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胁迫婚姻、一夫多妻、变相卖淫，这些残酷的现实就在伊拉克频繁上演……2003年美国入侵和伊斯兰国势力进攻，让伊拉克妇女的未来更加令人担忧。
15岁的玛丽亚姆背负了一段沉重的过去。结婚1年后，这个白皮肤黑眼睛，身材臃肿的女孩回到家中，在哥哥的跟前低垂着眼帘，疲惫地说：“这样更好。”26岁的哥哥点了点头。自从父亲去世以后，哥哥就成了家里的顶梁柱，他并不赞同母亲和叔叔给玛丽亚姆安排的婚姻。哥哥说：“玛丽亚姆还是个孩子，而她的丈夫却比他大25岁。那个男人把她带去与他的第一任妻子和3个孩子住在一起。但是我没有办法拒绝他们给的钱。”玛丽亚姆的前夫是巴格达的商人，他要娶家里最小的女儿，同时提出给他们家4000欧元。他们家有6个孩子，收入微薄，嫁出一个女儿，就少了一个要养活的人。“当他提出要跟我结婚时，我答应了，”玛丽亚姆说，“我不喜欢上学，我梦想着能穿上像电视剧里那样的白婚纱。但是对婚姻中的其他事情一无所知。”她断然拒绝谈及和丈夫肢体上的接触。少女抱怨道，在那个家里她是第二个老婆，被其他家庭成员当成“奴隶”一样对待。她说：“整理房间、洗衣服、熨衣服、送孩子上学，都是我的活儿，我起得最早，睡得最晚。”然而，当她对这些工作感到厌倦时，就被丈夫休弃了。
| 有权有势的圣职者 |
和大多数年纪轻轻就结婚的女性相比，发生在玛丽亚姆身上的事很寻常，甚至还算比较乐观。伊拉克是全世界未成年离婚率排名第一的国家，女性被迫早孕，遭受家庭暴力。2016年，根据官方统计，24%的女性不到18岁就已经结婚，5%结婚年龄不满15岁。然而，其中60%的婚姻都以离婚而告终。自2003年以来，这一情况在不断恶化。由于萨达姆政权解体，美国占领伊拉克导致国家权力衰弱，部族势力和伊斯兰教保守势力抬头。这两股势力打着“信仰自由”的旗号，意欲强制推行社区法，尤其是《贾法里法令》，这一法令允许伊拉克的什叶派教徒推行圣职人员提倡的婚姻法，允许9岁及以上的女孩结婚。男女法定婚配年龄定为18岁的这条规定，并不被掌控国家大权的宗教势力所接受。酋长在证人的见证下与新娘的家庭订立婚姻合同，当新娘怀孕或者达到了适婚年龄，民事法院必须将他们的婚姻合法化。
在伊拉克，未成年女性不仅面临社会地位下降和权力削弱，她们还必须面对结婚、离婚、继承、一夫多妻的生活……近年来，在社会和宗教压力下，1959年法律的所有条款在理论上有效，但是在推行中却被忽视。除了允许9岁以上的女孩结婚，宗教界人士把许多离奇的行为合法化。和之前在黎巴嫩的情况一样，从伊朗引进的“愉快的婚姻”在伊拉克信仰什叶派的地区广泛传播。酋长签署“愉快的婚姻”合同，期限在24小时到90天不等。在此期间，新娘每天能收到20美元。但是，在怀孕的情况下，这份合同并不赋予女性继承权、抚养权和获得赡养费的权利。这项允许短期内性关系的条款给变相卖淫提供了可趁之机。
巴格达“希望（Amal）”组织成员阿玛勒·阿拉密说：“1959年的个人身份法令遭到了质疑，因此我们必须有组织地行动起来，我们不是在‘争取’妇女权益，而是在‘捍卫’我们已经拥有的合法权利。”伊拉克妇女协会下设的90个地方组织其中的一位副主席提到：在阿拉伯地区，从60年前188号法律通过之日起，它在维护妇女权益上就是最进步的法令之一。阿玛勒·阿拉密说：“我们的组织成立于2004年，那时我们第一次为了反对宗教保守派取缔1959年个人身份法而做出努力。”
| 社交網络 |
自此，宗教政治势力再次试图修改法律。他们最近的一次行动是向议会提交了一项反对妇女权利改革的议案，其中修正了个人身份法律，尤其针对适婚年龄妇女。蒙塔哈尔·纳赛尔是青年记者团的成员，同时也参加了反抗行动：“人权组织和妇女组织进行了一场前所未有的行动，这次行动让议会删除了这群原教旨主义代表提议的议程。”阿玛勒·阿拉密说：“男性对国家的绝对统治权和各个机构正在封锁我们的行动。”尽管在伊拉克议会中有25%的正式席位都是女性，但是她们并没有很积极地维护女性的权利。阿玛勒说：“因为她们都是依靠各自的社区和部族的支持才能在议会中占据一席之地，如果在那个位置上留任，就能继续获得更多好处。”
事实上，杰米拉·奥贝迪议员的提议向我们证实了这些女性代表对于自身权利有多么不在乎。2017年3月8日国际妇女节，这位女议员提出制定这样一项法律：鼓励男性把丧偶、离异的女性娶为第二任、第三任妻子，政府将给自愿与她们结婚的男性发放500万第纳尔（约3500欧）津贴，如果女方有孩子还将得到100万第纳尔津贴。这件事在网络上引发了热议。这位女议员还在Facebook社交网络首页上这样写道：“我们接受这群同胞是为了保护自己。”她还要求其他的同事和社会上的女性团结起来支持她的提议。有些人响应了她的号召，声称这个倡议让伊拉克400万丧偶、离婚和单身的女性变得更有价值了。当女性对这一提议表示反对时，爆发了一场论战，因为大多数男性都支持这一提议。在几个星期里，“反对杰米拉·奥贝迪提案的女权运动”和“杰米拉·奥贝迪代表我”成为备受争议的两个话题。一位网友讽刺道：“对于伊拉克来说，最严重的问题就是离婚和丧偶的女性了。帮女性找一份体面的工作要比把她们禁锢在糟糕的婚姻里好多了。”
| 短发 |
自1980年至今，伊拉克经济困难导致战争内外并发，绝大多数女性的生存条件每况愈下，社会学家达劳·鲁贝尹认为：“与所有其他的阿拉伯穆斯林国家相比，伊拉克这种极端情况也是最恶劣的。”和伊拉克其他大多数女性不同的是，这位短发的女权主义者仍然坚持维护女性的权利：“几十年来，女性忍受着专治、战争，还有封锁。因为她们都没有丈夫了，为了维持日常生计而不得不成为一家之主。她们有着无限的能力。”伊拉克妇女解放组织副主席达劳·鲁贝尹号召那些在萨达姆·侯赛因下台之后在2003年成立的无政府组织，在世俗民主的范围内推动女权的发展。但是目前她最主要的工作是反对针对女性的家庭暴力。位于巴格达市中心的这座残破的别墅变成了逃离家庭的女性的收容所。达劳·鲁贝尹解释道：“来我们这里的女性都遭受过她们的丈夫、兄弟、父亲和部族的暴力，她们从社交网络，或者从别人那里听说了我们的组织，然后就来到这里避难了。”只有那些住在首都的女孩才有这样的机会。而其他被强迫结婚的未成年女性和年轻女性则只能被判处不光荣罪，身陷水生火热的境地。近些年来，伊拉克女性自杀人数一直在增加。
[译自法国《解放报》]
15岁的玛丽亚姆背负了一段沉重的过去。结婚1年后，这个白皮肤黑眼睛，身材臃肿的女孩回到家中，在哥哥的跟前低垂着眼帘，疲惫地说：“这样更好。”26岁的哥哥点了点头。自从父亲去世以后，哥哥就成了家里的顶梁柱，他并不赞同母亲和叔叔给玛丽亚姆安排的婚姻。哥哥说：“玛丽亚姆还是个孩子，而她的丈夫却比他大25岁。那个男人把她带去与他的第一任妻子和3个孩子住在一起。但是我没有办法拒绝他们给的钱。”玛丽亚姆的前夫是巴格达的商人，他要娶家里最小的女儿，同时提出给他们家4000欧元。他们家有6个孩子，收入微薄，嫁出一个女儿，就少了一个要养活的人。“当他提出要跟我结婚时，我答应了，”玛丽亚姆说，“我不喜欢上学，我梦想着能穿上像电视剧里那样的白婚纱。但是对婚姻中的其他事情一无所知。”她断然拒绝谈及和丈夫肢体上的接触。少女抱怨道，在那个家里她是第二个老婆，被其他家庭成员当成“奴隶”一样对待。她说：“整理房间、洗衣服、熨衣服、送孩子上学，都是我的活儿，我起得最早，睡得最晚。”然而，当她对这些工作感到厌倦时，就被丈夫休弃了。
| 有权有势的圣职者 |
和大多数年纪轻轻就结婚的女性相比，发生在玛丽亚姆身上的事很寻常，甚至还算比较乐观。伊拉克是全世界未成年离婚率排名第一的国家，女性被迫早孕，遭受家庭暴力。2016年，根据官方统计，24%的女性不到18岁就已经结婚，5%结婚年龄不满15岁。然而，其中60%的婚姻都以离婚而告终。自2003年以来，这一情况在不断恶化。由于萨达姆政权解体，美国占领伊拉克导致国家权力衰弱，部族势力和伊斯兰教保守势力抬头。这两股势力打着“信仰自由”的旗号，意欲强制推行社区法，尤其是《贾法里法令》，这一法令允许伊拉克的什叶派教徒推行圣职人员提倡的婚姻法，允许9岁及以上的女孩结婚。男女法定婚配年龄定为18岁的这条规定，并不被掌控国家大权的宗教势力所接受。酋长在证人的见证下与新娘的家庭订立婚姻合同，当新娘怀孕或者达到了适婚年龄，民事法院必须将他们的婚姻合法化。
在伊拉克，未成年女性不仅面临社会地位下降和权力削弱，她们还必须面对结婚、离婚、继承、一夫多妻的生活……近年来，在社会和宗教压力下，1959年法律的所有条款在理论上有效，但是在推行中却被忽视。除了允许9岁以上的女孩结婚，宗教界人士把许多离奇的行为合法化。和之前在黎巴嫩的情况一样，从伊朗引进的“愉快的婚姻”在伊拉克信仰什叶派的地区广泛传播。酋长签署“愉快的婚姻”合同，期限在24小时到90天不等。在此期间，新娘每天能收到20美元。但是，在怀孕的情况下，这份合同并不赋予女性继承权、抚养权和获得赡养费的权利。这项允许短期内性关系的条款给变相卖淫提供了可趁之机。
巴格达“希望（Amal）”组织成员阿玛勒·阿拉密说：“1959年的个人身份法令遭到了质疑，因此我们必须有组织地行动起来，我们不是在‘争取’妇女权益，而是在‘捍卫’我们已经拥有的合法权利。”伊拉克妇女协会下设的90个地方组织其中的一位副主席提到：在阿拉伯地区，从60年前188号法律通过之日起，它在维护妇女权益上就是最进步的法令之一。阿玛勒·阿拉密说：“我们的组织成立于2004年，那时我们第一次为了反对宗教保守派取缔1959年个人身份法而做出努力。”
| 社交網络 |
自此，宗教政治势力再次试图修改法律。他们最近的一次行动是向议会提交了一项反对妇女权利改革的议案，其中修正了个人身份法律，尤其针对适婚年龄妇女。蒙塔哈尔·纳赛尔是青年记者团的成员，同时也参加了反抗行动：“人权组织和妇女组织进行了一场前所未有的行动，这次行动让议会删除了这群原教旨主义代表提议的议程。”阿玛勒·阿拉密说：“男性对国家的绝对统治权和各个机构正在封锁我们的行动。”尽管在伊拉克议会中有25%的正式席位都是女性，但是她们并没有很积极地维护女性的权利。阿玛勒说：“因为她们都是依靠各自的社区和部族的支持才能在议会中占据一席之地，如果在那个位置上留任，就能继续获得更多好处。”
事实上，杰米拉·奥贝迪议员的提议向我们证实了这些女性代表对于自身权利有多么不在乎。2017年3月8日国际妇女节，这位女议员提出制定这样一项法律：鼓励男性把丧偶、离异的女性娶为第二任、第三任妻子，政府将给自愿与她们结婚的男性发放500万第纳尔（约3500欧）津贴，如果女方有孩子还将得到100万第纳尔津贴。这件事在网络上引发了热议。这位女议员还在Facebook社交网络首页上这样写道：“我们接受这群同胞是为了保护自己。”她还要求其他的同事和社会上的女性团结起来支持她的提议。有些人响应了她的号召，声称这个倡议让伊拉克400万丧偶、离婚和单身的女性变得更有价值了。当女性对这一提议表示反对时，爆发了一场论战，因为大多数男性都支持这一提议。在几个星期里，“反对杰米拉·奥贝迪提案的女权运动”和“杰米拉·奥贝迪代表我”成为备受争议的两个话题。一位网友讽刺道：“对于伊拉克来说，最严重的问题就是离婚和丧偶的女性了。帮女性找一份体面的工作要比把她们禁锢在糟糕的婚姻里好多了。”
| 短发 |
自1980年至今，伊拉克经济困难导致战争内外并发，绝大多数女性的生存条件每况愈下，社会学家达劳·鲁贝尹认为：“与所有其他的阿拉伯穆斯林国家相比，伊拉克这种极端情况也是最恶劣的。”和伊拉克其他大多数女性不同的是，这位短发的女权主义者仍然坚持维护女性的权利：“几十年来，女性忍受着专治、战争，还有封锁。因为她们都没有丈夫了，为了维持日常生计而不得不成为一家之主。她们有着无限的能力。”伊拉克妇女解放组织副主席达劳·鲁贝尹号召那些在萨达姆·侯赛因下台之后在2003年成立的无政府组织，在世俗民主的范围内推动女权的发展。但是目前她最主要的工作是反对针对女性的家庭暴力。位于巴格达市中心的这座残破的别墅变成了逃离家庭的女性的收容所。达劳·鲁贝尹解释道：“来我们这里的女性都遭受过她们的丈夫、兄弟、父亲和部族的暴力，她们从社交网络，或者从别人那里听说了我们的组织，然后就来到这里避难了。”只有那些住在首都的女孩才有这样的机会。而其他被强迫结婚的未成年女性和年轻女性则只能被判处不光荣罪，身陷水生火热的境地。近些年来，伊拉克女性自杀人数一直在增加。
[译自法国《解放报》]