特人文风情。
三、徐州导视系统建设研究方法
对于一个城市而言，城市公共空间标识导视系统是城市形象和城市功能的重要组成部分，其合理的设计不仅可以使城市生活更加便利，而且也使城市更具有形象魅力。然而，在徐州城市建设中旅游景区标识导向系统设计的重要性又长期以来被人们所忽视。随着徐州城市建设以及城市基础设施的建设步伐的加快，标识导向系统设计与规划的实践活动将会逐步得以重视。所以研究过程重点还在详实收集各种资料的基础上，综合运用相关知识和理论进行分析，结合实地考察研究与提案的探索分析，为本地区城市建设与设计活动提供理论基础，并具有现实指导意义。
徐州生活的背景为基本立足点，本着理论与实际相结合，调查与研究相推进的原则来实施的。通过实地调研、实地拍摄，采集第一手资料。通过查阅有关参考文献、图片文档等方法收集第二手资料。研读了关于徐州旅游、徐州民俗、建筑设计理论、城市设计理论等方面的理论专著。另外，针对城市旅游环境中标识导向系统的设计概念、原则、依据等的相关文献资料匮乏的现状，查阅了国内外许多与相关设计实践的理论成果，并立足于徐州地区发展与诸方面因素的实际情况，对徐州地区旅游环境标识导向系统的设计进行了综合分析，探索设计理念与依据，建立恰当的设计定位与合理的设计原则。
首先再次深入各景区环境，仔细感受景区的导视系统存在现实问题，通过实地摄影图片和文字资料的汇总，初步形成系统性、整体性、连续性的导视形式。从艺术设计学的视觉传达方向着手，分析特定环境中标识导向系统视觉元素的识别与认知。以此为支撑，探索特定环境中的标识导向系统构成要素的形式表达;分析与研究景点标识导向系统的设计元素以及地域文化在标识导向系统设计中的应用。
接下来结合徐州与众不同的城市文化个性，丰富导视系统的内涵。城市的文化从根本上影响着城市的形象。城市各具特色的文化也正是人们向往去不同城市体验不同风情的主要原因。富有地域个性的标识导向系统不仅可以增强环境意象、提升环境形象，而且还能增加本地市民的认同感和到访者的识别性。
最后从环境艺术设计方向，分析与研究徐州景区属性、空间序列，实施导向信息分级。以此探究标识导向系统与人、与场所的功能，和标识导向系统的系统化运作过程。
参考文献：
[1]走近徐州编委会.走近徐州.中华书局出版社，2003.
[2]吴敢，及巨涛.徐州文化大观.文匯出版社，1995.
[3]今日中国历史文化名城编委会.今日徐州.三联书店上海分店，1992.
[4]赵永前.徐州市旅游资源开发对策研究.[J].科技经济市场.2007（10）.
[5]魏小安.旅游城市与城市旅游[J].旅游学刊.2001（6）.