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【摘要】：《清明上河图》作为北宋世俗场景的全景式记录的佳作，其不仅为我们展现了表征意义上的生活场景，让我们身临其境，在表征的背后，有其形成形态复杂的文化和社会语境系统，只有当我们熟知了这个视觉文化系统，我们才能更好的理解作品。
【关键词】：《清明上河图》；视觉文化系统
中国十大传世名画之一的清明上河图作为北宋风俗画作品，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，充分描绘了宋代的繁荣景象，具有很高的历史价值和艺术水平。画以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生，描绘了清明时节北宋汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。这幅长卷采用散点透视的构图方法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。画中人物繁多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性。构图疏迷密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。
全图大致分为三个段落。
首段：汴京郊野春光。疏林薄雾，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，令人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。
中段：繁忙的汴河码头。人烟稠密，粮船云集。人们有在茶馆休息的，有看相算命的，有在饭铺进餐的。有间"王家纸马店”，是卖扫墓祭品的。河里船只来往，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，紧张卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，结构精巧，形式优美，因状若飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥，船夫们或用竹篙撑，或用长竹钩住桥梁，或用麻绳挽船，或忙着放下桅杆以顺利通过桥拱。邻船的人也指指点点像在大声吆喝着什么。桥上的人也伸头探脑紧张议论，期盼大船顺利通过。
后段：热闹的市区街道。以高大的城楼为中心，两边屋宇鳞次栉比。茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨……商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马的专门经营，还有医药门诊、大车修理、看相算命、整面修容……各行各业，应有尽有；大的商店门首还扎"彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意。街市行人，摩肩接踵，川流不息。做生意的商贾、看街景的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩、乘轿的大家眷属、身负背篓的行脚僧人、问路的外乡游客、听说书的街巷小儿、酒楼中狂饮的豪门子弟、城边行乞的残疾老人……男女老幼，士农工商，三教九流，无所不有。轿子、骆驼、牛马车、人力车、太平车、平头车……形形色色，样样俱全。五米多长的画卷里，共计描绘了五百五十多人物；牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆；大小船只二十多艘；房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。
三个段落无论是从汴京的郊野、汴京的码头还是汴京热闹的市区无一不在向我们透露着当时宋朝的经济状况，其实衡量各个朝代经济的繁荣程度有一个重要的指标，这就是商品经济的发达程度。在中国经济史上，宋代必然是一个划时代的朝代。如果说此前中国只有互通有无，以生活必需品为交易物品的地域性商品流通，那么，在宋代就真正出现了商品经济。其标志是交易物品由生活必需品转向奢侈品，出现了为交易而进行生产的农业和手工业，在全国范围内的长途贩运与商品交易的形成，产生了大的商业中心城市，在《清明上河图》中正是反映了这种商业中心城市的生活场景，以及宋代商业发达的写真。这种图像的产生有着其具体的历史语境，中国历史进入宋代，结束了五代十国连年的征战局面，社会逐步走向稳定，农业经济也得到了大的发展，从而推动了商业和手工业的繁荣，随着经济结构发生变化，从而形成了新的市民阶层，这种市民阶层的出现使之相伴而生的是一种市民生活的审美趣味和生活方式。所以出现了表现市民生活题材的艺术作品，一部分艺术家开始描绘这种现实生活图景，形成了取材于市民生活的“风俗画”，主要反映深处市井的人们的社会生活状态，由于随着对于毛笔和纸张熟悉程度的发展，对于材料的控制和表现手法的择取较之前代有了巨大的进步，这表为写实技巧的提高，所以在《清明上河图》中，我们可以看到对于场景和人物的描绘真实生动，惟妙惟肖。并且我们还应该关注政治体制在宋代时所发生的变化，正如中央美术学院的尹吉男先生所讲的那样，在宋代时，中国社会完成了从贵族政治向平民政治的转型，在宋代时，科举制度开始得到固化，这体现于有了固定的考试时间，并且科举得到了完备制度化的保证，比如能很好的消化考试所选拔出的人才，这种科举制从而形成了不同阶层的流动性，一些出身寒门的士人可以通过科举考试进入上层官僚制度，这种制度在一定程度上相对应产生了审美的系统发生改变，出身寒门考取举人的群体，在成长历程了，会有一些世俗的审美趣味，这种审美趣味随着他们进入官僚系统，从而逐步影像了官方的审美体系，所以在此时期，风俗画的兴盛和发展不仅在于经济结构领域的变化，一方面还在于宋代政治系统发生了改变。而且宋代皇家的画院中流行的这种描绘市井生活的风俗画，也在一定程度上佐证了我上文所叙述的内容，也许正是某些官僚审美的需要和偏爱，从而使一些来自于民间的画工进入了宫廷，而带来了这类题材作品，但是对于皇室的审美来说，则恐怕是对于他们所陌生的生活景象的一种猎奇的心态。所以一副艺术作品因为其所产生的复杂的文化语境和社会语境，所以它犹如被加上了一串串密码，只有当我们打开一串串密码之时，我们才能通过画面去窥探画面背后的视觉文化系统。
【关键词】：《清明上河图》；视觉文化系统
中国十大传世名画之一的清明上河图作为北宋风俗画作品，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，充分描绘了宋代的繁荣景象，具有很高的历史价值和艺术水平。画以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生，描绘了清明时节北宋汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。这幅长卷采用散点透视的构图方法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。画中人物繁多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性。构图疏迷密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。
全图大致分为三个段落。
首段：汴京郊野春光。疏林薄雾，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，令人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。
中段：繁忙的汴河码头。人烟稠密，粮船云集。人们有在茶馆休息的，有看相算命的，有在饭铺进餐的。有间"王家纸马店”，是卖扫墓祭品的。河里船只来往，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，紧张卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，结构精巧，形式优美，因状若飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥，船夫们或用竹篙撑，或用长竹钩住桥梁，或用麻绳挽船，或忙着放下桅杆以顺利通过桥拱。邻船的人也指指点点像在大声吆喝着什么。桥上的人也伸头探脑紧张议论，期盼大船顺利通过。
后段：热闹的市区街道。以高大的城楼为中心，两边屋宇鳞次栉比。茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨……商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马的专门经营，还有医药门诊、大车修理、看相算命、整面修容……各行各业，应有尽有；大的商店门首还扎"彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意。街市行人，摩肩接踵，川流不息。做生意的商贾、看街景的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩、乘轿的大家眷属、身负背篓的行脚僧人、问路的外乡游客、听说书的街巷小儿、酒楼中狂饮的豪门子弟、城边行乞的残疾老人……男女老幼，士农工商，三教九流，无所不有。轿子、骆驼、牛马车、人力车、太平车、平头车……形形色色，样样俱全。五米多长的画卷里，共计描绘了五百五十多人物；牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆；大小船只二十多艘；房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。
三个段落无论是从汴京的郊野、汴京的码头还是汴京热闹的市区无一不在向我们透露着当时宋朝的经济状况，其实衡量各个朝代经济的繁荣程度有一个重要的指标，这就是商品经济的发达程度。在中国经济史上，宋代必然是一个划时代的朝代。如果说此前中国只有互通有无，以生活必需品为交易物品的地域性商品流通，那么，在宋代就真正出现了商品经济。其标志是交易物品由生活必需品转向奢侈品，出现了为交易而进行生产的农业和手工业，在全国范围内的长途贩运与商品交易的形成，产生了大的商业中心城市，在《清明上河图》中正是反映了这种商业中心城市的生活场景，以及宋代商业发达的写真。这种图像的产生有着其具体的历史语境，中国历史进入宋代，结束了五代十国连年的征战局面，社会逐步走向稳定，农业经济也得到了大的发展，从而推动了商业和手工业的繁荣，随着经济结构发生变化，从而形成了新的市民阶层，这种市民阶层的出现使之相伴而生的是一种市民生活的审美趣味和生活方式。所以出现了表现市民生活题材的艺术作品，一部分艺术家开始描绘这种现实生活图景，形成了取材于市民生活的“风俗画”，主要反映深处市井的人们的社会生活状态，由于随着对于毛笔和纸张熟悉程度的发展，对于材料的控制和表现手法的择取较之前代有了巨大的进步，这表为写实技巧的提高，所以在《清明上河图》中，我们可以看到对于场景和人物的描绘真实生动，惟妙惟肖。并且我们还应该关注政治体制在宋代时所发生的变化，正如中央美术学院的尹吉男先生所讲的那样，在宋代时，中国社会完成了从贵族政治向平民政治的转型，在宋代时，科举制度开始得到固化，这体现于有了固定的考试时间，并且科举得到了完备制度化的保证，比如能很好的消化考试所选拔出的人才，这种科举制从而形成了不同阶层的流动性，一些出身寒门的士人可以通过科举考试进入上层官僚制度，这种制度在一定程度上相对应产生了审美的系统发生改变，出身寒门考取举人的群体，在成长历程了，会有一些世俗的审美趣味，这种审美趣味随着他们进入官僚系统，从而逐步影像了官方的审美体系，所以在此时期，风俗画的兴盛和发展不仅在于经济结构领域的变化，一方面还在于宋代政治系统发生了改变。而且宋代皇家的画院中流行的这种描绘市井生活的风俗画，也在一定程度上佐证了我上文所叙述的内容，也许正是某些官僚审美的需要和偏爱，从而使一些来自于民间的画工进入了宫廷，而带来了这类题材作品，但是对于皇室的审美来说，则恐怕是对于他们所陌生的生活景象的一种猎奇的心态。所以一副艺术作品因为其所产生的复杂的文化语境和社会语境，所以它犹如被加上了一串串密码，只有当我们打开一串串密码之时，我们才能通过画面去窥探画面背后的视觉文化系统。