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伴随着我国经济的发展以及社会的进步，我国蒙古族的服饰也在发生着细微的变化。在人类的不同历史时期，服饰也呈现各种不同的特色。蒙古服饰在某种程度上是蒙古族政治、经济以及社会文化的集中展示。衣着是人类最基本的创造体现，除了基本的避寒、保暖以及遮羞的功能之外，同时也是一种美的体现以及文化印记的彰显。鉴于此种情况的考虑，探究蒙古族传统的服饰就显得尤为重要。本文主要对蒙古族传统的服饰的变迁进行阐述，并且分析其发展中的文化价值。
【关键词】蒙古族；传统服饰；材质；变迁发展；文化价值
蒙古族是我国少数民族中规模比较大的民族，其发展的历史比较悠久，文化也呈现多元化现象。蒙古服饰以其独有的特色以及美学审美价值越来越受到人们的关注与喜爱。如今蒙古服饰已经成为重要的文化载体，是一个民族形象的标志，对于文化的传承具有一定的现实意义。
1 蒙古传统服饰材质的变迁
1.1 早期的蒙古服饰的特点
蒙古族的人民主要是部落的形式在大草原上生存，寒冷、大风的自然环境注定了蒙古族的服饰以保暖为主。早在十三世纪之前，蒙古族服饰的材质基本上是动物的皮毛以及毡子，服饰的造型主要以简单为主。保暖，生存的需求使得他们对于服饰的美观度没有太多的需求。再加上社会经济发展的比较缓慢，生产力水平比较低下，導致服饰的样式也比较单一化。
说起蒙古族肯定会想到成吉思汗，他对于蒙古族的发展是功不可没的。成吉思汗建立了元朝，在各部族逐渐融合的情况下，蒙古族也逐渐成行，服饰文化也获得了有效的统一。北方蒙古族的人民性格比较粗犷，表现在服饰上主要以宽松与实用为主。随着服饰的不断发展与演变，人们也越来越适应这种宽松肥大的长袍样式的服饰，在白天可以作为衣服穿在身上，晚上可以作为铺盖，在骑马的时候还能有效的保护肚腹部，总之实用性是比较强的。 另外，蒙古族这种高耸的冠帽，也具有很高的辨识度，是蒙古族人民根据当地的特定环境研发出来的，在元朝的初期，因为经济发展的不够景气，服装的形式还是比较单一的，不管是样式还是颜色都比较单调。
1.2 元朝兴盛时期蒙古服饰的特点
随着元朝的建立，社会经济也进入到一个相对繁盛的阶段，贸易的繁荣以及生产力的提升使得蒙古族服饰也在很大程度上获得演变与发展。这一时期的蒙古服饰的颜色比较鲜艳，样式比较华丽。元朝版图在扩张的过程中受西域文化的影响，蒙古服饰的材质主要是一些优质的皮毛以及一些相对精致的棉纺织品与丝纺织品。
1.3 明清时期蒙古族服饰的特点
元末明初，社会处于动荡的状态，经济发展也不济，畜牧业发展也逐渐衰退，蒙古草原的很多手工业都逐渐的消失，很多的服饰商人都转行不做，使得很多的纺织品被禁止流通，鉴于此种社会情境下，蒙古族服饰不管是在样式还是在色彩上变得越来越简约。明朝中后期，社会逐渐的稳定，经济也获得一定程度的发展，蒙古服饰又在此基础上获得一定的发展，一些纺织品被重新的应用，服饰的款式也越来越丰富。明朝宗教对蒙古服饰的影响也是比较大的，蒙古服饰在很大程度上受喇叭服饰的影响。自古以来，蒙古族都是游牧民族，受其彪悍的体型以及粗犷的性格的影响，清朝一直将其视为存在威胁的组织，因而，在管理上是比较严苛的，清朝统治时期甚至划分界限，颁布一些禁令，这样也就人为的导致了蒙古服饰之间的差异性，在不断的发展中形成了自己的服饰风格。
2 蒙古服饰的发展
2.1 极具一定的审美价值
蒙古族服饰的美丽的外表以及一定的文化属性获得很多的学者的青睐，服饰在某种程度上反映了人们的生活水平以及生活方式。对于人们审美素养的体现起着很大的积极作用。通过对蒙古服饰的的研究可以看出蒙古族人民的审美特点以及性格特征。有些蒙古服饰的制作极具复杂性，对这些工艺进行研究同时也是对蒙古服饰研究的重要内容，工匠的制作手法与装饰手艺其实质就是服饰研究的一种体现，当前的很多蒙古族精致的配饰如今甚至已经成为很多民俗爱好者的收藏珍品。
2.2 彰显一定的民族文化
蒙古族受地域条件以及其它等因素的影响，在清代就形成了不同的部落，其服饰风格也因部落的不同而存在很大差异。比如巴尔虎部落的服饰是比较传统实用的，鄂尔多斯的服饰就显现出一种高贵与典雅的气质。不同部落的服饰其呈现出来的特点也是不同的，想要研究不同的部落民族的文化特点可以从服饰的特点入手。我国蒙古族的文化比较悠久，服饰文化是伴随着民族的生存而不断的发展与演变的，当前很多的蒙古服饰的图书资料已经成为人们研究蒙古族文化的重要资料，为我国文化的传承奠定了坚实的基础。
3 结语
综上所述，伴随着我国社会经济的发展，蒙古族人民的物质文化生活水平也在很大程度上获得了提升。人们对自己传统服饰的需求也越来越高，这已经成为社会发展的一种必然趋势。出于对此种客观发展规律的遵循，在对蒙古族服饰研究以及继承的基础上需要对其进行改革创新。这不仅是对民族手工艺的继承，更是对民族传统文化的一种传承。在不同的历史时期，蒙古族服饰表现出不同的特点，在不同的发展时期其表现出来的审美元素以及文化价值也是不同的，总之，在对蒙古族服饰进行研究的过程中，能够感受民族文化的博大精深。
参考文献
[1]聂羽彤.苗族女性服饰传承与变迁的心理阐释——对黄平、镇宁及贞丰服饰的比较研究[J].贵州大学学报（艺术版），2014（02）：88-100.
[2]乌恩托娅，徐英.浅谈蒙古人服饰的装饰[J].内蒙古民族大学学报（社会科学版），2011（03）：21-24.
[3]杨曦，巴桑潘多，达娃.西藏博物馆馆藏清代西藏噶厦政府官员服饰赏析[J].西藏大学学报（社会科学版），2011（04）：146-152.
[4]苏日娜，刘杨.从非言语象征符号解析蒙古族服饰的象征意义与功能[J].中央民族大学学报（哲学社会科学版），2015（05）：122-128.
[5]邓启耀.从马背到牛背——云南蒙古族民间叙事中的文化变迁镜像[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版），2010（04）：21-32.
作者单位
内蒙古呼和浩特民族学院 内蒙古自治区呼和浩特市 010010
【关键词】蒙古族；传统服饰；材质；变迁发展；文化价值
蒙古族是我国少数民族中规模比较大的民族，其发展的历史比较悠久，文化也呈现多元化现象。蒙古服饰以其独有的特色以及美学审美价值越来越受到人们的关注与喜爱。如今蒙古服饰已经成为重要的文化载体，是一个民族形象的标志，对于文化的传承具有一定的现实意义。
1 蒙古传统服饰材质的变迁
1.1 早期的蒙古服饰的特点
蒙古族的人民主要是部落的形式在大草原上生存，寒冷、大风的自然环境注定了蒙古族的服饰以保暖为主。早在十三世纪之前，蒙古族服饰的材质基本上是动物的皮毛以及毡子，服饰的造型主要以简单为主。保暖，生存的需求使得他们对于服饰的美观度没有太多的需求。再加上社会经济发展的比较缓慢，生产力水平比较低下，導致服饰的样式也比较单一化。
说起蒙古族肯定会想到成吉思汗，他对于蒙古族的发展是功不可没的。成吉思汗建立了元朝，在各部族逐渐融合的情况下，蒙古族也逐渐成行，服饰文化也获得了有效的统一。北方蒙古族的人民性格比较粗犷，表现在服饰上主要以宽松与实用为主。随着服饰的不断发展与演变，人们也越来越适应这种宽松肥大的长袍样式的服饰，在白天可以作为衣服穿在身上，晚上可以作为铺盖，在骑马的时候还能有效的保护肚腹部，总之实用性是比较强的。 另外，蒙古族这种高耸的冠帽，也具有很高的辨识度，是蒙古族人民根据当地的特定环境研发出来的，在元朝的初期，因为经济发展的不够景气，服装的形式还是比较单一的，不管是样式还是颜色都比较单调。
1.2 元朝兴盛时期蒙古服饰的特点
随着元朝的建立，社会经济也进入到一个相对繁盛的阶段，贸易的繁荣以及生产力的提升使得蒙古族服饰也在很大程度上获得演变与发展。这一时期的蒙古服饰的颜色比较鲜艳，样式比较华丽。元朝版图在扩张的过程中受西域文化的影响，蒙古服饰的材质主要是一些优质的皮毛以及一些相对精致的棉纺织品与丝纺织品。
1.3 明清时期蒙古族服饰的特点
元末明初，社会处于动荡的状态，经济发展也不济，畜牧业发展也逐渐衰退，蒙古草原的很多手工业都逐渐的消失，很多的服饰商人都转行不做，使得很多的纺织品被禁止流通，鉴于此种社会情境下，蒙古族服饰不管是在样式还是在色彩上变得越来越简约。明朝中后期，社会逐渐的稳定，经济也获得一定程度的发展，蒙古服饰又在此基础上获得一定的发展，一些纺织品被重新的应用，服饰的款式也越来越丰富。明朝宗教对蒙古服饰的影响也是比较大的，蒙古服饰在很大程度上受喇叭服饰的影响。自古以来，蒙古族都是游牧民族，受其彪悍的体型以及粗犷的性格的影响，清朝一直将其视为存在威胁的组织，因而，在管理上是比较严苛的，清朝统治时期甚至划分界限，颁布一些禁令，这样也就人为的导致了蒙古服饰之间的差异性，在不断的发展中形成了自己的服饰风格。
2 蒙古服饰的发展
2.1 极具一定的审美价值
蒙古族服饰的美丽的外表以及一定的文化属性获得很多的学者的青睐，服饰在某种程度上反映了人们的生活水平以及生活方式。对于人们审美素养的体现起着很大的积极作用。通过对蒙古服饰的的研究可以看出蒙古族人民的审美特点以及性格特征。有些蒙古服饰的制作极具复杂性，对这些工艺进行研究同时也是对蒙古服饰研究的重要内容，工匠的制作手法与装饰手艺其实质就是服饰研究的一种体现，当前的很多蒙古族精致的配饰如今甚至已经成为很多民俗爱好者的收藏珍品。
2.2 彰显一定的民族文化
蒙古族受地域条件以及其它等因素的影响，在清代就形成了不同的部落，其服饰风格也因部落的不同而存在很大差异。比如巴尔虎部落的服饰是比较传统实用的，鄂尔多斯的服饰就显现出一种高贵与典雅的气质。不同部落的服饰其呈现出来的特点也是不同的，想要研究不同的部落民族的文化特点可以从服饰的特点入手。我国蒙古族的文化比较悠久，服饰文化是伴随着民族的生存而不断的发展与演变的，当前很多的蒙古服饰的图书资料已经成为人们研究蒙古族文化的重要资料，为我国文化的传承奠定了坚实的基础。
3 结语
综上所述，伴随着我国社会经济的发展，蒙古族人民的物质文化生活水平也在很大程度上获得了提升。人们对自己传统服饰的需求也越来越高，这已经成为社会发展的一种必然趋势。出于对此种客观发展规律的遵循，在对蒙古族服饰研究以及继承的基础上需要对其进行改革创新。这不仅是对民族手工艺的继承，更是对民族传统文化的一种传承。在不同的历史时期，蒙古族服饰表现出不同的特点，在不同的发展时期其表现出来的审美元素以及文化价值也是不同的，总之，在对蒙古族服饰进行研究的过程中，能够感受民族文化的博大精深。
参考文献
[1]聂羽彤.苗族女性服饰传承与变迁的心理阐释——对黄平、镇宁及贞丰服饰的比较研究[J].贵州大学学报（艺术版），2014（02）：88-100.
[2]乌恩托娅，徐英.浅谈蒙古人服饰的装饰[J].内蒙古民族大学学报（社会科学版），2011（03）：21-24.
[3]杨曦，巴桑潘多，达娃.西藏博物馆馆藏清代西藏噶厦政府官员服饰赏析[J].西藏大学学报（社会科学版），2011（04）：146-152.
[4]苏日娜，刘杨.从非言语象征符号解析蒙古族服饰的象征意义与功能[J].中央民族大学学报（哲学社会科学版），2015（05）：122-128.
[5]邓启耀.从马背到牛背——云南蒙古族民间叙事中的文化变迁镜像[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版），2010（04）：21-32.
作者单位
内蒙古呼和浩特民族学院 内蒙古自治区呼和浩特市 010010