论文部分内容阅读
听过一个印象很深的故事:一个人带朋友去自己家里做客。快到家时,经过一个坐在路边的乞丐。这个人拿出点钱给了乞丐,乞丐却一声没吭,并没表达出感激。朋友有点生气,说:“看来以后不能给乞丐施舍了!你难道常给乞丐钱吗?”这个人说:“是的,我常给,包括这个在自己家附近的乞丐也常给。他们表达不表达感激是他们的事儿,给不给人施舍是我的事儿。既然我觉得有些人是应该给的,那给就是了。”
这个故事之所以给人印象深刻,是因为经常会给人启示:什么是别人的事儿,什么是自己的事儿,要划分清楚,避免无谓的干扰。经常这样提示自己,才能更好地保持精神的完满,避免做事时对外界反应有太多的依赖。或者说,这是在接近一种独立人格的获得。
企业家为什么是稀缺资源?就在于中国社会上这种独立人格的缺失。在中国有独立思考、独立人格的,真是太少又太难过了,这类人往往被归于“刺头”一类。在一个讲求“听话”的教育氛围里,不仅培养出很多听话的奴性,而且还培养出很多不尊重别人独立思考权利的人。企业家之稀缺,恰恰在其“不听话”。
但是“不听话”不仅是一种对现实认识和把握的能力,更是心理能力。没有强大的独立人格在背后支撑,企业家的独立判断难以为继。
“他说是他的事,我思是我的事”
美国“定位之父”里斯曾经讲过红牛饮料创始人的一件事:市场还没怎么做,自然要开始按常规的方式做市场调查。于是,调查公司大面积地询问消费者:你们需要补充身体能量的饮料吗?绝大部分消费者的反应是:不需要。
于是调查公司的报告摆在了创始人桌子上:市场对能量饮料的需求很小!但是创始人凭自己的直觉,认为这款产品应该有很大的需求,只是常规的市场调查统计不出来而已。于是,坚持在市场上推广产品。经过一个比较长的市场培育期后,红牛终于成了全球最大的能量饮料公司。
如果换一个过于拘泥自己科班出身、过于强调“专业性”的MBA,恐怕就掉进市场调查的圈套了。
据说,互联网推出之前,有调查公司问人们:你们需要使用互联网吗?得到的回答几乎全是:我们现在这样很好,用什么互联网啊!
世界上的事情就是如此,错误的判断往往能发出个很权威的声音。但是不要忘记:“他说是他的事,我思是我的事,要划分清楚。”
独立人格是心灵自由的能力
渡边淳一曾经在书里提到过一位不得了的医生,他的厉害在于:虽然医生们都想跟着一位顶尖教授学习、做助理,但是只有这位医生能扛得住教授的脾气。因为这位顶尖的教授,脾气也是顶尖的。而且这位医生似乎不是在“扛”教授的脾气,而是没有太在意,注意力集中在做手术的过程上。这样若干年教授“第一助理”做下来,水平的提升可想而知。
所以,有独立人格,“知道”是一回事儿,“能不能”则是另一回事儿了,关键在于一种心灵能力。禅家有句话:生活是一串由烦恼、痛苦串成的念珠,禅者是能够微笑着捻动它的人。
就是这样,更具体一点表述:独立人格的背后,是一种心灵自由的能力。如果把外界的干扰比喻成电脑上打开的一个页面的话,独立人格的心灵能力,就是不把它“最大化”,而是“最小化”、“关闭”,乃至压根儿就没有打开这个页面的能力!
喜欢自己,整理自己
佛家有个捉“家贼”的典故。两个禅师讨论:家里有了家贼怎么办?最后的答案是:不要强迫他,只是盯着他,让他自己走掉。
这个“家贼”,在典故里,就是自己的“眼耳鼻舌身意”,因为杂念、干扰自己清静的念头,归根结底还是它们给带来的,所以佛家说:“人生最大的敌人是自己”。
而在心里的处理办法,就是:盯着它,并不一定要强迫它,它自己会慢慢“走”掉。也就是说,要获得独立人格,表面看是在克服外在的干扰,实则是自己心灵内部的一个胜利,一个对“家贼”的胜利。
不过笔者对“捉家贼”说一直有个看法:虽然这是一种内心的修炼功夫,非常有见地,而且行之有效,但人生最大的敌人不是自己,“眼耳鼻舌身意”也不是家贼。——它们是什么呢?应该说:人生最大的“朋友”是自己,“眼耳鼻舌身意”不是家贼,而是自己的朋友!
这么认识的原因很简单:一、自己是不可战胜的,就如同项羽坐在椅子上,还要抬椅子把自己抬起来;二、把自己看作敌人,实则把自己的“超我”与“本我”、“自我”对立起来了,自己心里的理想与现实、理智与情感的差异,是要靠“对话”来解决的,而不是靠“战争”来解决。“敌人”思维、“家贼”思维,实际从根本上在加剧心灵各个层面的对立。
用林肯的一句话说:“把敌人变成朋友,不就是在消灭敌人吗?”喜欢自己,才是“无我”境界的入口。
和自己交朋友,喜欢自己,也整理好自己,同时清楚地划分出自我与外界的界限,保持心灵的自由,就离独立人格不远了。
爱,是独立人格的根本
最后,笔者想特别提到的与独立人格有密切关系的话题,就是“爱”——没有爱就没有独立人格。
可能有人会说,爱是最让人产生依赖性的情感了,是最让人失去独立人格的,怎么会没有爱就没有独立人格呢?——是的,虽然爱是最让人产生依赖的,但它却是独立人格的入口。在笔者的理解里,爱是一个人的心灵状态从依赖到独立的过程,不经过这个过程,是根本不可能有独立人格的。
原因很简单:需要爱,恰恰是因为缺少爱。不缺少,怎么会强烈地需要呢?爱,有统领人各种情绪的能力,当一个人得到爱,心灵为爱所浸满的时候,他在情感层面的独立性才会生发出来。
爱是一个广义的概念,我们看一个从小就在爱(不是溺爱)的浸染中长大的孩子,他的心理强度和情感的独立性是相当强的,就是因为心里不缺爱,而一种积极的情感在统领着各种情绪。
即使从狭义的爱,比如:男女之间的爱情来看,它是人类最强烈的情感,引发最强烈的依赖性。但是爱的过程,也是两个人都找到独立人格的过程——在互相填满对方爱的缺乏,理想的爱的过程,是两人都很好地满足对方爱的需求,最终得到的反而是各自的独立人格。在这种独立人格的基础上,进一步再有爱的升华,就如同《致橡树》一诗所说:爱的理想状态,最终两个人成了相互有一定独立,又紧密相连的两棵树。
啰嗦了这么说,实际上一句话:独立人格的根本,是爱的满足,其枝干是喜欢自己、整理自己。其所结出的果实,则是清楚地划分自我与外界的区别,获得心灵自由与做事的能力。
责任编辑:杨 光
这个故事之所以给人印象深刻,是因为经常会给人启示:什么是别人的事儿,什么是自己的事儿,要划分清楚,避免无谓的干扰。经常这样提示自己,才能更好地保持精神的完满,避免做事时对外界反应有太多的依赖。或者说,这是在接近一种独立人格的获得。
企业家为什么是稀缺资源?就在于中国社会上这种独立人格的缺失。在中国有独立思考、独立人格的,真是太少又太难过了,这类人往往被归于“刺头”一类。在一个讲求“听话”的教育氛围里,不仅培养出很多听话的奴性,而且还培养出很多不尊重别人独立思考权利的人。企业家之稀缺,恰恰在其“不听话”。
但是“不听话”不仅是一种对现实认识和把握的能力,更是心理能力。没有强大的独立人格在背后支撑,企业家的独立判断难以为继。
“他说是他的事,我思是我的事”
美国“定位之父”里斯曾经讲过红牛饮料创始人的一件事:市场还没怎么做,自然要开始按常规的方式做市场调查。于是,调查公司大面积地询问消费者:你们需要补充身体能量的饮料吗?绝大部分消费者的反应是:不需要。
于是调查公司的报告摆在了创始人桌子上:市场对能量饮料的需求很小!但是创始人凭自己的直觉,认为这款产品应该有很大的需求,只是常规的市场调查统计不出来而已。于是,坚持在市场上推广产品。经过一个比较长的市场培育期后,红牛终于成了全球最大的能量饮料公司。
如果换一个过于拘泥自己科班出身、过于强调“专业性”的MBA,恐怕就掉进市场调查的圈套了。
据说,互联网推出之前,有调查公司问人们:你们需要使用互联网吗?得到的回答几乎全是:我们现在这样很好,用什么互联网啊!
世界上的事情就是如此,错误的判断往往能发出个很权威的声音。但是不要忘记:“他说是他的事,我思是我的事,要划分清楚。”
独立人格是心灵自由的能力
渡边淳一曾经在书里提到过一位不得了的医生,他的厉害在于:虽然医生们都想跟着一位顶尖教授学习、做助理,但是只有这位医生能扛得住教授的脾气。因为这位顶尖的教授,脾气也是顶尖的。而且这位医生似乎不是在“扛”教授的脾气,而是没有太在意,注意力集中在做手术的过程上。这样若干年教授“第一助理”做下来,水平的提升可想而知。
所以,有独立人格,“知道”是一回事儿,“能不能”则是另一回事儿了,关键在于一种心灵能力。禅家有句话:生活是一串由烦恼、痛苦串成的念珠,禅者是能够微笑着捻动它的人。
就是这样,更具体一点表述:独立人格的背后,是一种心灵自由的能力。如果把外界的干扰比喻成电脑上打开的一个页面的话,独立人格的心灵能力,就是不把它“最大化”,而是“最小化”、“关闭”,乃至压根儿就没有打开这个页面的能力!
喜欢自己,整理自己
佛家有个捉“家贼”的典故。两个禅师讨论:家里有了家贼怎么办?最后的答案是:不要强迫他,只是盯着他,让他自己走掉。
这个“家贼”,在典故里,就是自己的“眼耳鼻舌身意”,因为杂念、干扰自己清静的念头,归根结底还是它们给带来的,所以佛家说:“人生最大的敌人是自己”。
而在心里的处理办法,就是:盯着它,并不一定要强迫它,它自己会慢慢“走”掉。也就是说,要获得独立人格,表面看是在克服外在的干扰,实则是自己心灵内部的一个胜利,一个对“家贼”的胜利。
不过笔者对“捉家贼”说一直有个看法:虽然这是一种内心的修炼功夫,非常有见地,而且行之有效,但人生最大的敌人不是自己,“眼耳鼻舌身意”也不是家贼。——它们是什么呢?应该说:人生最大的“朋友”是自己,“眼耳鼻舌身意”不是家贼,而是自己的朋友!
这么认识的原因很简单:一、自己是不可战胜的,就如同项羽坐在椅子上,还要抬椅子把自己抬起来;二、把自己看作敌人,实则把自己的“超我”与“本我”、“自我”对立起来了,自己心里的理想与现实、理智与情感的差异,是要靠“对话”来解决的,而不是靠“战争”来解决。“敌人”思维、“家贼”思维,实际从根本上在加剧心灵各个层面的对立。
用林肯的一句话说:“把敌人变成朋友,不就是在消灭敌人吗?”喜欢自己,才是“无我”境界的入口。
和自己交朋友,喜欢自己,也整理好自己,同时清楚地划分出自我与外界的界限,保持心灵的自由,就离独立人格不远了。
爱,是独立人格的根本
最后,笔者想特别提到的与独立人格有密切关系的话题,就是“爱”——没有爱就没有独立人格。
可能有人会说,爱是最让人产生依赖性的情感了,是最让人失去独立人格的,怎么会没有爱就没有独立人格呢?——是的,虽然爱是最让人产生依赖的,但它却是独立人格的入口。在笔者的理解里,爱是一个人的心灵状态从依赖到独立的过程,不经过这个过程,是根本不可能有独立人格的。
原因很简单:需要爱,恰恰是因为缺少爱。不缺少,怎么会强烈地需要呢?爱,有统领人各种情绪的能力,当一个人得到爱,心灵为爱所浸满的时候,他在情感层面的独立性才会生发出来。
爱是一个广义的概念,我们看一个从小就在爱(不是溺爱)的浸染中长大的孩子,他的心理强度和情感的独立性是相当强的,就是因为心里不缺爱,而一种积极的情感在统领着各种情绪。
即使从狭义的爱,比如:男女之间的爱情来看,它是人类最强烈的情感,引发最强烈的依赖性。但是爱的过程,也是两个人都找到独立人格的过程——在互相填满对方爱的缺乏,理想的爱的过程,是两人都很好地满足对方爱的需求,最终得到的反而是各自的独立人格。在这种独立人格的基础上,进一步再有爱的升华,就如同《致橡树》一诗所说:爱的理想状态,最终两个人成了相互有一定独立,又紧密相连的两棵树。
啰嗦了这么说,实际上一句话:独立人格的根本,是爱的满足,其枝干是喜欢自己、整理自己。其所结出的果实,则是清楚地划分自我与外界的区别,获得心灵自由与做事的能力。
责任编辑:杨 光