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摘 要:现代终身教育已经发展成为世界性的教育思潮,在构建终身教育理念的过程中需要借鉴弘扬民族文化的优秀成果。通过对孔子“有教无类”、“博学而笃志”、“学而知之”终身教育理念的寻绎,从以人为本,促进人与社会和谐发展;构建终身教育体系框架,使教育贯穿人的终身;构建学生合理的知识结构方面提出对现代终身教育发展的几点启示。
关键词: 孔子;教育思想;终身教育;启示
【中图分类号】 I04 【文献标识码】A 【文章编号】2236-1879(2017)05-0151-01
一、引言
终身教育思想的产生和发展并不是无根源而存在的,而是对人类历史长河中有关的学说和主张的继承和发展。纵观历史,我国伟大的教育家孔子早在2500多年前就说过:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”这是最早的关于终身教育思想的说法。有日本的学者曾经说过:“孔子是东方发现和论述终身教育必要性的先驱者。”这充分说明了孔子的终身教育思想对后世教育的发展产生了深远的影响。近年来,终身教育更是引起了国际社会的广泛关注,联合国教科文组织把终身教育作为教育领域系列活动的指导原则,并组织了系列国际性的会议。有些国家将终身教育作为教育改革的总政策,有些国家甚至为终身教育的实施开展制定的法律进行保驾护航。因此,学习和研究孔子的终身教育思想对当下高等教育发展具有重要的现实意义。
二、孔子的终身教育思想
2.1 “有教无类”——终身教育的外在条件
虽然教育平等一直是教育追寻的目标,但是在现实生活中教育不平等的现象却依然存在,政府当局、学校及学者们一直为了驾驭均衡而努力着。我国伟大的教育家孔子就是我国古代提倡教育平等的典型代表人物。孔子的人生经历使他有了学习文化知识的条件,亦有了向民间传播文化知识的机会。孔子的出生经历使得他萌生了终身教育的理念,孔子指出人生下來的能力是差不多的,个体的巨大差异是由于后天的环境影响造成的,他认为个体只要有一个比较良好的学习环境,再加之个人的努力就可以培养成和君子一样的品行。孔子还依据此为依据,提出了“有教无类”的教育主张,这种教育理念推崇平等的对待每一位受教育者,而不看其是否富贵、贫贱。正是因为孔子提倡教育面前人人平等这样的教育理念,才为那个时代培养了一大批经世致用的人才,从而获得了世人的称赞。孔子“有教无类”的教育思想顺应了当时时代的潮流和社会发展的需要,为更多出生贫寒的学子创造了接受教育的机会,这正是终身教育得以实现的外在条件和基础。
2.2 “博学而笃志”——终身教育的延续
孔子认为要达到理想的治国状态——“为政以德”,需要有一种“君子”的道德规范来实现,统治阶级的人员要有像“君子”那样的仁德。孔子提出要提高统治者及社会成员的素质就是要靠不间断的教育,尤其是终身教育。孔子提出要向使仁德得以保持和传承,社会成员要通过广泛的学习,诚恳德向身边人提问,深刻地思考当下存在的问题。孔子把终身教育理念摆在一个重要的位置上,且遵循这样的教育规律来教育学生,才使得儒家教育理念在教育史上有着如此重要的地位。孔子的终身教育,在理念和实践层面已经达到了社会的促进、受教育者的内在超越、教育者的外向推动的协调与统一。
2.3 “学而知之”——终身教育的自主性
终身教育提倡让学习者自主性的实现终身学习,“学而知之”就是孔子倡导终身学习的主导教学思想,孔子所实践的教学活动和学习过程都表明了终身教育的重要性。孔子在其教育理念中提出要充分发挥学生学习的自觉性和积极性,学生必须通过自主学习来获取知识和道德感的培养。孔子在其教育理念中提出重视启发学生主动思考,让学生养成独立思考的习惯。那如何达成学生让学生积极主动地思考呢?孔子提出首先要注意教学内容难易程度的安排,让学生多做多比较。其次在教学过程中要注意培养学生独立的思考、分析和解决问题的能力。
三、孔子终身教育思想对当下教育的启发
3.1 以人为本,促进人与社会和谐发展
孔子的终身教育理念希望在提升个人道德觉悟的基础上,实现人的全面发展和社会和谐理念的目标。这就表明终身教育倡导以人为本,关注人的全面发展。孔子在其教育理念中的做法也体现了以人为本,并注重提高人的全面素质。终身教育能够使人们真正认识人生价值,认识自我,从而按照社会发展趋势进行自主学习,实现自我人生价值。因此,进行终身教育可以满足个人的自我发展需求,最终提高整个国民的素质。
3.2 构建终身教育体系框架,使教育贯穿人的终身
孔子在其终身教育理念中,虽有诸多实践方面的阐述,但是也没有一个比较详尽的关于终身教育体系的论述。受其终身教育理念的启迪,终身教育体系应该包括以下几个主要组成部分:一是以学校为主的教育系统。在相当长的时间内,学校仍然是进行系统教育的主要场所,但同时学校也需要进行改革,把重点放在学生终身的生存和发展上。二是职业教育为主的教育体系。在其教育过程中进行各样的教育培训来提高职工的素质和业务技能。三是公益的文化生活教育体系。对大众进行科学文化素质的宣传,形成终身教育理念。
3.3 构建学生合理的知识结构
终身教育理念下,要使学生不仅具备丰富的人文素养和专业文化素养,还要构建学生专业知识结构。在课程体系构建过程中,专门绘制一個学生应具备的专业只是网络图,并能与具体的专业基础课程和专业课程建立起必然的联系,使课程的知识目标与学生的知识结构建立起统一的关系。
作者简介:张桂明(1987—),女,汉族,云南保山施甸人,曲靖师范学院教师,硕士研究生学历,研究方向为高等教育管理。
参考文献
[1] 姚恺帆,曹杏田. 孔子终身教育思想对我国终身教育的启示[J]. 佳木斯大学社会学科学报,2014,(6):145—147.
[2] 郑静婉. 当代终身教育视阈下的孔子教育理念[J].襄阳职业技术学院学报,2013,(3):132.
关键词: 孔子;教育思想;终身教育;启示
【中图分类号】 I04 【文献标识码】A 【文章编号】2236-1879(2017)05-0151-01
一、引言
终身教育思想的产生和发展并不是无根源而存在的,而是对人类历史长河中有关的学说和主张的继承和发展。纵观历史,我国伟大的教育家孔子早在2500多年前就说过:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”这是最早的关于终身教育思想的说法。有日本的学者曾经说过:“孔子是东方发现和论述终身教育必要性的先驱者。”这充分说明了孔子的终身教育思想对后世教育的发展产生了深远的影响。近年来,终身教育更是引起了国际社会的广泛关注,联合国教科文组织把终身教育作为教育领域系列活动的指导原则,并组织了系列国际性的会议。有些国家将终身教育作为教育改革的总政策,有些国家甚至为终身教育的实施开展制定的法律进行保驾护航。因此,学习和研究孔子的终身教育思想对当下高等教育发展具有重要的现实意义。
二、孔子的终身教育思想
2.1 “有教无类”——终身教育的外在条件
虽然教育平等一直是教育追寻的目标,但是在现实生活中教育不平等的现象却依然存在,政府当局、学校及学者们一直为了驾驭均衡而努力着。我国伟大的教育家孔子就是我国古代提倡教育平等的典型代表人物。孔子的人生经历使他有了学习文化知识的条件,亦有了向民间传播文化知识的机会。孔子的出生经历使得他萌生了终身教育的理念,孔子指出人生下來的能力是差不多的,个体的巨大差异是由于后天的环境影响造成的,他认为个体只要有一个比较良好的学习环境,再加之个人的努力就可以培养成和君子一样的品行。孔子还依据此为依据,提出了“有教无类”的教育主张,这种教育理念推崇平等的对待每一位受教育者,而不看其是否富贵、贫贱。正是因为孔子提倡教育面前人人平等这样的教育理念,才为那个时代培养了一大批经世致用的人才,从而获得了世人的称赞。孔子“有教无类”的教育思想顺应了当时时代的潮流和社会发展的需要,为更多出生贫寒的学子创造了接受教育的机会,这正是终身教育得以实现的外在条件和基础。
2.2 “博学而笃志”——终身教育的延续
孔子认为要达到理想的治国状态——“为政以德”,需要有一种“君子”的道德规范来实现,统治阶级的人员要有像“君子”那样的仁德。孔子提出要提高统治者及社会成员的素质就是要靠不间断的教育,尤其是终身教育。孔子提出要向使仁德得以保持和传承,社会成员要通过广泛的学习,诚恳德向身边人提问,深刻地思考当下存在的问题。孔子把终身教育理念摆在一个重要的位置上,且遵循这样的教育规律来教育学生,才使得儒家教育理念在教育史上有着如此重要的地位。孔子的终身教育,在理念和实践层面已经达到了社会的促进、受教育者的内在超越、教育者的外向推动的协调与统一。
2.3 “学而知之”——终身教育的自主性
终身教育提倡让学习者自主性的实现终身学习,“学而知之”就是孔子倡导终身学习的主导教学思想,孔子所实践的教学活动和学习过程都表明了终身教育的重要性。孔子在其教育理念中提出要充分发挥学生学习的自觉性和积极性,学生必须通过自主学习来获取知识和道德感的培养。孔子在其教育理念中提出重视启发学生主动思考,让学生养成独立思考的习惯。那如何达成学生让学生积极主动地思考呢?孔子提出首先要注意教学内容难易程度的安排,让学生多做多比较。其次在教学过程中要注意培养学生独立的思考、分析和解决问题的能力。
三、孔子终身教育思想对当下教育的启发
3.1 以人为本,促进人与社会和谐发展
孔子的终身教育理念希望在提升个人道德觉悟的基础上,实现人的全面发展和社会和谐理念的目标。这就表明终身教育倡导以人为本,关注人的全面发展。孔子在其教育理念中的做法也体现了以人为本,并注重提高人的全面素质。终身教育能够使人们真正认识人生价值,认识自我,从而按照社会发展趋势进行自主学习,实现自我人生价值。因此,进行终身教育可以满足个人的自我发展需求,最终提高整个国民的素质。
3.2 构建终身教育体系框架,使教育贯穿人的终身
孔子在其终身教育理念中,虽有诸多实践方面的阐述,但是也没有一个比较详尽的关于终身教育体系的论述。受其终身教育理念的启迪,终身教育体系应该包括以下几个主要组成部分:一是以学校为主的教育系统。在相当长的时间内,学校仍然是进行系统教育的主要场所,但同时学校也需要进行改革,把重点放在学生终身的生存和发展上。二是职业教育为主的教育体系。在其教育过程中进行各样的教育培训来提高职工的素质和业务技能。三是公益的文化生活教育体系。对大众进行科学文化素质的宣传,形成终身教育理念。
3.3 构建学生合理的知识结构
终身教育理念下,要使学生不仅具备丰富的人文素养和专业文化素养,还要构建学生专业知识结构。在课程体系构建过程中,专门绘制一個学生应具备的专业只是网络图,并能与具体的专业基础课程和专业课程建立起必然的联系,使课程的知识目标与学生的知识结构建立起统一的关系。
作者简介:张桂明(1987—),女,汉族,云南保山施甸人,曲靖师范学院教师,硕士研究生学历,研究方向为高等教育管理。
参考文献
[1] 姚恺帆,曹杏田. 孔子终身教育思想对我国终身教育的启示[J]. 佳木斯大学社会学科学报,2014,(6):145—147.
[2] 郑静婉. 当代终身教育视阈下的孔子教育理念[J].襄阳职业技术学院学报,2013,(3):132.