我与Y师通电话，请教她一些问题，电话中她一向平静的语音中透着明显的焦急。晚上她回我电话时，我才知道，她当时正在发过洪水的岸堤，帮助那些受灾的人。
　　我问，你怎么帮他们？她回答，自带了绷带和常用药，为有外伤者包裹，为有病者服药，为有心理问题的人开导。末了，她说这仅仅是一些皮毛的帮助而已。我问，怎样才是腠理、精髓甚至心灵的帮助呢？她没有直接回复我，却叹息：“可怜的众生，刚刚摆脱了生命的困境，却又为彼此获得救助品的多少和优劣而纷争嗔恨。”我想，她第二天依然还会出现在那些纷争和嗔恨的人群中，因为她始终知道，正因为人们无法摆脱与生俱来的纷争和嗔恨心，才更需要僧团的帮助。
　　认识Y师已经二十多年之久，那时我是一家杂志社的编辑，她是我的读者。初次在编辑部接待她，我无法预料面前这位一身风尘的人会对我有深刻的影响。
　　之后，她间断会有电话来，我常常会向她倾诉内心的不畅，她都听着。不久，我收到她寄来的书，是一本上世纪80年代出版的《瑜伽》。因为这本书，让我早在二十年前认识了“瑜伽”。我习练瑜伽的体操，才知道自己的肢体有多么僵硬。坚持做下去，逐渐我的筋脉一天天柔软起来。
　　我跟Y师谈到持之以恒所带来的改变，她说你再看看体操以外的内容。于是，我又从那本书中了解到更多。通过调息和冥想，我渐渐发现，收回放逸心念的同时，自己的心性一天天简练和柔缓起来。
　　我于动、静中发掘“瑜伽”所具有的连接、沟通、平衡、奉爱等涵义。 我们可以通过瑜伽的体姿，打通连接肢体与筋脉的关隘；通过调息，沟通调节身体与心灵的失衡；通过冥想，达到心性和精神的统一。于是，柔软的爱会从心底冉冉升起并践行于日常存在。那时，我们将会实现健康身心、友爱同事、和谐环境、从容言行……的大平衡愿望，而成为真正的瑜伽行者。
　　我开始跟身边的人分享瑜伽，同时享受他们饱含感谢微笑的回馈。
　　有天，我向罹患神经系统疾病的老同学推荐和介绍了瑜伽。之后，我几乎每天都要电话答复他诸多问题。不料，一次同学聚会，他却一脸懊恼地指责我，说我让他看到了病愈的希望，却又不能陪他一起练习。我说，你可以跟着光盘一起做呀。他还是气愤地对在座的同学们抱怨我不负责任。
　　我很委屈。Y师问：“你是否为没有得到感谢、反遭抱怨而心生不悦呢？”我蓦然而笑，是呀，我应该感谢我的同学，是他的抱怨让我明白实现心与心和谐沟通的路还很曲折。
　　Y师说她正在电话帮助一位乳癌晚期病人减轻病痛，而此人曾经对Y师有过很深的误解，但Y师却总是不能不管那些被暗昧蒙蔽着的“病”人。
　　我赞美她是中国的特蕾莎，她说差太远了。特蕾莎嬷嬷曾经说过：“如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，不管怎样，总要做善事；如果你帮助他们，却可能遭受攻击，不管怎样，总是要帮助；如果将你所拥有最好的东西献给世界，你可能会被踢掉牙齿，不管怎样，总是要将你所拥有最好的东西献给世界。”
　　“总要做的善事，我们做了多少？”Y师问。
　　我们能给予人的，真的是最好的吗？我也如是省检。
　　
　　孙珙
　　陕西省生态文化研究会副会长，资深媒体人，某知名杂志前总编，曾出版多类文集。