广州黄埔区的文冲村，入村即见，巷道狭窄错综、纵横交错，四个池塘虽隔似连，外人进来难辨方向。这种村落布局，首先是风水格局设置之需要。交错繁复的狭巷、串珠般水域、古朴建筑，汇成复杂又有条理之结构，形成呈现风水之理的绝佳环境。它让文冲子孙开枝散叶繁衍成广州近郊的大族。所以这样做，是为了防止外敌入侵，迷宫般的巷道，让外敌入村后迷失方向。
　　文冲村开村八百多年。文冲陆氏始祖泰泉公原居南雄珠玑巷，南宋末年金兵南侵后，陆氏迁至从化钱岗，再移居此地，之后族人从宗祠分为东西两支，并按祖制，将宗祠、家塾等公用建筑全部沿村前护村河构建，形成严密的村落。村里现有居民三千，多以陆姓人为主。
　　大街北侧古建筑一座紧挨一座，古建筑群占地约五万平方米，位于东、西坊大街一带，有清代至民国的公祠、书院、私塾，明末清初的古民居。大街东西两头有古门楼，还有最具特色的“鹩哥楼”。
　　为防外敌来犯，大街东西两头各建古门楼一座，称“大更楼”。东门楼保存尚好，位于东坊大街，坐西南向东北，门面阔五米多，中间大门宽约三米，是一座约三十五平方米的砖石建筑。门额嵌镌“文冲”两字的石匾，为乾隆甲寅年（1794）所刻，内墙上有清光绪十八年（1892）立的《东约重修街碑志》石刻。青砖花岗岩石脚，地面铺设四十八块砂岩石，梁柱结构为清代风格。门楼前后门设计很有心思，前门顶横着一块七孔木，后门地面有栏栅状大石。前后栏栅可以分别竖放和横放，能将进犯者挡在门外。门楼与护村设施连成一体。清代更夫在此打更鼓，龙舟节时村民在此敲铜锣。
　　鹩哥楼，是文冲村最高建筑，也是古时黄埔一带较高建筑，当时登楼可将村落周围一带尽收眼底。鹩哥楼原为刘姓人所有，建于明朝嘉靖四十五年（1566），风格独特，是村里仅存的“瞭望台”，长十八米余，高十九米余，宽十一米，占地二百余平方米，门额雕刻，精细考究，檐板浮雕花卉、云彩、竹木，清丽精巧。曾遭雷火焚损，到清代成了空楼一座，有鸟只将树种带上墙头，墙上长出繁盛茂密树丛，引来大批鹩哥，最多时近万只，密密麻麻地栖满树丛，鸟鸣阵阵，传遍全村，蔚为奇观，人们就称它鹩哥楼。1929年重修楼宇，树倒鹩哥散，但楼名却保留了下来。鹩哥楼高三层，楼底以十三层红砂岩垫基，使第一层楼建在四米多高的平台上，整幢楼以青砖砌建。沿一道石板楼梯上楼，见约八十平方米的空间，只有四根一米见方的方柱，进门左边是一道木楼梯，完全依托着方柱，空中搭着两层楼板，站在楼板上，就能透过墙上窗孔瞭望和开枪防卫。由于楼身只开少量窗孔透光，顶上开两大天窗，雨后天光经天窗照入空楼内，古今俱渺之空灵骤生。
　　文冲村教育风气自古浓郁，出过多位进士，现在村里保留下来的就有位于东坊大街的一间绍山书院，七间家塾，分别称：权英、传亭、三锡、冲彝、鹤浦、意轩和汗章。在广州的古村中，民间教育机构如此密集较少见。书院紧贴着陆氏大宗祠，青砖灰瓦，端方雅丽，是富家子弟学习的场所。私塾则供普通人家的孩子念书。
　　文冲现有十二间陆氏宗祠，多是锅耳式青砖石脚的古屋。祠堂，坐北向南，面水而建，其中陆氏大宗祠是文冲最大的祠堂，也是陆氏的总宗祠。
　　陆氏大宗祠，气势宏伟，文冲陆氏十世建祠，康熙年间（1672）落成，有三百多年历史，至今完好，是文冲最大的祠堂。站在祠前青石板望去，宗祠镶凤尾屋脊上，浮雕彩绘云水、鲤鱼、花卉、纹饰，色调华美、生气勃勃；船形凤尾屋檐脊，清迈灵脱；大门外屋檐屋梁，精雕彩绘花鸟、神仙、狮子。宗祠厅堂阔落，屋梁下是连环水墨绘画，艺精工巧。大门两侧，各树一根雕刻精致的花岗石柱，枣红木制大门三米多高。今天，祠内正准备结婚喜宴，祠堂大门两侧贴上喜联，由祖宗牌位前一直到大门口摆开五十桌席面。走进三进式祠堂，俯仰逡巡，只见雕梁爪柱华美坚固，檐下精雕彩绘，屏风精美。坐在祠门口的老人告诉我，祠堂保护得很好，即便在文革期间，也没人敢动它。也许，正是从宗祠体现出陆氏宗族的强大凝聚力、抗压力，才有数百年繁衍成大族之兴旺。
　　有五百年历史的绶亭陆公祠，是陆氏东支最古老的宗祠。据说，这个宗祠原来右有客厅，左有花园，现在还能看到那建作厨房的耳房，这种结构的宗祠在南粤罕见。前门墙的大石板，从上至下，全用五米长八十厘米宽的大花岗石筑成，中间没有一点破损，石板平展如镜。据说，这么大的花岗岩建筑构件，为广州仅有。
　　从陆氏大宗祠向西行，再转进一条巷子就可见文冲最古老的民居。近二十来年，大建新楼，但沿河一带的建筑基本都保留了下来，形成在东西门楼间一带状古民居群。古民居依山而建，最高的建在山岗上，最低的建在山脚下，为使民居的地面平整，在山脚下垫上三层约三十厘米厚的石块，古雅民居就筑在这些石块连成的矮墙上，顺着山脉走向往前延伸而去，多是锅耳山墙、船形屋脊、檐角弯弯、青砖墙、麻石基，檐下有浮雕、砖雕、灰雕的云水、花卉、竹木、鸟雀。古屋在晴雨不定的天色映照下，交替呈现儒雅温静与奇雄古朴之风采，让人遥想近数百年珠江三角洲中心之阳刚意气与人文风流。