语文的人文性可以促进中学生健康心理的形成，但高考让我们忽略了太多语文课带来的文学、艺术的熏陶。考试只是竞争的一种方式，如果我们培养出能考高分的学生，只是教育的部分成功；只有培养出身心健康的学生，才是成功的教育。
　　中学生的心理发展主要任务是发展自我意识，培养创造性思维，完善人格；而充分挖掘语文课的人文性，主要体现在尊重个性的健康发展，情感的熏陶，内心的体验，创造性的思维。在语文课堂中关注人文性，就是以母语为工具，以文字、生活为载体，以培养听说读写能力为目的，旨在使学生能对社会、生活、人类抱着一种终极的关怀，真诚面对心灵，能及时感到快乐、爱、美和幸福，从而去创造它，语文的人文性与学生的心理发展相辅相成，主要表现在以下三个方面：
　　一、学习语文，展现人文性可以发展学生的自我意识。中学语文课堂中因人而异、因文而异地开展研究性学习，培养学生“自主、探究、学习”的能力，挖掘教材及其他教学资源中的人文精神宝藏。一篇《我为什么而活着》会激起学生对积极理想的追求，会树立正确、科学的人生观。假如我们只照本宣科，没有顾及学生的自我感悟、自我发现能力，那只能感受到作家为什么而活着，而没有思考自己为何而活着。所以自我意识的培养与老师课堂导学设计的问题关系较大，往往最后一问见真功。如果教师可设计这样一个发掘学生自我感悟、发展自我意识的问题：你为什么而活着，作家的人生观对你有什么启发?这个设计是给了学生自主思考、自我发展探讨的空间，把学习语文和生活联系，关注学生的身心发展，这种体现在价值观的人文性促进了中学生自我意识的发展。
　　二、挖掘语文的人文性可以培养创造性思维。任何学科都具有发展学生思维的功能，但数理化和政史等学科偏重于客观规律的理性分析，可以培养良好的思维习惯，但较少能触及人的情感、人格等领域。而语文则是活生生的，包罗万象，因为“语文学习的外延与生活的外延相等”。入选中学语文教材的内容异常丰富：天文地理、人文社会、古今名人等，都是我们在课堂上激发学生主动解惑的内在动机，培养求知欲、发展学生发散性思维的载体。而这几个过程就是培养创造性思维的重要环节。
　　三、语文课的人文性可以塑造完善的人格。《石钟山记》中，“何以声如洪钟”可以让学生从课文入手，从常理知识入手去探究有无与课文相似或相悖之处，是什么原因？这就是自主性探究学习中激发学生主动解惑的契机，一节精心创设情景的看图作文可以让学生放飞想像，培养发散性思维，在“想—说—写—悟”的过程中培养学生的创造性思维，相对于数理化的规律性而言，或许语文在这方面要占很大的优势。
　　所谓“文学即人学”，语文科最具有人的思想、感情、性格、才能、人格等方面的丰富内容，所通过语文学习达到人的身心全面发展，尤其是人格的塑造应该是语文教育的人文性的重要体现之一。
　　这里，我举个例子来说明：屈原的《离骚》固然能让中学生在学习中领悟诗人的崇高理想，也不要忽略的是他对生命的放弃。那么观照今天或许我们有许多远大的理想要实现，可当现实给我们残酷的打击时，我们该怎样看待自己的生命呢?这是一个值得我们语文教师引导的问题，因为中学生心理发展的特点是自我意识的发展，这个特点是青年人产生强烈的自尊心，希望得到社会公众的认可，他们常常提出“人生的目的是什么?”“人怎样才活得有价值？”这样的问题。当他们在现实中遇到挫折时，常常苦于无从发泄，常觉孤独无助。因而这时借助语文教育的人文性熏陶其人格，促进心理健康的发展非常必要。
　　整合起来，我们应该如何挖掘语文课的人文性，以促进中学生健康的心理发展呢?
　　首先语文老师应在思想上认识，调整好高考与语文教学的关系。摆脱为考试而上课，把为应试而上的语文课转换成为学生健康成长而愉快的学习。我们的语文教育也总避免不了在分数的峰谷间沉浮，仿佛学生的精神、学生的个体不当回事似的。语文的人文性认为：学习是一种精神上的自由落体运动——知识经过大脑，再沉淀到心灵，最后落实到脚掌。在“往下落”的过程中，学生的人生观、价值观、世界观才能初步形成，学生的人格才能发育，学生的精神支柱才能树立起来。换而言之，若教育无助于人的成长，无助于学生的幸福感，那就是缺少了人文主义的教育。事实上，一节渗透人文性的语文课会促进学生以健康的心态来应试，二者并不相互排斥。教师若在思想上认识到这样的关系，才能处理好语文教育的真正目的与高考应试的关系。
　　其次，创设问题情景，善于发现拓展人文性的机会。充分利用语文课程资源特点，让学生在情感的体验中感受人性美。中学语文教材选入了对高尚情操的陶冶、对美好理想的追求、对求知世界探求的美文，它们能启迪学生追求积极进取的人生态度，给学生“理想世界”、“现实世界”以生命的亮色；选入了重在人性开发与启蒙的美文，如《边城》《故都的秋》《我与地坛》，能引导学生认识生命尊严、生命价值和生命的美好。余映潮先生倡导的课堂艺术“最后一问见真功”，他强调的“真功”不但指教师领悟教材、组织课堂教学的基本功，从立足语文的人文性来说，更是一种塑造学生人格、发展自我的基本功，它也是当今语文课堂发展人文意识的重要标志。如他在《死海不死》中最后一问“死海它会死吗?”一石激起千层浪，既能加深对课文知识的理解，更重要的是引起学生对自然科学环境的高度关注。受此启发，《陈奂生上城》也可设计最后一问“今天的陈奂生进城了，又碰到哪些令人深思的问题?”我们的学生在校园学习、生活的时间太长，难道不应该让他们认真审视一下，今天的进城农民工又有了哪些喜悦和忧虑吗?创设具有拓展人文性的问题，既能激发学生的求知欲，也是完善人格、促进心理健康发展的重要手段，让课文课堂成为一种人文化的课堂。
　　最后，以语文教师特有的优势，改善师生关系，优化课堂环境。良好的师生关系是一节课取得成功的重要条件。人本主义心理学者罗杰斯指出：“创造良好的教学气氛，是保证有效教学的主要条件。”首先教师应设计好导语，活跃课堂气氛，激起学生求知的欲望；其次，教师应适时地走下高高的讲台，与学生近距离交流，与他们共同享受课文课堂中知识、生活体验的快乐；最后，设计的问题应照顾大部分学生，让尖子生吃得好、中等生吃得饱、基础较薄弱的学生吃得下。走下讲台，师生共同交流、探讨，让语文课既体现其本性，又实践了教师对学生成长的人文关怀。
　　学习、探究、认识、体验、成长，是一个有序融合的过程，还给语文课一个真正的本性——工具性和人文性的统一，塑造学生完善的人格，促进他们健康心理的成长和发展，也是新课程改革的一个重要目标。