论文部分内容阅读
石柱土家族自治县枫木乡莲花村65岁的“民歌王”刘永斌，最近终于消除了多年的心病。
他一度担心失传的国家级非物质文化遗产“啰儿调”，现在正逐步发扬光大，每晚在村中心广场上排练的就有近百人。
作为传承人，他打心底里高兴。
“啰儿调”因山歌唱词中有“啰儿”而得名，包括生活歌、山歌、情歌、对歌、号子等类别和难以计数的曲目，具有悠久的历史。目前，它仅存于石柱县境内，并和当地民歌相互融合，形成了“土家啰儿调”。
新方式——文化的鸿沟填起来
用舞蹈来健身，曾是城乡文化差异的重要标志。
早起或晚饭后，外出跳一段，是很多城市居民的选择。
在过去的农村，早起干活，为生活奔波，晚饭后早早熄灯就寝。乡村的文化生活，相对单调乏味。
当农民唱起“啰儿调”，跳起摆手舞，意味着什么？
“城乡一体化。”文科的回答掷地有声。
过去几年，重庆共建成“美丽乡村”近1000个，村文化服务中心、健身广场、农家书屋、老年文化活动中心等更是数不胜数。全市基本公共文化服务建设正不断向农村延伸，城乡差距日渐缩小。
当“美丽乡村”建设让全市农村发生翻天覆地变化之时，一个个散落在乡间的村文化服务中心则承载着文化的音符，渐成重庆农村百姓不可或缺的脉动。
“在‘啰儿调’、摆手舞里看到的是农村文化繁荣和农民的自信。而在村文化服务中心里，看到的则是当前城乡一体化背景下，城乡文化建设因为自信而日益缩小的差距。”文科说。
当村庄的文化、历史、特色、名人得到重视，并被挖掘和整理，陆续搬进村文化服务中心，这种乡土文化自信也随之激发。
“包括‘新乡贤’‘最美家庭’等以农民为主角的评选，都能让农民的自信迸发出来。”文科认为。
“先祖由湖广于大元入川，故土造就了祖辈们的勤劳与淳朴。苏氏族谱有宗规十七则明令载有‘耕读当勤、赋税当纳、邻里当和’家训……”
这是永川区何埂镇仓宝村苏祖才老人将“家风家训”搬进村文化服務中心为村民讲课时的场景。
2015年4月，永川区启动“新乡贤”文化建设，年近七旬的苏祖才老人成为913名“新乡贤”之一。
在一年多时间里，老人通过讲传统文化、家风家训等，给村里带来了实实在在的改变。
在永川区，913名“新乡贤”，成为乡村文化繁荣和经济发展的一支重要的新生力量。
时任永川区委书记熊雪说：“这股以农民为主角的新生力量，是缩小城乡文化差异、提高农民文化生活质量，加强农村精神文明建设、传播繁荣农村文化的一个重要载体。”
新路径——多元的供给足起来
2016年7月的最后一天，作为“文化下乡”的一部分，荣昌区“送电影下乡”惠民活动来到古昌镇冲锋村。 傍晚7点30分，村子中间的一块空地上挤满了人群。
区里的数字电影放映队给村民带来了经典影片《湘江北去》《西柏坡》，以及科教、政策类影片《走进农村合作医疗》。
“年轻的时候没有电视，能看场露天电影就是最好的享受了。没想到今天还能重温看露天电影的感觉。”62岁的村民李洪萍满脸喜悦。
这样的喜悦，让重庆市文化委副巡视员谢宾颇为自豪：“农村复兴，当从文化复兴开始。物质要富裕，精神更要富有。”
据谢宾介绍，在全市，这样的农村数字电影放映队还有721个，他们丰富了广大农民群众的精神生活。乡镇综合文化站有1025个，它们为农民开展文化活动提供了场所依托和组织指导。农家书屋在全覆盖的基础上，又新建了100家数字农家书屋。
“‘文化下乡’和村文化服务中心建设只是文化生活的一方面。”谢宾说，“农民有了迫切的精神文化需求，多元化的社会公共文化供给才会越来越重要。我们应不断丰富农村的公共文化供给，以提供更多样的文化选择。”
前不久，秀山县钟灵镇陈家坝村的村文化服务中心来了几位县里的书法家，村民们每天都会去找他们学习书法。
“秀山是书法之乡，我们不会书法怎么行。”有村民表示。
从2016年起，梁平县金带镇双桂村的农家书屋每天都会向村民开放，养生保健、农业科技等多种读物都可在这里借阅。
“看书的人挺多，接下来村里会考虑再增加一些书。”村综合服务专干李茜茜说。
如今，李克强总理在《政府工作报告》中提及的深化群众性精神文明创建活动，倡导全民阅读，普及科学知识，提高国民素质和社会文明程度，引导公共文化资源向城乡基层倾斜，正在广大农村基层落地开花。
新呈现——美丽的乡村活起来
当文化的清泉流进乡村时，乡村变了模样，村民也变了模样。
铜梁区涪江边上的高楼镇，数百农民忙时种田，闲时舞火龙。他们不仅庄稼种得好，而且把火龙舞遍了大半个中国，并舞出了国门。
永川区自启动“新乡贤”和“最美家庭” 等以农民为主角的文化建设以来，农村的矛盾纠纷和信访量直线下降，社会风气更加和谐美好。
近年来，开州区长沙镇也加大了基础设施建设的投入，相继建起了长沙广场、滨河走廊、桔林公园等休闲健身场所。
“我们虽然住在农村，但享受的是城市待遇 ，住楼房，逛市场，出门就有小广场，健身器材、休闲广场一应俱全。”村民们很是高兴。
长沙镇的转变是重庆大力推进“美丽乡村”建设的一个缩影。
自2013年以来，重庆围绕大力发展乡村经济、美化乡村环境、丰富乡村文化、构建和谐乡村四个方面下功夫，努力建設各具特色的“美丽乡村”。截至目前，全市共建成市、区县两级示范村近1000个，形成了点上有特色、面上有规模、整体大变化的“美丽乡村”发展格局。
2016年8月27日傍晚6点，开州区长沙镇齐圣村。
夜幕降临，音乐即将响起。
新建的村文化服务中心前，律动的身影，灿烂的笑容，镌刻下新农村的美好。
他一度担心失传的国家级非物质文化遗产“啰儿调”，现在正逐步发扬光大，每晚在村中心广场上排练的就有近百人。
作为传承人，他打心底里高兴。
“啰儿调”因山歌唱词中有“啰儿”而得名，包括生活歌、山歌、情歌、对歌、号子等类别和难以计数的曲目，具有悠久的历史。目前，它仅存于石柱县境内，并和当地民歌相互融合，形成了“土家啰儿调”。
新方式——文化的鸿沟填起来
用舞蹈来健身，曾是城乡文化差异的重要标志。
早起或晚饭后，外出跳一段，是很多城市居民的选择。
在过去的农村，早起干活，为生活奔波，晚饭后早早熄灯就寝。乡村的文化生活，相对单调乏味。
当农民唱起“啰儿调”，跳起摆手舞，意味着什么？
“城乡一体化。”文科的回答掷地有声。
过去几年，重庆共建成“美丽乡村”近1000个，村文化服务中心、健身广场、农家书屋、老年文化活动中心等更是数不胜数。全市基本公共文化服务建设正不断向农村延伸，城乡差距日渐缩小。
当“美丽乡村”建设让全市农村发生翻天覆地变化之时，一个个散落在乡间的村文化服务中心则承载着文化的音符，渐成重庆农村百姓不可或缺的脉动。
“在‘啰儿调’、摆手舞里看到的是农村文化繁荣和农民的自信。而在村文化服务中心里，看到的则是当前城乡一体化背景下，城乡文化建设因为自信而日益缩小的差距。”文科说。
当村庄的文化、历史、特色、名人得到重视，并被挖掘和整理，陆续搬进村文化服务中心，这种乡土文化自信也随之激发。
“包括‘新乡贤’‘最美家庭’等以农民为主角的评选，都能让农民的自信迸发出来。”文科认为。
“先祖由湖广于大元入川，故土造就了祖辈们的勤劳与淳朴。苏氏族谱有宗规十七则明令载有‘耕读当勤、赋税当纳、邻里当和’家训……”
这是永川区何埂镇仓宝村苏祖才老人将“家风家训”搬进村文化服務中心为村民讲课时的场景。
2015年4月，永川区启动“新乡贤”文化建设，年近七旬的苏祖才老人成为913名“新乡贤”之一。
在一年多时间里，老人通过讲传统文化、家风家训等，给村里带来了实实在在的改变。
在永川区，913名“新乡贤”，成为乡村文化繁荣和经济发展的一支重要的新生力量。
时任永川区委书记熊雪说：“这股以农民为主角的新生力量，是缩小城乡文化差异、提高农民文化生活质量，加强农村精神文明建设、传播繁荣农村文化的一个重要载体。”
新路径——多元的供给足起来
2016年7月的最后一天，作为“文化下乡”的一部分，荣昌区“送电影下乡”惠民活动来到古昌镇冲锋村。 傍晚7点30分，村子中间的一块空地上挤满了人群。
区里的数字电影放映队给村民带来了经典影片《湘江北去》《西柏坡》，以及科教、政策类影片《走进农村合作医疗》。
“年轻的时候没有电视，能看场露天电影就是最好的享受了。没想到今天还能重温看露天电影的感觉。”62岁的村民李洪萍满脸喜悦。
这样的喜悦，让重庆市文化委副巡视员谢宾颇为自豪：“农村复兴，当从文化复兴开始。物质要富裕，精神更要富有。”
据谢宾介绍，在全市，这样的农村数字电影放映队还有721个，他们丰富了广大农民群众的精神生活。乡镇综合文化站有1025个，它们为农民开展文化活动提供了场所依托和组织指导。农家书屋在全覆盖的基础上，又新建了100家数字农家书屋。
“‘文化下乡’和村文化服务中心建设只是文化生活的一方面。”谢宾说，“农民有了迫切的精神文化需求，多元化的社会公共文化供给才会越来越重要。我们应不断丰富农村的公共文化供给，以提供更多样的文化选择。”
前不久，秀山县钟灵镇陈家坝村的村文化服务中心来了几位县里的书法家，村民们每天都会去找他们学习书法。
“秀山是书法之乡，我们不会书法怎么行。”有村民表示。
从2016年起，梁平县金带镇双桂村的农家书屋每天都会向村民开放，养生保健、农业科技等多种读物都可在这里借阅。
“看书的人挺多，接下来村里会考虑再增加一些书。”村综合服务专干李茜茜说。
如今，李克强总理在《政府工作报告》中提及的深化群众性精神文明创建活动，倡导全民阅读，普及科学知识，提高国民素质和社会文明程度，引导公共文化资源向城乡基层倾斜，正在广大农村基层落地开花。
新呈现——美丽的乡村活起来
当文化的清泉流进乡村时，乡村变了模样，村民也变了模样。
铜梁区涪江边上的高楼镇，数百农民忙时种田，闲时舞火龙。他们不仅庄稼种得好，而且把火龙舞遍了大半个中国，并舞出了国门。
永川区自启动“新乡贤”和“最美家庭” 等以农民为主角的文化建设以来，农村的矛盾纠纷和信访量直线下降，社会风气更加和谐美好。
近年来，开州区长沙镇也加大了基础设施建设的投入，相继建起了长沙广场、滨河走廊、桔林公园等休闲健身场所。
“我们虽然住在农村，但享受的是城市待遇 ，住楼房，逛市场，出门就有小广场，健身器材、休闲广场一应俱全。”村民们很是高兴。
长沙镇的转变是重庆大力推进“美丽乡村”建设的一个缩影。
自2013年以来，重庆围绕大力发展乡村经济、美化乡村环境、丰富乡村文化、构建和谐乡村四个方面下功夫，努力建設各具特色的“美丽乡村”。截至目前，全市共建成市、区县两级示范村近1000个，形成了点上有特色、面上有规模、整体大变化的“美丽乡村”发展格局。
2016年8月27日傍晚6点，开州区长沙镇齐圣村。
夜幕降临，音乐即将响起。
新建的村文化服务中心前，律动的身影，灿烂的笑容，镌刻下新农村的美好。