虎尾厝沙龙原本是一座兴建于上世纪40年代的日式建筑，建筑的外观极具特色，是在日据时期以日本民间建筑工艺，加入了欧洲建筑的理念融合而成的“和洋式”建筑，也便能在这里看到东方风格的木造门窗，以及西方建筑语言中的方正水泥格局。即便放眼台湾，这样精致的建筑也不算多见。这座建筑座落于虎尾市中心的小巷中，和普通虎尾人的生活浑然一体。
　　如果要谈论虎尾厝沙龙，就要先从云林与虎尾的历史说起。虎尾之所以能够在日据时期快速地形成繁荣的城市，是因为当时“日本制糖株式会社”在这里设立糖厂，糖厂的设立提供了大量的工作机会，进而吸引了大量的人来此定居，而经济活动的繁盛带来的频繁贸易往来，也让虎尾曾经有“糖都”之称。所以糖业贸易也使得虎尾成为台湾在日据时期少数对外开放程度较高的市镇之一。现在的虎尾厝沙龙便是由曾经的糖厂改造而成。
　　虎尾厝沙龙的主人王丽萍是土生土长的虎尾人，早年间活跃于台湾的政坛。出于对家乡的热爱，她大学毕业之后就回到了虎尾，长期关注在地文化，同时也在虎尾本地不断推行社会改革，“生态、性别、另类全球化”这句被标注于书店内的格言，彰显了主人在社会议题上的广泛参与，也是虎尾厝沙龙的精神内核。
　　王丽萍创建虎尾厝沙龙的原因只有一个：她想要将更多的文化与知识引入自己的故乡，让故乡能够重现当年的辉煌。云林因为临近海洋，捕鱼业和近海养殖业曾经让这座城市富饶兴盛，因为过度开采和捕捞，造成资源减少，也间接影响了人口外流。王丽萍开设书店的初衷，就是她相信城乡的发展要透过书本和知识的带动，同时也能让外出的年轻人能够有机会看到故乡的发展，进而回到故乡。当时她已有在家乡开设独立书店的想法，经朋友介绍之后，发现这栋可以被列入台湾历史遗产的建筑既保有虎尾当地特色，同时也能够满足书店以及各类展览的需求，便毫不犹豫地租了下来。如果对于一般人来说，在一个小镇开设独立书店可能是一件贸贸然的事情，但是对于王丽萍来说却更像是一种必然的责任。
　　作为独立书店，虎尾厝沙龙在选书方面有着自己的视角。除了“生态、性别、另类全球化”这些主人所关注的公共议题相关的书籍，他们挑书的原则与一般书店不同，一般不接受书商提供的清单，而是自己一本一本地做认真地筛选，书店的书也以公共议题和在地研究类为主。主人将不同类型的书籍摆放在不同的房间内，而空置出来的墙壁则用于平常做小型的展览，也让书店中充斥着更浓烈的文化气息。
　　除了独立书店，各类讲座和展览也是虎尾厝沙龙重要的形态之一。问及是否这样的小城镇能接纳开放的议题和多元的思想，书店的店长王永钦说，他们反对展览或讲座多数只开在大城市这样的想法，因为即便是小城镇的人，也有权利去接纳新鲜的事物。反而是因为在大城市，这样的讲座与沙龙遍地都是，在小城镇举办才显得弥足珍贵。而他们也会根据在地居民的喜好来设置演出，例如邀请当地室内乐团的乐手做小型的表演与讲座，规模虽小，却很容易拉近人与人之间的距离。因为书店与隔壁民宅的厨房离得很近，王永钦曾经跑去问邻居“我们这样办演出是不是会吵到你们？”邻居笑着回答他说：“你们要多办一点，这样我们切菜才会更有力气！”
　　对于虎尾这片小小的土地来说，虎尾厝沙龙就像是一个开始。尽管现在的经营并不能真正支撑书店的发展，但就如王永钦所说：“我们不是要赚大钱，我们希望让更多人留在这里，看到这里的好，期待让更多人认识这里，因为我们在这里出生、长大，这里是我们的故乡。”