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【摘要】 东北地区是满族的发源地和清入关前的大本营，在清朝历史上具有举足轻重的作用。盛京作为清朝的龙兴之地和都城，在入主中原之后，则扮演着陪都的角色。清朝统治者统一全国后，依然惦念着祖宗的基业，康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝共进行了十次东巡。但由于各次东巡活动的历史背景和国家政局不同，它们在时间、路线、规模、作用等方面亦呈现出明显的差异。
【关键词】 清帝;东巡;盛京;谒陵
【中图分类号】K249 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）31-0057-03
目前学术界关于东巡的研究最为翔实的当属王佩环主编的《清帝东巡》一书，书中以清朝四帝十次东巡为基本线索，在当时社会大背景下，详细记载了东巡的各项活动和军政事务，尤其是对大飨、筵宴、颁赏等细节的记录。除此之外，目前的论文研究方向主要以康乾时期的东巡为重点，嘉、道两朝涉及较少。如常建华在《祭告：康熙帝东巡辽吉新探》中以时间顺序详细记述了康熙帝三次东巡的具体过程，重在强调出巡与康熙朝统治构建的关联。杨建林在《略论康熙第二次东巡与抵御沙俄侵略》中，对康熙帝第二次东巡为黑龙江流域驻防和抵御沙俄侵略做出的贡献，予以高度的评价。姜相顺的《乾隆帝东巡谒祖陵期间盛京皇宫的增建与悬挂珍藏》，通过对乾隆帝东巡期间陪都盛京宫殿的修缮和宝物的珍藏的记述，体现出陪都的地位和清帝东巡最兴盛时期的景象。总的来说，学术界对清帝东巡的研究篇幅較少，尤其是清帝十次东巡的总体概述性研究方面。本文在前人研究基础上，对清帝十次东巡做以通贯性研究并进行比较分析，借而加深对其全面认知。
一、康熙帝东巡
顺治帝亲政以来，常感怀先祖创下基业的艰辛，一直想回到出生地祭拜祖先。在顺治十年（1653），顺治帝谕内三院：“朕仰承天眷，统一区宇，深惟我太祖武皇帝肇造艰难，太宗文皇帝大勋克集，诞祐朕躬，以有今日……今将躬诣山陵，稍展孝思。” ①这是清朝入关后首次提出巡盛京祭祖，之后顺治帝多次提出东巡，但都由于国内形势并未平稳，路途遥远，恐耽误国事而暂缓。直至顺治十八年（1661）皇帝驾崩，顺治帝东巡谒陵以念祖先的愿望而未能实现。
康熙帝首次东巡在康熙十年（1671），他决心遵从父亲的遗愿，向礼部谕示：“朕仰承世祖章皇帝遗志，欲躬诣太祖太宗山陵展祭，以告成功。” ②此次东巡为期两个月，后因“三藩之乱”的爆发而回京。九月初三，康熙帝由京启程，经三河、蓟州、玉田、丰润、卢龙、抚宁，于九月初九出山海关。后经兴城、北镇，于十九日抵达盛京。康熙帝在往盛京途中接见了科尔沁、喀喇沁、土默特等部的蒙古王公。康熙帝在盛京期间，拜谒福陵、昭陵，视察盛京内外城池，赏赐鳏寡老弱，视察狱讼，无所不细。后北上，经铁岭、开原等地，到达吉林境内，召见赏赐宁古塔将军巴海，询问宁古塔周围防护情况，并嘱咐巴海“罗刹虽云投诚，尤当加意防御，操练士马，整备器械，毋堕狡计。” ③这为防御沙俄侵略东北边境打下了基础。
第二次东巡在康熙二十一年（1682）平定三藩之乱后，历时八十天。正月，康熙帝谕礼部“仰祖宗在天之灵，默垂庇佑，克奏荡平，应躬诣山陵展祭，以告成功。” ④康熙帝于二月十五日命皇太子允礽随驾，即日启程，一行两千余人⑤，是三次东巡中人数最多的一次，三月初四抵达盛京。此次祭祖不仅祭福陵、昭陵，还北上祭永陵，往吉林视察两天，后继续北上松花江，围猎操练，在江上捕鱼，视察松花江军舰和沿岸军备驻防，考察当地山川地形，此举为抗击沙俄侵略做足准备。
第三次东巡在康熙三十七年（1698），是康熙帝历时最长的一次东巡，耗时三个半月。此时正值康熙帝御驾亲征准噶尔，胜利归来，西北蒙古地区和东北沙俄交界地区都重归太平，为安抚西北蒙古地区，增加情谊，此次东巡一改往常的线路，从京师出发，过密云、承德，绕蒙古到盛京，于八月十二日驻喀喇沁端静公主府第，转向东北，经翁牛特、敖汉、奈曼、科尔沁等地，九月初十开始向吉林行进。在吉林境内，康熙帝进行多次围猎、捕鱼活动，二十九日从吉林南下，十三日到兴京永陵祭拜，十月十六日抵达盛京，拜谒福、昭二陵，十一月十三日返回京师。此次东巡目的在于绥靖蒙古地区，这是为了依靠蒙古稳定边境驻防，正如康熙帝所说：“本朝不设边防，以蒙古部落为之屏藩耳。” ⑥
二、乾隆帝东巡
乾隆帝在位六十年，共东巡谒陵四次，是清帝中东巡次数最多的一位，加之在他统治期间“康乾盛世”到达顶峰，国力强盛，乾隆帝好大喜功的个性，使东巡的排场、规模空前宏大。乾隆帝东巡对联络蒙古，巩固清朝统治，促进各民族友好往来都产生积极作用。
第一次东巡在乾隆八年（1743），有众多蒙古王公贵族扈驾随行，此次自木兰由克尔素前往盛京，途中路经喀喇沁三旗、翁牛特二旗、敖汉、柰曼等地。此时正值乾隆帝壮年，他一直奉行不忘骑射的满族传统，所谓“操演武艺，最为紧要，而操演执法，莫逾行围。”⑦此次在木兰行围四次，后又在蒙古哲里木盟伊克诺尔行猎等地行猎十余日才往盛京，长途跋涉，不辞劳苦。至盛京后，又在教场观士兵操练，并加以赏赐。吟诗作赋，兴致大好，首次东巡就写下了有名的《盛京赋》，抒发豪情壮志，宣扬了儒家的孝思，体现了满汉文化的融合。此次东巡加深了与蒙古的联络，“扎萨克蒙古等世受国恩，王台吉以下至所属人等，无不竭诚效力” ⑧，在物资马匹上也得益于蒙古的供奉。
第二次东巡在乾隆十九年（1754），此时正值平定准部前夕，历时近三个月。上谕“此次由热河前往盛京恭谒祖陵。”⑨五月，乾隆帝自圆明园启銮，驻跸避暑山庄，接见归附清朝的杜尔伯特台吉，召见准噶尔三部首领车凌、车凌乌巴什、车凌蒙克，询问准噶尔内情，史称“三车凌归附”。乾隆帝连续几天在万树园赏赐、听戏，振奋人心，西北地区多部落归附清朝。七月，乾隆帝自避暑山庄启銮，途径内扎萨克昭乌达盟、卓索图盟、哲里木盟，前往盛京谒陵。清朝自康熙、雍正两朝对准噶尔用兵后，对准噶尔多有忌惮，不敢贸然出兵，此次东巡接见得知准噶尔内乱，刺探了准噶尔军情，促成了平准的决策。 后两次东巡分别在乾隆四十三年（1778）和四十八年（1783）。有史家认为：“东巡谒陵表现出乾隆帝对祖先的崇敬，而非游山玩水的主观动机。”⑩当时乾隆帝已经是六十八岁和七十三岁，虽然路途遥远，但仍能策马扬鞭，身体康健。清朝一直奉行“敬天法祖”，并将萨满教信仰带到北京。自乾隆帝首次东巡开始，就在盛京清宁宫遵照祖制，祭神祭天。在东巡途中，乾隆帝深感没有行宫驻跸的不便，修葺了东西二所，成为之后清帝东巡的行宫，并在后两次东巡期间，修葺了文溯阁和嘉荫堂戏台。除此之外，乾隆帝还写了多幅匾、联，如第三次东巡留在崇政殿的“正大光明”匾。
三、嘉、道二帝东巡
嘉慶帝在十年（1805）和二十三年（1818），共东巡两次。在国力衰微，危机四伏的背景下，为了恪遵祖训，在镇压了白莲教、天理教起义后，谕内阁：“朕亲诣盛京恭谒祖陵，皇后及内廷妃嫔阿哥等俱不必随往。”?此时因国库空虚，故减少排场，但首次东巡仍“命拨库银一百五十万两，广储司库银五十万两解往盛京备用。”?嘉庆帝此次直奔盛京，八月十五日，初谒永陵，二十日初谒福陵，然后到昭陵行初谒礼，二十日行大飨礼后至盛京旧宫，并于二十七日回銮。嘉庆帝二次东巡于嘉庆二十三年七月二十八日，命皇次子绵宁和皇四子绵忻随行。至盛京后，于八月二十五日到永陵拜谒，后至福陵、昭陵，行大飨礼。并于九月十六日启程回京。嘉庆帝两次东巡未绕道蒙古，也未继续北上吉林，仪式简单，历时较短，行色匆匆。此外，嘉庆帝东巡除处理政务，浏览藏书外，均在嘉荫堂与百官赏戏赐饭，而当地官员也为取悦皇上，进献方物。
道光九年（1829），道光帝以平定张格尔之乱为由，为告慰祖宗亲谒盛京山陵。此次东巡，是清帝东巡中规模最小的一次。东巡一般按照乾隆年间的旧制，但在国库空虚的情况下，道光帝要求一切从简，并在东巡途中惩治了鱼肉百姓的官员。八月十九日，道光帝和皇太后启程，于二十三日到盛京祭祖。除按照旧制拜谒三陵外，还在盛京宫殿外举行庆贺谒陵礼成、君臣宴以及清宁宫萨满祭神。但此次东巡也不过是效仿祖制，草草了事。
四、清帝十次东巡的比较
终清一世，清朝四帝共进行了十次东巡活动。在康熙帝统治的六十一年时间里，他共举行了三次东巡;乾隆帝在他的统治期间，进行了四次东巡，其规模宏大，东巡次数居首位;嘉庆帝和道光帝作为东巡活动的后继者，在五十五年中，两位皇帝共东巡祭祖三次。这十次东巡在教育随行皇子、宗室、觉罗不忘祖先，追寻祖先金戈铁马的创业功绩起到了一定作用，同时巩固了清王朝对中原地区的统治，弘扬了儒家的孝文化。这期间，清帝赏赐百姓、减免租税、整治贪官、重明法度，在一定程度上促进了东北地区的发展。但由于各次东巡活动的历史背景和国家政局不同，十次东巡存在诸多差异，集中表现在以下几个方面。
从背景方面，康乾处于国力强盛、政治清明、社会安定、百姓富足的时期，东巡的花销有国力支撑，规模空前，仅康熙帝二次东巡就有随行两千人。而嘉道时期社会矛盾尖锐、内忧外患、法度废弛、国库枯竭、民不聊生，东巡无论从随行人数、花销用度，还是路线上，都一切从简。
从时间方面，康、乾两帝东巡少则两个月，多则三个多月，尤其是康熙帝第三次东巡，历时三个半月。乾隆帝一直教导子孙要习武木兰，毋忘家法，乾隆帝首次东巡就在木兰围猎四次，历时两个月以上，后才启程盛京。而避暑山庄被西方传教士称为“夏宫”，乾隆帝在到盛京谒陵之前在避暑山庄数月，接见蒙古归降的王公，避暑山庄俨然成为清朝的第二个政治中心。而嘉、道两帝东巡都在一个月之内草草了事。
从路线方面，康、乾两帝东巡路程更长，并开辟了东巡的新路线，如康熙帝第一次东巡到达吉林召见宁古塔将军，第二次继续北上拜谒永陵，还往吉林松花江等地视察水师，这是清帝东巡北上路线的进一步拓展，第三次康熙帝直接开辟绕蒙古到盛京的道路，这次东巡也是历时最长，路线最远的一次。乾隆帝开创了巡幸避暑山庄后至盛京的路线。而嘉庆道光年间的三次东巡，都直接从京师出发直奔盛京，路线较为单一。
从规模方面，康乾时期东巡规模远大于嘉道时期，尤其是乾隆年间，国力处于顶峰，东巡规模空前宏大，乾隆帝在东巡期间携众位皇子后妃，全程多位王公大臣陪同。在盛京旧宫修葺了众多宫殿楼阁，存放奇珍异宝，花费大量白银举行庆典活动。在避暑山庄接见赏赐蒙古王公，并有朝鲜使团觐见，皆有丰厚的赏赐。而嘉庆道光两帝为了节约，未有后妃同行，道光帝仅有皇太后陪同，是清帝东巡中规模最小的。
从作用方面，康乾两帝东巡除拜谒祖先之外，还有考察官吏、视察民情、绥靖蒙古、促进统一的目的，尤其是康熙帝东巡对保卫东北边境，抗击沙俄，联络蒙古各部都有了不小的成效。而嘉道两帝东巡仅是恪守祖制，平定祸乱之后告慰祖先，但是在东巡期间也严明吏治，惩治贪官，对安抚人民起到一定的作用。
注释：
①《清世祖实录》卷七十五，顺治十年五月丁丑，中华书局1985年版。
②《清圣祖实录》卷三十五，康熙十年正月辛亥，中华书局1985年版。
③《清圣祖实录》卷三十七，康熙十年十月辛亥。
④《清圣祖实录》卷一百，康熙二十一年正月壬戌。
⑤王佩环：《清帝东巡》，沈阳出版社2004年版，第57页。
⑥《清圣祖实录》卷二百七十五，康熙五十六年十一月丁酉。
⑦《乾隆朝上谕档》第七册，广西师范大学出版2008年版，第446页。
⑧《清高宗实录》卷一百八十四，乾隆八年二月癸亥，中华书局1985年版。
⑨《乾隆朝上谕档》第二册，第752页。
⑩孙文良，张杰，郑永川：《乾隆帝》，江苏教育出版社2005年版，第158页。
?《清仁宗实录》卷一百四十二，嘉庆十年七月乙丑，中华书局1985年版。
?林铁钧主编：《清史编年》第七卷嘉庆朝，中国人民大学出版社2000年版，第409页。
参考文献：
[1]杨建林.略论康熙第二次东巡与抵御沙俄侵略[J].东北史地，2007，（06）：77-79+33.
[2]姜相顺.乾隆帝东巡谒祖陵期间盛京皇宫的增建及悬挂珍藏[J].中央民族学院学报，1992，（04）：36-42.
[3]常建华.祭告：康熙帝东巡辽吉新探[A].北京市社会科学院满学研究所.满学论丛[第八辑][C].北京市社会科学院满学研究所：北京市社会科学院满学研究所，2018：28.
[4]王佩环.清帝东巡[M].沈阳：沈阳出版社，2004.
作者简介：
邢佳琪，女，汉族，黑龙江孙吴人，辽宁师范大学研究生，研究方向：清史。指导教师：刘洋。
【关键词】 清帝;东巡;盛京;谒陵
【中图分类号】K249 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）31-0057-03
目前学术界关于东巡的研究最为翔实的当属王佩环主编的《清帝东巡》一书，书中以清朝四帝十次东巡为基本线索，在当时社会大背景下，详细记载了东巡的各项活动和军政事务，尤其是对大飨、筵宴、颁赏等细节的记录。除此之外，目前的论文研究方向主要以康乾时期的东巡为重点，嘉、道两朝涉及较少。如常建华在《祭告：康熙帝东巡辽吉新探》中以时间顺序详细记述了康熙帝三次东巡的具体过程，重在强调出巡与康熙朝统治构建的关联。杨建林在《略论康熙第二次东巡与抵御沙俄侵略》中，对康熙帝第二次东巡为黑龙江流域驻防和抵御沙俄侵略做出的贡献，予以高度的评价。姜相顺的《乾隆帝东巡谒祖陵期间盛京皇宫的增建与悬挂珍藏》，通过对乾隆帝东巡期间陪都盛京宫殿的修缮和宝物的珍藏的记述，体现出陪都的地位和清帝东巡最兴盛时期的景象。总的来说，学术界对清帝东巡的研究篇幅較少，尤其是清帝十次东巡的总体概述性研究方面。本文在前人研究基础上，对清帝十次东巡做以通贯性研究并进行比较分析，借而加深对其全面认知。
一、康熙帝东巡
顺治帝亲政以来，常感怀先祖创下基业的艰辛，一直想回到出生地祭拜祖先。在顺治十年（1653），顺治帝谕内三院：“朕仰承天眷，统一区宇，深惟我太祖武皇帝肇造艰难，太宗文皇帝大勋克集，诞祐朕躬，以有今日……今将躬诣山陵，稍展孝思。” ①这是清朝入关后首次提出巡盛京祭祖，之后顺治帝多次提出东巡，但都由于国内形势并未平稳，路途遥远，恐耽误国事而暂缓。直至顺治十八年（1661）皇帝驾崩，顺治帝东巡谒陵以念祖先的愿望而未能实现。
康熙帝首次东巡在康熙十年（1671），他决心遵从父亲的遗愿，向礼部谕示：“朕仰承世祖章皇帝遗志，欲躬诣太祖太宗山陵展祭，以告成功。” ②此次东巡为期两个月，后因“三藩之乱”的爆发而回京。九月初三，康熙帝由京启程，经三河、蓟州、玉田、丰润、卢龙、抚宁，于九月初九出山海关。后经兴城、北镇，于十九日抵达盛京。康熙帝在往盛京途中接见了科尔沁、喀喇沁、土默特等部的蒙古王公。康熙帝在盛京期间，拜谒福陵、昭陵，视察盛京内外城池，赏赐鳏寡老弱，视察狱讼，无所不细。后北上，经铁岭、开原等地，到达吉林境内，召见赏赐宁古塔将军巴海，询问宁古塔周围防护情况，并嘱咐巴海“罗刹虽云投诚，尤当加意防御，操练士马，整备器械，毋堕狡计。” ③这为防御沙俄侵略东北边境打下了基础。
第二次东巡在康熙二十一年（1682）平定三藩之乱后，历时八十天。正月，康熙帝谕礼部“仰祖宗在天之灵，默垂庇佑，克奏荡平，应躬诣山陵展祭，以告成功。” ④康熙帝于二月十五日命皇太子允礽随驾，即日启程，一行两千余人⑤，是三次东巡中人数最多的一次，三月初四抵达盛京。此次祭祖不仅祭福陵、昭陵，还北上祭永陵，往吉林视察两天，后继续北上松花江，围猎操练，在江上捕鱼，视察松花江军舰和沿岸军备驻防，考察当地山川地形，此举为抗击沙俄侵略做足准备。
第三次东巡在康熙三十七年（1698），是康熙帝历时最长的一次东巡，耗时三个半月。此时正值康熙帝御驾亲征准噶尔，胜利归来，西北蒙古地区和东北沙俄交界地区都重归太平，为安抚西北蒙古地区，增加情谊，此次东巡一改往常的线路，从京师出发，过密云、承德，绕蒙古到盛京，于八月十二日驻喀喇沁端静公主府第，转向东北，经翁牛特、敖汉、奈曼、科尔沁等地，九月初十开始向吉林行进。在吉林境内，康熙帝进行多次围猎、捕鱼活动，二十九日从吉林南下，十三日到兴京永陵祭拜，十月十六日抵达盛京，拜谒福、昭二陵，十一月十三日返回京师。此次东巡目的在于绥靖蒙古地区，这是为了依靠蒙古稳定边境驻防，正如康熙帝所说：“本朝不设边防，以蒙古部落为之屏藩耳。” ⑥
二、乾隆帝东巡
乾隆帝在位六十年，共东巡谒陵四次，是清帝中东巡次数最多的一位，加之在他统治期间“康乾盛世”到达顶峰，国力强盛，乾隆帝好大喜功的个性，使东巡的排场、规模空前宏大。乾隆帝东巡对联络蒙古，巩固清朝统治，促进各民族友好往来都产生积极作用。
第一次东巡在乾隆八年（1743），有众多蒙古王公贵族扈驾随行，此次自木兰由克尔素前往盛京，途中路经喀喇沁三旗、翁牛特二旗、敖汉、柰曼等地。此时正值乾隆帝壮年，他一直奉行不忘骑射的满族传统，所谓“操演武艺，最为紧要，而操演执法，莫逾行围。”⑦此次在木兰行围四次，后又在蒙古哲里木盟伊克诺尔行猎等地行猎十余日才往盛京，长途跋涉，不辞劳苦。至盛京后，又在教场观士兵操练，并加以赏赐。吟诗作赋，兴致大好，首次东巡就写下了有名的《盛京赋》，抒发豪情壮志，宣扬了儒家的孝思，体现了满汉文化的融合。此次东巡加深了与蒙古的联络，“扎萨克蒙古等世受国恩，王台吉以下至所属人等，无不竭诚效力” ⑧，在物资马匹上也得益于蒙古的供奉。
第二次东巡在乾隆十九年（1754），此时正值平定准部前夕，历时近三个月。上谕“此次由热河前往盛京恭谒祖陵。”⑨五月，乾隆帝自圆明园启銮，驻跸避暑山庄，接见归附清朝的杜尔伯特台吉，召见准噶尔三部首领车凌、车凌乌巴什、车凌蒙克，询问准噶尔内情，史称“三车凌归附”。乾隆帝连续几天在万树园赏赐、听戏，振奋人心，西北地区多部落归附清朝。七月，乾隆帝自避暑山庄启銮，途径内扎萨克昭乌达盟、卓索图盟、哲里木盟，前往盛京谒陵。清朝自康熙、雍正两朝对准噶尔用兵后，对准噶尔多有忌惮，不敢贸然出兵，此次东巡接见得知准噶尔内乱，刺探了准噶尔军情，促成了平准的决策。 后两次东巡分别在乾隆四十三年（1778）和四十八年（1783）。有史家认为：“东巡谒陵表现出乾隆帝对祖先的崇敬，而非游山玩水的主观动机。”⑩当时乾隆帝已经是六十八岁和七十三岁，虽然路途遥远，但仍能策马扬鞭，身体康健。清朝一直奉行“敬天法祖”，并将萨满教信仰带到北京。自乾隆帝首次东巡开始，就在盛京清宁宫遵照祖制，祭神祭天。在东巡途中，乾隆帝深感没有行宫驻跸的不便，修葺了东西二所，成为之后清帝东巡的行宫，并在后两次东巡期间，修葺了文溯阁和嘉荫堂戏台。除此之外，乾隆帝还写了多幅匾、联，如第三次东巡留在崇政殿的“正大光明”匾。
三、嘉、道二帝东巡
嘉慶帝在十年（1805）和二十三年（1818），共东巡两次。在国力衰微，危机四伏的背景下，为了恪遵祖训，在镇压了白莲教、天理教起义后，谕内阁：“朕亲诣盛京恭谒祖陵，皇后及内廷妃嫔阿哥等俱不必随往。”?此时因国库空虚，故减少排场，但首次东巡仍“命拨库银一百五十万两，广储司库银五十万两解往盛京备用。”?嘉庆帝此次直奔盛京，八月十五日，初谒永陵，二十日初谒福陵，然后到昭陵行初谒礼，二十日行大飨礼后至盛京旧宫，并于二十七日回銮。嘉庆帝二次东巡于嘉庆二十三年七月二十八日，命皇次子绵宁和皇四子绵忻随行。至盛京后，于八月二十五日到永陵拜谒，后至福陵、昭陵，行大飨礼。并于九月十六日启程回京。嘉庆帝两次东巡未绕道蒙古，也未继续北上吉林，仪式简单，历时较短，行色匆匆。此外，嘉庆帝东巡除处理政务，浏览藏书外，均在嘉荫堂与百官赏戏赐饭，而当地官员也为取悦皇上，进献方物。
道光九年（1829），道光帝以平定张格尔之乱为由，为告慰祖宗亲谒盛京山陵。此次东巡，是清帝东巡中规模最小的一次。东巡一般按照乾隆年间的旧制，但在国库空虚的情况下，道光帝要求一切从简，并在东巡途中惩治了鱼肉百姓的官员。八月十九日，道光帝和皇太后启程，于二十三日到盛京祭祖。除按照旧制拜谒三陵外，还在盛京宫殿外举行庆贺谒陵礼成、君臣宴以及清宁宫萨满祭神。但此次东巡也不过是效仿祖制，草草了事。
四、清帝十次东巡的比较
终清一世，清朝四帝共进行了十次东巡活动。在康熙帝统治的六十一年时间里，他共举行了三次东巡;乾隆帝在他的统治期间，进行了四次东巡，其规模宏大，东巡次数居首位;嘉庆帝和道光帝作为东巡活动的后继者，在五十五年中，两位皇帝共东巡祭祖三次。这十次东巡在教育随行皇子、宗室、觉罗不忘祖先，追寻祖先金戈铁马的创业功绩起到了一定作用，同时巩固了清王朝对中原地区的统治，弘扬了儒家的孝文化。这期间，清帝赏赐百姓、减免租税、整治贪官、重明法度，在一定程度上促进了东北地区的发展。但由于各次东巡活动的历史背景和国家政局不同，十次东巡存在诸多差异，集中表现在以下几个方面。
从背景方面，康乾处于国力强盛、政治清明、社会安定、百姓富足的时期，东巡的花销有国力支撑，规模空前，仅康熙帝二次东巡就有随行两千人。而嘉道时期社会矛盾尖锐、内忧外患、法度废弛、国库枯竭、民不聊生，东巡无论从随行人数、花销用度，还是路线上，都一切从简。
从时间方面，康、乾两帝东巡少则两个月，多则三个多月，尤其是康熙帝第三次东巡，历时三个半月。乾隆帝一直教导子孙要习武木兰，毋忘家法，乾隆帝首次东巡就在木兰围猎四次，历时两个月以上，后才启程盛京。而避暑山庄被西方传教士称为“夏宫”，乾隆帝在到盛京谒陵之前在避暑山庄数月，接见蒙古归降的王公，避暑山庄俨然成为清朝的第二个政治中心。而嘉、道两帝东巡都在一个月之内草草了事。
从路线方面，康、乾两帝东巡路程更长，并开辟了东巡的新路线，如康熙帝第一次东巡到达吉林召见宁古塔将军，第二次继续北上拜谒永陵，还往吉林松花江等地视察水师，这是清帝东巡北上路线的进一步拓展，第三次康熙帝直接开辟绕蒙古到盛京的道路，这次东巡也是历时最长，路线最远的一次。乾隆帝开创了巡幸避暑山庄后至盛京的路线。而嘉庆道光年间的三次东巡，都直接从京师出发直奔盛京，路线较为单一。
从规模方面，康乾时期东巡规模远大于嘉道时期，尤其是乾隆年间，国力处于顶峰，东巡规模空前宏大，乾隆帝在东巡期间携众位皇子后妃，全程多位王公大臣陪同。在盛京旧宫修葺了众多宫殿楼阁，存放奇珍异宝，花费大量白银举行庆典活动。在避暑山庄接见赏赐蒙古王公，并有朝鲜使团觐见，皆有丰厚的赏赐。而嘉庆道光两帝为了节约，未有后妃同行，道光帝仅有皇太后陪同，是清帝东巡中规模最小的。
从作用方面，康乾两帝东巡除拜谒祖先之外，还有考察官吏、视察民情、绥靖蒙古、促进统一的目的，尤其是康熙帝东巡对保卫东北边境，抗击沙俄，联络蒙古各部都有了不小的成效。而嘉道两帝东巡仅是恪守祖制，平定祸乱之后告慰祖先，但是在东巡期间也严明吏治，惩治贪官，对安抚人民起到一定的作用。
注释：
①《清世祖实录》卷七十五，顺治十年五月丁丑，中华书局1985年版。
②《清圣祖实录》卷三十五，康熙十年正月辛亥，中华书局1985年版。
③《清圣祖实录》卷三十七，康熙十年十月辛亥。
④《清圣祖实录》卷一百，康熙二十一年正月壬戌。
⑤王佩环：《清帝东巡》，沈阳出版社2004年版，第57页。
⑥《清圣祖实录》卷二百七十五，康熙五十六年十一月丁酉。
⑦《乾隆朝上谕档》第七册，广西师范大学出版2008年版，第446页。
⑧《清高宗实录》卷一百八十四，乾隆八年二月癸亥，中华书局1985年版。
⑨《乾隆朝上谕档》第二册，第752页。
⑩孙文良，张杰，郑永川：《乾隆帝》，江苏教育出版社2005年版，第158页。
?《清仁宗实录》卷一百四十二，嘉庆十年七月乙丑，中华书局1985年版。
?林铁钧主编：《清史编年》第七卷嘉庆朝，中国人民大学出版社2000年版，第409页。
参考文献：
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作者简介：
邢佳琪，女，汉族，黑龙江孙吴人，辽宁师范大学研究生，研究方向：清史。指导教师：刘洋。