细读《论语》，我们可以看到：孔子和弟子们所讨论的问题，不是一般的基础知识，所传授、所解答的也不是知识性的问题，而是人生中的一些大智慧、大道理。然而，细观我们的语文课堂不难发现，课堂上几乎都是就知识论知识，就问题讲问题，很少把问题拓展开来，很少延伸到人生、社会的更高层次。课堂上解决的问题单一、直接、机械，因此显得枯燥、乏味，效果一般。
　　一
　　语文课堂存在诸多问题，缺乏一定的高度、深度和一定的张力、活力、魅力，是因为我们的教育思想出了问题。我们的语文课堂重知识教授，这是应试教育的流毒在作怪。把知识传授转化成能力传授，转化成智慧传授，这才是我们努力的方向，也是我们追求的目标。时代已经发展到了“以学生发展为本”的“学生本位”时代，新的课程观与新的教育理念必然引发一场学习方式的变革：教师主体让位于学生主体或“双主体”，灌输方式让位于自主探究方式或师生互动方式，强调教学过程是师生交往、共同发展的互动过程，注重培养学生的独立性和自主性，尊重学生的人格，关注个体差异，使学习成为学生在教师引导下主动的、富有个性的过程。
　　因为教师在课堂上只重视传授知识，没有把学生向更高的层次引领，结果学生走上社会之后，缺少生存的基本能力，难以在社会这个大舞台上纵横驰骋。学生头脑里只有死知识，没有大的智慧，没有活的思维。因此，我们的课堂需要向更深处挖掘，不要仅仅停留在知识的表面，浅层次的知识传授不会让学生飞得更高、更远。我们一定要向孔子学习，把传授知识变成传授智慧，只有如此，学生才能学到更有用的知识。我们的语文教学，在注重基础性、知识性、科学性的同时，一定要突出强调开放性、人文性、志趣性。语文课在传授一般语文知识的同时，一定要让学生在参与丰富多彩的语文活动中，充满乐趣地掌握基本的文化知识和技能，获得审美愉悦体验。即在一定程度上让学生从“做中学”，从“乐中学”，使其人生充满快乐，让快乐伴随终身。
　　二
　　语文课堂如果没有突破，仅仅停留在传授一般基本知识上，那么课堂就是低效的，甚至无效的。课堂缺少生命，缺少活力，也就缺少智慧。要把知识变成智慧，把传授变成探讨，把灌输、接受变成启发、引导，把死的变成活的，需要教师从学生一生发展的高度去思考问题、处理问题，每一节课都要为学生的一生发展着想。然而，教师的眼光往往成为教育的短板，成为学生发展的障碍。所以，教师要换脑筋，换思路，开阔视野，要有教育的智慧。一个脑筋死板的教师，是很难教出头脑灵活的学生的；一个思路时常堵塞的教师，是很难教出思维活跃的学生的。一个视野狭窄的教师，是很难教出有远大眼光的学生的。
　　眼光、思路决定了我們的教育质量，决定了学生以后发展的方向。我们的课堂必须调整思维，必须转换方式，必须向孔子学习，把学生教育成充满智慧的人，而不仅仅是头脑中有知识的人。我们的教育一直重技法、重技术，缺少对大智慧的关照。因此，我们一定要拉长教育的链条，拓展教育的外延，让课堂教学闪烁智慧的光芒。
　　三
　　课堂要想高效，就必须有突破，有创新，就必须放弃末节，拥抱智慧。高效课堂讨论了很长一段时间，但至今没有达成共识，没有新的认识。我们的课堂要想高效，就要把传授知识变成传授能力，把传授一般知识变成传授人生的生存智慧。重知识轻能力，重知识轻素质，重知识轻智慧，这样，我们永远也培养不出来有深厚功底的人，有良好素养的人，有远大理想的人，有大智慧的人。
　　回顾春秋战国时期的教育，反思上世纪民国时期的教育，现代课堂缺少的太多了。关于教育问题，我们一直没有把它拿到战略高度来思考、审视，常常就教育论教育，就课堂论课堂，所以一直没有大突破。钱学森之问，一直没人敢回答，一直找不到答案，成为困扰我们发展的障碍，这究竟是为什么？责任就在于教师，在于我们的现代课堂。
　　现代课堂的使命，就是让每一个学生都闪烁着智慧的灵光，都成为大写的人。语文课程标准首次提出的“创造性发展的价值”“鼓励创造”被列为语文教学的十大基本理念之一，同时还拓展了“创造”这一新的教学理念。在语文教学中，充分利用语文的独特魅力，激活学生的表现欲望和创造思维，发挥学生的想象力和创造潜质，应该成为新课程中语文教学的重要特点。初中语文教材在编写中积极主动地实践了“创造”这一新的学科价值观，展现了新的教学理念，并将其渗透在教学的各个领域之中。语文课如果能按照教材编写者的意图去操作，去实践，就一定能把语文的妙趣体现出来，就一定能实现其他学科不能替代的独特功能。语文教学也一定能有意想不到的效果。