总戴着阶级的有色眼镜看《项链》，看到的永远是玛蒂尔德的虚荣心。摘掉有色眼镜，换一种眼光，站在当今改革开放的高度，重读《项链》，你便能发现那挂假项链所折射出的美好人性的熠熠光彩。
　　挑战命运、迎击灾难的勇气
　　换一种眼光读《项链》，会很容易发现作品开篇的心理描写，明显是在表现玛蒂尔德不安于现状的对抗命运的性格，并不像是在表现虚荣心；后半部分赔项链还债务的行动描写，将玛蒂尔德挑战命运、迎击灾难的勇气表现得很突出，也不像是在讽刺虚荣心。
　　命运一开始对玛蒂尔德就很不公正。她美丽动人，却因出身小职员家庭，不能嫁给一个有钱有地位的男子，而与高雅舒适的生活无缘。对命运这样的安排，“在别的跟她地位一样的妇女，也许不会挂在心上，然而她却因此痛苦，因此伤心”。看望有钱的女朋友回来，常常“由于伤心、悔恨、失望、困苦”而“整天整天地哭泣”。对此，不少人很反感，说她太娇弱。其实，这痛苦与伤心正是其内心与命运强烈对抗的外化。她不像别的妇女那样安分守己，随遇而安，乐天知命，听从命运的安排，安安生生地去过小职员的日子，她心中有一颗不屈服的种子，它的成长受到了压抑，导致了她的痛苦。这痛苦与伤心原本就是她不屈性格的一种表现形式。
　　玛蒂尔德爱幻想，“她梦想那些幽静的厅堂”、“宽敞的客厅”、“华美的香气扑鼻的小客室”，她梦想“那些精美的晚餐、亮晶晶的银器”、“盛在名贵的盘碟里的佳肴”……这梦想对于玛蒂尔德来说是脱离现实的，但这正是她不满足现实生活，不安于现状，不屈于命运，强烈要求变革的心理追求。
　　当然，这个阶段的抗争和追求还是物质性的，但我们也不该还像以前那样冠以小资产阶级的虚荣心而加以批判。因为追求美好的生活是人之常情。
　　如果说起初命运对玛蒂尔德不公正，那么后来就是残酷；如果说起初玛蒂尔德对命运的反抗还只是停留在心理层面，那么后来则是落实在了行动上。
　　丢失项链，让路瓦栽倾尽家产还欠下三万六千法郎的巨额债务，让玛蒂尔德从幸福的云端一下子跌入苦难的深渊，这是命运对玛蒂尔德的残酷。这可怕的债务，这突如其来的灾祸，是很难承受的，更何况像玛蒂尔德这样娇弱的女子！但她没有后退，没有倒下，更没有向命运下跪求饶，而是无畏地迎击灾难，与命运抗争打拼。这抗争是坚决的，“她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意”，偿还可怕的债务，辞退女仆，迁移住所，自己干“家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌的杂事”，自己“到水果店里，杂货店里，肉铺里，争价钱，受嘲骂”。这抗争是持久的，她借新债还旧债，节衣缩食，辛勤劳作了整十年。这抗争是不惜代价的，油腻的盆沿和锅底磨粗了她粉嫩的手指，衰老了她动人的容颜。这抗争是难能可贵、可歌可泣的，它充分展现了一个弱女子在厄运面前顽强不屈、勇于斗争的优秀品质。
　　
　　坚毅与自尊
　　
　　十年时间是短暂而珍贵的，人终其一生也不过才几个十年。玛蒂尔德毅然用十年来偿还债务，与命运抗争，的确是英雄之举。十年时间是漫长而难熬的，需要付出许多艰辛，忍受许多苦楚。如果没有偿还债务的坚定信念作基础，没有抗争命运的顽强毅力作后盾，恐怕出不了三年就会完全垮掉。但起初那样娇弱那样想望高雅富贵的玛蒂尔德，却硬是用十年的节衣缩食，十年的艰辛劳作，还清了债务。玛蒂尔德这坚毅的品质，我们怎能视而不见，怎能再去幸其灾，乐其祸！
　　也许有人会说玛蒂尔德这样做是出于无奈，是别无选择。其实不然，作品写得很清楚，她是个“美丽动人的姑娘”，舞会上吸引了所有男宾的眼球，连“部长也注意她了”。在当时的社会里，她有学坏的资本，有轻松捞取债款的条件，只要她愿意，她完全可以不必付出那十年的艰辛。但她还是毅然决然地放弃“捷径”和安逸，选择了坎坷和艰辛。这倒不是玛蒂尔德不够“聪明”，而是她那自尊自爱的生命底色左右着她，使她义无反顾，勇往直前，与捉弄她的命运作正面的交锋。
　　关于玛蒂尔德的自尊自爱，作品还有多处描写。起初，玛蒂尔德不愿去看望有钱的朋友；接到舞会请柬，不是高兴而是懊恼，没有像样的衣服、漂亮的珠宝，宁可放弃舞会；舞会后，丈夫给她加了件朴素的家常衣服，她逃也似的离开舞场。这些举动，你可以称之为虚荣，但你不能否认那藏在其后的强烈的自尊自爱之心，她是怕在阔人面前显出穷酸，伤了体面，丢了尊严。十年后，极乐公园里和佛来思节相遇，她主动上前搭话，并说出事实真相。这既不是因为她成了阔人，也不是她不顾及自尊，而是因为此时的她看到了自身的价值，拥有了自信，找到了自己的尊严，所以，虽身着破旧衣服与贵妇讲话，也不再自惭形秽了。
　　
　　诚实守信
　　
　　借来的项链，没借据，无旁证，丢失后路瓦栽夫妇所想到的只是赔偿，所做的只是“从这家珠宝店到那家珠宝店”找一挂同样的项链，只是不顾后半生的生活，冒险到处签名借债，却从来没有产生过以次充好的想法，更没有动过赖账的心思。何等诚实，何其守信！令人窒息的巨额债务，他们一个铜子一个铜子地去挣，去节省，去积累。十年节衣缩食，十年辛勤劳作，这诚实守信真正做起来是那么艰难，代价是那么高昂！但自始至终，他们没有动过远走他乡的逃债念头。这诚实守信的优秀品质，我们应该解读，也应该给以足够的尊重。
　　对佛来思节夫人，作者着墨不多，却也把她那诚实善良描写得跃然纸上。玛蒂尔德向她借首饰，她毫不犹豫，取出珠宝匣子任其挑选，借条都不说要；还项链时，她连匣子也不说打开查看：这些不是佛来思节夫人做事粗心，而是她心地善良，对朋友十分信任。当她得知事实真相，知道朋友为此付出十年艰辛时，诚实之语脱口而出：“我那一挂是假的，至多值五百法郎！”这玛蒂尔德压根不知道，她不讲，玛蒂尔德永远也不会知道。都已过去十年了，人家从来就没有怀疑过。借假的，还真的，遭遇十年艰辛，完全是他们自己的事，是自找的。她完全可以不讲，隐瞒真相，暗暗地占个大便宜。然而，她却感动得了不得，十分同情地急不可耐地说出了实情。这最后的情节，这寥寥数语，将佛来思节夫人的善良诚实推向了极致。
　　
　　结语
　　
　　换一种眼光，重读《项链》，解读它所描绘的美好人性是很有必要的。面对娇生惯养的缺乏抗挫能力的80后，我们应该引导他们学习作品主人公挑战命运、迎击灾难的精神和不屈不挠对抗命运的毅力。当今诚信危机，一些人为捞取钱财不择手段，不顾廉耻。我们来欣赏一下作品中那诚实守信、坚守人格尊严的人性之美，也很有现实意义。