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吉利做过很多事情，办过闽南传统建筑同好会，开过讲座，写过杂志，学过南音，担任过泉州豆瓣小组的组长，最近还在泉州办了一场以书为主题的集市。从最初个人的趣向，到如今公共活动的策划，热爱泉州本土文化的他，不断学习、蓄积、实践，也不断输出。关于理想，关于本土文化，他总是能够言之有物，也掷地有声。
吉利一边捧着西瓜，一边说着吃瓜拯救世界。这是个每年西瓜季都要翻出来的脑洞“吃瓜论”：摩尼教很早就来到泉州，为众多外来宗教之一，而摩尼教对选民的规定中，有每日提炼光明因子（这里指吃饭）一次。素食含光明因子多，其中最多的就是瓜类，吃的越多得救的光明因子越多。摩尼教的教义“二宗三际”，提炼光明因子是为与黑暗斗争，等提炼足够时，光明耶稣会再次降临，拯救余下的光明，所以对摩尼教来说，吃瓜是可以拯救世界的。日常生活因为贯穿着传统文化的知识点，听起来十足趣味。
吉利是个有意思的人，常听周围的人提起吉利，说他做过很多事情，掰掰指头也算不过来。在泉州，好像没有人不认识他，身边的朋友调侃他是大街小巷耳熟能详的大红人。此话其实也不虚，他曾经办过闽南建筑同好会，开过讲座，写过杂志，学过南音，担任过泉州豆瓣小组的组长，最近还在泉州办了一场以书为主题的集市。
聊到一些专而精的点，电影、传统建筑、神明，吉利总是停不下来 ，一旦聊到他自己，话又收住了，只说不值得一提 。这些也许不会写进履历，听上去颇为理想的经历，其实背后却有说头。
玩出一场本土分享会
吉利把自己的时间安排得很满，跟他对话时，不是刚听完一个分享会，就是在去一场讲座的路上。也许一切要从9年前，他刚回泉州工作说起。吉利老家在泉州郊区的村子里头，很早就被拆了，并入洛江区。大学的时候，因为学的是传播学，老师带大家研究SNS网络，要求他们观察一下豆瓣社区，他就开始关注豆瓣。2008年毕业回家乡，泉州对他来说是陌生的，一个认识的人都没有，对闽南传统文化毫无了解的他，就把豆瓣当作一个窗口，从那个时候起，慢慢地，跟泉州一些本土的文化青年们“混”熟了。
他还很喜欢看电影， 跟朋友们在一起，前前后后做了很多活动，他的豆瓣如今已经标注了两千多部影视作品，称得上是个电影狂人。也因为喜欢建筑，他翻阅了不少建筑方面的书和资料，比同龄人懂得多一些，在没有微信的年代里，他时常在qq群里分享一些建筑的细节，他的豆瓣相册里也有很多关于泉州传统建筑的照片。后来他们说，要不干脆开个讲座吧 ，于是从线上分享到线下活动，“闽南传统建筑同好会”就这么成立了。
不知是爱好的内驱力太足，还是吉利本身的行动力，关于闽南传统建筑的分享坚持了好长一段时间，线下活动也做过两次。建筑与电影，本土与文化，这些东西像某种方法论，打开了他对这座城市的认知，也让他开始热爱并熟悉本土人文。即使后来因为精力不够，没能继续，但他像个能量充足的盒子一样，源源不断地蓄积与输出着。
一个人筹划了一场书市
一旦有想法，吉利会持续关注，并把它“变现”。从个人的趣向，慢慢地到公共活动的策划，他好像与这座城市密不可分了。泉州本土传统文化对他有着潜移默化的影响。就像他常跟人举的一个例子：传统农耕社会里，牛是重要的劳动力，人们不可能去杀牛吃牛，泉州之所以会有吃牛肉的食俗，包括牛肉做法里头的咖喱、辣，都不是本地的传统，是阿拉伯人带来的习惯。他觉得骄傲的闽南文化，内核就是这样的开放，就是大量的对外交流。
文化是非常生活化的东西，这在泉州体现得淋漓尽致。泉州看戏氛围浓厚，上个月在公演的打城戏的目连戏，全场座无虚席，有老年人更有年轻人。吉利说，这就是泉州人再日常不过的东西。他曾算过泉州有将近两百四十几个神明，还有一套“蹭戏理论”，如果每个神明都有诞辰，生日一般最少庆祝三天，一年三百六十五天每天都有戏可看，这些戏是演给神明看的，我们都是在蹭戏，托了神仙的福。
最近在朋友圈频频被提起的泉州青苔二手書市，也是吉利一手操办。这样专门只做书的市集，别说在泉州，对每周都有市集的厦门来说，也是头一回。有书市、场刊、主题读书会与讲座的青苔市集，从策划、执行、客服、美工到文字全都是吉利一人包揽。最开始他只是有与书、与诗歌有关的零星想法。吉利朋友圈有很多人发自己写的诗，这些朋友对生活的敏锐度，让他从心底喜欢，想着日常的生活已经离文学很远了，普通人更接触不到，不如把它们做成一张小报纸，可以传阅起来，后来想做二手书市的时候，就把它们结合在一起，做成了场刊。
策划这场书市的过程十分痛苦，实际的效果却也远超所有人的想象，不仅吸引了很多爱书之人前来参加，还得到芥子书屋、安平书房、厦门琥珀书店这些身边朋友的现场支持，气氛热烈，有人甚至以当年闽南传统建筑同好会的身份来参加，到的人、现场的交流反响也十分不错，有人说比厦门很多市集都要做得好。
市集结束之后，他又像清零了一样，开始思考种种不足。也许对在地传统文化的了解、热爱，会让自己被圈在条框里，一方面是专注，另一方面也可能陷入不够开阔的窠臼，这也许会偏离泉州文化最本源的开放与包容。他在青苔的公众号里写到，希望二手书市有造血功能，继续办下去，在保持初心的基础之上，以定期书市的方式，生存并持续运作下去。
泉州的本土文化氛围足，吉利将独特的文思用于生活点滴，更用于本土文化的推广传承，无形间做的事情，符合自己对这座城市的期待，也符合很多人对这座城市的期待。
对话：海峡旅游×吉利
海峡旅游：为什么会做一些关于本土文化的实践？
吉利：胡适先生有句话，文化不过就是人民的生活方式，泉州曾经是国际大都会，我作为泉州人也很自豪，我们就是以这种方式来生活，不做作，很真实。做这些事情的原动力，其实都是出于喜欢，开心就好。就像我为什么组织一场书市？两个核心概念：一是公益开放，二是为参与到书市当中的个人或书店，带来一些最直接且实在的利益。这之外，最重要的就是图个开心。
海峡旅游：对未来自己想做的事情与泉州本土文化生活的期待？
吉利：这几年很多人都在挖泉州的文化，我前几年对泉州的一些文化的东西有所了解，现在这么多人在做，我觉得比较重要的是应该有新文化进来，我们坚持的传统是开放的，不能以封闭的做法来做传统。我认为我应该是懂得文化的内核所在的，所以希望未来能做一些新的不一样的东西，比如文化交流。
吉利一边捧着西瓜，一边说着吃瓜拯救世界。这是个每年西瓜季都要翻出来的脑洞“吃瓜论”：摩尼教很早就来到泉州，为众多外来宗教之一，而摩尼教对选民的规定中，有每日提炼光明因子（这里指吃饭）一次。素食含光明因子多，其中最多的就是瓜类，吃的越多得救的光明因子越多。摩尼教的教义“二宗三际”，提炼光明因子是为与黑暗斗争，等提炼足够时，光明耶稣会再次降临，拯救余下的光明，所以对摩尼教来说，吃瓜是可以拯救世界的。日常生活因为贯穿着传统文化的知识点，听起来十足趣味。
吉利是个有意思的人，常听周围的人提起吉利，说他做过很多事情，掰掰指头也算不过来。在泉州，好像没有人不认识他，身边的朋友调侃他是大街小巷耳熟能详的大红人。此话其实也不虚，他曾经办过闽南建筑同好会，开过讲座，写过杂志，学过南音，担任过泉州豆瓣小组的组长，最近还在泉州办了一场以书为主题的集市。
聊到一些专而精的点，电影、传统建筑、神明，吉利总是停不下来 ，一旦聊到他自己，话又收住了，只说不值得一提 。这些也许不会写进履历，听上去颇为理想的经历，其实背后却有说头。
玩出一场本土分享会
吉利把自己的时间安排得很满，跟他对话时，不是刚听完一个分享会，就是在去一场讲座的路上。也许一切要从9年前，他刚回泉州工作说起。吉利老家在泉州郊区的村子里头，很早就被拆了，并入洛江区。大学的时候，因为学的是传播学，老师带大家研究SNS网络，要求他们观察一下豆瓣社区，他就开始关注豆瓣。2008年毕业回家乡，泉州对他来说是陌生的，一个认识的人都没有，对闽南传统文化毫无了解的他，就把豆瓣当作一个窗口，从那个时候起，慢慢地，跟泉州一些本土的文化青年们“混”熟了。
他还很喜欢看电影， 跟朋友们在一起，前前后后做了很多活动，他的豆瓣如今已经标注了两千多部影视作品，称得上是个电影狂人。也因为喜欢建筑，他翻阅了不少建筑方面的书和资料，比同龄人懂得多一些，在没有微信的年代里，他时常在qq群里分享一些建筑的细节，他的豆瓣相册里也有很多关于泉州传统建筑的照片。后来他们说，要不干脆开个讲座吧 ，于是从线上分享到线下活动，“闽南传统建筑同好会”就这么成立了。
不知是爱好的内驱力太足，还是吉利本身的行动力，关于闽南传统建筑的分享坚持了好长一段时间，线下活动也做过两次。建筑与电影，本土与文化，这些东西像某种方法论，打开了他对这座城市的认知，也让他开始热爱并熟悉本土人文。即使后来因为精力不够，没能继续，但他像个能量充足的盒子一样，源源不断地蓄积与输出着。
一个人筹划了一场书市
一旦有想法，吉利会持续关注，并把它“变现”。从个人的趣向，慢慢地到公共活动的策划，他好像与这座城市密不可分了。泉州本土传统文化对他有着潜移默化的影响。就像他常跟人举的一个例子：传统农耕社会里，牛是重要的劳动力，人们不可能去杀牛吃牛，泉州之所以会有吃牛肉的食俗，包括牛肉做法里头的咖喱、辣，都不是本地的传统，是阿拉伯人带来的习惯。他觉得骄傲的闽南文化，内核就是这样的开放，就是大量的对外交流。
文化是非常生活化的东西，这在泉州体现得淋漓尽致。泉州看戏氛围浓厚，上个月在公演的打城戏的目连戏，全场座无虚席，有老年人更有年轻人。吉利说，这就是泉州人再日常不过的东西。他曾算过泉州有将近两百四十几个神明，还有一套“蹭戏理论”，如果每个神明都有诞辰，生日一般最少庆祝三天，一年三百六十五天每天都有戏可看，这些戏是演给神明看的，我们都是在蹭戏，托了神仙的福。
最近在朋友圈频频被提起的泉州青苔二手書市，也是吉利一手操办。这样专门只做书的市集，别说在泉州，对每周都有市集的厦门来说，也是头一回。有书市、场刊、主题读书会与讲座的青苔市集，从策划、执行、客服、美工到文字全都是吉利一人包揽。最开始他只是有与书、与诗歌有关的零星想法。吉利朋友圈有很多人发自己写的诗，这些朋友对生活的敏锐度，让他从心底喜欢，想着日常的生活已经离文学很远了，普通人更接触不到，不如把它们做成一张小报纸，可以传阅起来，后来想做二手书市的时候，就把它们结合在一起，做成了场刊。
策划这场书市的过程十分痛苦，实际的效果却也远超所有人的想象，不仅吸引了很多爱书之人前来参加，还得到芥子书屋、安平书房、厦门琥珀书店这些身边朋友的现场支持，气氛热烈，有人甚至以当年闽南传统建筑同好会的身份来参加，到的人、现场的交流反响也十分不错，有人说比厦门很多市集都要做得好。
市集结束之后，他又像清零了一样，开始思考种种不足。也许对在地传统文化的了解、热爱，会让自己被圈在条框里，一方面是专注，另一方面也可能陷入不够开阔的窠臼，这也许会偏离泉州文化最本源的开放与包容。他在青苔的公众号里写到，希望二手书市有造血功能，继续办下去，在保持初心的基础之上，以定期书市的方式，生存并持续运作下去。
泉州的本土文化氛围足，吉利将独特的文思用于生活点滴，更用于本土文化的推广传承，无形间做的事情，符合自己对这座城市的期待，也符合很多人对这座城市的期待。
对话：海峡旅游×吉利
海峡旅游：为什么会做一些关于本土文化的实践？
吉利：胡适先生有句话，文化不过就是人民的生活方式，泉州曾经是国际大都会，我作为泉州人也很自豪，我们就是以这种方式来生活，不做作，很真实。做这些事情的原动力，其实都是出于喜欢，开心就好。就像我为什么组织一场书市？两个核心概念：一是公益开放，二是为参与到书市当中的个人或书店，带来一些最直接且实在的利益。这之外，最重要的就是图个开心。
海峡旅游：对未来自己想做的事情与泉州本土文化生活的期待？
吉利：这几年很多人都在挖泉州的文化，我前几年对泉州的一些文化的东西有所了解，现在这么多人在做，我觉得比较重要的是应该有新文化进来，我们坚持的传统是开放的，不能以封闭的做法来做传统。我认为我应该是懂得文化的内核所在的，所以希望未来能做一些新的不一样的东西，比如文化交流。