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摘要：运用文献资料法、逻辑分析法、在哲学的统领下，通过对急停后仰跳投动作的特点和价值梳理。通过对急停后仰跳投审美因素探析，从篮球运行的轨迹美，到显性美（体型美、协调美、技术美、动作美、对抗美），再到隐性的智慧美和竞争美审美切入分析，研究结果：自我审美意识层面，需要自我审美意识融合、自我审美意识感情化、审美主体对自我审美意识实践、自我审美意识和能力内在提升。
关键词：美学；急停后仰；技术动作；审美能力
一、急停后仰跳投技术动作解析
随着篮球运动在时间上的争夺，空间上抢位，攻防位置的竞争中孕育而生的急停后仰跳投技术（以下简称后仰跳投）。运动员身体综合素质提高，后仰跳投的不断自我完善，逐渐形成极有观赏性的单个技术动作。后仰跳投是进攻队虽在行进间利用急停和快速起跳两个连续动作，以时间差摆脱防守者而达到投篮目的的一种跳投方法。在实际运用过程中，以右手投篮急停后仰跳投方法举例：两手持球于胸前，两脚前后站立，右脚在前，左脚在后，两膝微屈，重心落在两脚之间，起跳时迅速屈膝下蹲，两脚用力蹬地向后、上方跳起，跳起过程中，右膝屈膝上抬，上身逐渐后仰，同时双手举球于头前上方，身体腾空至最高点时，左手离开篮球，右臂加大力量向前上方伸直，手腕加大力量迅速前屈，食、中指用力拨球，通过指端将球投出，落地时，屈膝缓冲而形成整个急停后仰跳投。急停后仰跳投主要有接球急停后仰跳投和运球急停后仰跳投两种方法。经过不断发展，人们创造性的组合为运球（接球）—急停—后仰跳投、运球（接球）—后撤步—急停—后仰跳投、运球—急停—后转身—后仰跳投、掩护—移动—转身—接球—急停—后仰跳投等组合方式，具有快速突然性、瞬间制动性、灵活多变性、实用性等特点而运用于比赛。
二、急停后仰跳投审美因素探析
人们欣赏艺术化的急停后仰跳投，其技术动作具有美的价值因素是毋庸置疑的，急停后仰跳投满足人体审美的体验和精神觉悟，这为其美的探析奠定了可行性。审美主体与急停后仰跳投之间必然构成一种审美关系，主体（人）创造着急停后仰跳投的各种各样的形体美、动作美、姿态美等统称为体育美。体育之美一经创造出来，就受到人们的欣赏和喜爱，体育的美感作用让人们在生活工作中得到质的优化和提升。想要整体把握和认知这项运动需要审美主体对单个急停后仰跳投，在运动过程中，篮球飞行的轨迹美，以及运动员表现出平衡、对抗、协调、匀称、节奏等显性美审美因子。
（一）篮球轨迹美
运动员通过投篮的姿势准备、下肢蹬地、腰腹向上伸展、发力传送，并经手臂、手腕、手指肌肉群的抬、伸、拨、倒等全身协调发力投球。球在空中飞行过程中，由于空气具有粘滞性，球表层空气随球运行轨迹旋转，形成滚动式的运动轨迹。加之、篮球身体对抗加强，人们在长期的训练中养成人体本身带有后仰的负角度，加大了球的出手角度，球飞行轨迹更加具有美感，给人以篮球轨迹视觉美感享受。
（二）队员显性美
1.体型美
从事不同运动项目的运动员有着不同的身体形态和要求，篮球运动是公认的巨人集体性运动。高大、魁梧、强壮、等直观形象是从事此项运动的代言词。人体在运动时速度、灵巧、以及匀称性都被充分的彰显出来，逐渐让人们对竞技的崇拜，上升为精神层面的愉悦身心意识形态层面。身高，臂长，肩宽，肌肉厚实成为从事这项运动队员的基本身体形态特征。身体肢体语言传达给人们强壮美，自然的身体体型美。折射反应为自信、阳光、健康等个性化标签。属于急停后仰跳投本质的智慧与人体综合能力的完美结合。让观众尽情享受和领略篮球急停后仰跳投关联性的体型美。
2.协调美
在篮球运动过程中，运动整体由单个技术动作串联生成和汇集，逐渐形成一种审美凝聚和反映。队员们自身核心身体素质（速度、力量、耐力、柔韧性、协调性）是基础，通过长期训练条件性地对身体良好控制，对急停后仰跳投动作娴熟合理运用于攻防，吸引和感染赏析者。运动员对技术的急停后仰跳投对象化，现实化、一体化。审美主体对运动技术价值的活动动态的，流性的对象合并过程。身体的协调直接对运动起着促进作用，急停后仰投篮技术直观的传达着人体的综合能力及素质水平，形成整体的协调美。随着人们实践活动不断发展，不断生成，不断丰富，不断完善而形成有价值的协调美。
3.技术美
篮球培养体系的完善，高大队员从小接受专业训练，集高大、力量于一体而不是技巧、灵活性、协调性，将其自身优势最大化。小个队员则是向着速度更快、投篮更准、各项技术进一步全面得到提升和发展。篮球运动整体水平的提高，想要获得较为轻松从容的出手时间和空间，提高攻击篮筐的投篮命中率。急停后仰跳投就成为比赛中不可获缺的组成部分。运动员通过对自我身体能力合理运用，对防守位置的准确判断，人球兼顾，有机协调充分发挥进攻主导性，而有效地攻击篮筐。体现在动态的优美、准确的判断、娴熟的运用、智慧的选择等反映对抗、节奏、协调、和谐的表现出技术美。
4.动作美
整体美以单个技术动作分子美为基础，没有技术动作为支撑一切战术都是空谈。运动员完成急停后仰跳投通过全身协调配合，人体大小肌肉群活动，并得到较为充分、全面的发展和锻炼。运动员根据自身身体素质、对当时防守人员位置的准确判断、合理运用急停后仰投篮技术、使得人体完成动作时、动作显得更加大方、优雅、自然。对动作的自我体验，直观性的体现着自我美感感受和自我肢体抒发表达。对技巧的使用，对身体的对抗，智慧的判断，反应的对抗等，是运动员本质的追求，自然呈现在观众欣赏娴熟的急停后仰跳投的视野。在整个急停后仰跳投完成过程中、体现着经济性和实用性的动作美。
5.对抗美
竞争和悬念让这项运动注入了生存性。源于对时间差的控制，源于对空间的竞争，源于对胜利的渴望，这些核心属性的追求，在抢占空间位置的激烈對抗中，原本似乎是肌肉碰撞，在彼此对立、协调，转变，融合之中产生效果，让我们置于其中便是一种男人的战斗，一种无所畏惧的对抗美，球场产生了一种和谐而有韵律的声音。篮球的胜负结果性决定了队员之间攻防对抗的转换，不停的互换角色，让对抗无处不在的出现在比赛中。急停后仰跳投产生、发展、以对抗为基础的急停后仰跳投，比赛中博弈的永存。将激发队员最大限度的潜能，在变化中体现整齐，篮球运动急停后仰跳投在项目运动中自由的，直观的，将自身价值展露无疑。 （三）隐性美
急停后仰跳投隐性美，就像情窦初开的少女，对她仰慕已久的男子脉脉秋波，给人以绵长恒久，却只可意会，无以言表的自我体验。表层的透露和吸引着人们对急停后仰跳投的喜爱，运动员在篮球比赛中牵引出思想、意志品格、球风球德、协作拼搏精神不能触摸，却可以感知一种内联。自我内层的意识、心态、气质、智慧等形成与心的参与、与心的感悟深层隐性美，则引导着人们追求崇高的心灵境界，道德修养和无穷的智慧，在深层次的意境中探求急停后仰跳投的真。
1.智慧美
急停后仰跳投技术动作运用过程中，时刻体现着智慧美。运动员结合防守位置，敏锐的观察、准确的判断、经济的捕捉战机、对急停后仰技术灵活组合运用结合场上战机，运动员迅速做出判断、将力量与技巧，粗野和精细完美的智慧表现。使得人们的欣赏精巧艺术与崇拜野性力量的两种心理同时得到满足。对于运动员表现出的自由性动作就是美的不可预测性。越发激发我们的思维维度。对运动的互动，交融，虚虚实实间的转化，以强壮的身体为外在前提，智慧思维为急停后仰跳投内在归属。运动员对自身的美感感受和自我抒发表达，自我享受并显现在人们视线范围内。
2.竞争美
篮球运动不断发展和进步的最根本原因竞争和悬念，加之规则完善，临界于合法与非法规则合理“对抗竞争”。篮球攻守转换节奏加快发展，攻守间时而对立、时而依存、矛盾统一的使得技术趋于完善，急停跳投技术在攻防竞争间快速转换。队员间每球必争，拼搏精神与团队协作精神等场内场外淋淋尽致的体现，任何一细节对比赛结果都会产生较大影响，竞争美也伴随整个比赛。急停后仰跳投就是较好利用时间差，为投篮创造出手的空间的实用得分手段，让防守者猝不及防的攻击性技术。对于不同层次的人群，业余爱好者觉在娱乐，消遣间竞争，职业运动员，竞争对抗必不可少，并势均力敌，赤裸裸的表现，使得比赛更加过程更加激烈精彩，而欣赏美学意味更浓厚醇正。观赏者从对抗中体会到运动员精湛娴熟的技术，过人的智慧等，综合反射出竞争美，让赏析者血脉喷张的为之沉醉。
三、自我审美意识层面
（一）自我审美意识融合
审美主体对自我人生观，价值观，世界观提高，对急停后仰跳投变通性的运用感悟和体验，融合人的心灵感知和情感体验，融合内在的生命活动和独具特点的精神生活。对急停后仰跳投的审美是人们内在的一种必然性的生命渴求，不受外部条件诱惑，不受诱发的衔生，人体自由自觉的活动体验。对急停后仰跳投的赏析升华为主体内在生命的需要的本体性活动过程。进而摆脱外力的强制性，不再依附运动本身。黑格尔说过：审美活动是灵魂的解放，摆脱一切压抑和限制的过程，审美带有令人解放的性质。悟在放下，直接的感知领悟，与急停后仰跳投相融相通的状态下寻找融合的完美理想境界。后仰投篮急停后仰跳投置身其中融为一体，融合感情特征色彩，不能机械的将急停后仰跳投作为审美欣赏的物体反馈，而是应该化为自我的欣赏，就如李小龙给出的武术答案，武术就是“我”，“我”就是武术的忘我两物，合二为一至高境界。
（二）自我审美意识感情化
篮球急停后仰跳投需赋予感情的体悟和价值的回味，感情化的欣赏和审美，就如马克思所说：只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的耳朵，再美的音乐也毫无意义。篮球急停后仰跳投动作的审美价值亦是如此，需要人们赋予感情之窗去发现急停后仰跳投的拼搏、顽强体验，回忆、幻觉赏析中形成一股冲击性的生命流，而非叠加的感情美。赏析只有摆脱最初的、直接的欲望和功利性心理，更多的情感化、动态化的感知急停后仰跳投美，去体验稍纵即逝的震撼和触动、形成内心最原始的召唤和唤醒。急停后仰跳投和人们视线直接碰撞和领会的瞬间形成一种只可意会不可言传，言难尽意，欲言其意而无言的美好情绪。美妙旋律感妙交集。
（三）审美主体对自我审美意识实践
审美主体只有融入自我实践、通过初始审美经验的积累，逐步提升对急停后仰跳投审美想象力和创造力。对单个急停后仰跳投延伸的智慧、拼搏、团结、协作等内在美，站在运动急停后仰跳投发生境域的场景，注入感性的经验，情感的契合，心灵的碰撞，在自我意念思维中尽情去体验，感悟、冥思、领会、游历急停后仰跳投美学因素真谛。在实践中不断提高对急停后仰跳投的认知，体验、提升审美欣赏能力，升华自我的艺术修养。赏析急停后仰跳投跳出运动本身，跳出自我思维禁锢，于理想境域提高自我的艺术修养和涵养。
四、结语
朱光潜先生认为：单有客观存在的自然事物，或者单有人们的主观心灵意识，都不能成为美，审美活动只有融合人体主观意识，审美才更深刻、更广大、更开阔、才能有更加清晰、准确、精当的认识。篮球急停后仰跳投动作的感受要超越其表征、将运动的曲线、节奏、动作变化与自身的精神理念享受合为一体，而不是作为美的事物欣赏。对单个急停后仰跳投须赏析需从人体内在动机理念去体验本体和感悟固有原型。急停后仰跳投本质核心的竞争和悬念拥有着无尽生命。从而产生真实，秩序、对称、和谐的交叉融合美。单项急停后仰跳投能够满足人们的审美需要，审美主体需要以“真”为基础，“善”为核心，“美”为目的，对急停后仰跳投隐性美自我审美丰富，自我审美精细。人们自我感知和领悟升华，提高篮球的审美价值分析能力，以促进篮球活动良性发展，形成更加饱满、内涵、多样、本质的美学因素，给我们篮球运动审美提供内在营养，以便更好地研究和深度挖掘篮球包罗万象的美学因素，进而形成对自我的审美能力完善。
参考文献：
[1]樊麗丽.篮球运动员后仰跳投技术分析与力量训练实验研究[J].鸡西大学学报，2009，02：24-25.
[2]杨锋.篮球后仰跳投技术训练的实验研究[D].西安体育学院，2010.
[3]胡万祥，朱维萍.体育美学的研究对象及其本质特征[J].上海体育学院学报，2001，S1：30-31.
（作者单位：石国建 黔南民族医学高等专科学校；韦秋燕 都匀市第二幼儿园）
关键词：美学；急停后仰；技术动作；审美能力
一、急停后仰跳投技术动作解析
随着篮球运动在时间上的争夺，空间上抢位，攻防位置的竞争中孕育而生的急停后仰跳投技术（以下简称后仰跳投）。运动员身体综合素质提高，后仰跳投的不断自我完善，逐渐形成极有观赏性的单个技术动作。后仰跳投是进攻队虽在行进间利用急停和快速起跳两个连续动作，以时间差摆脱防守者而达到投篮目的的一种跳投方法。在实际运用过程中，以右手投篮急停后仰跳投方法举例：两手持球于胸前，两脚前后站立，右脚在前，左脚在后，两膝微屈，重心落在两脚之间，起跳时迅速屈膝下蹲，两脚用力蹬地向后、上方跳起，跳起过程中，右膝屈膝上抬，上身逐渐后仰，同时双手举球于头前上方，身体腾空至最高点时，左手离开篮球，右臂加大力量向前上方伸直，手腕加大力量迅速前屈，食、中指用力拨球，通过指端将球投出，落地时，屈膝缓冲而形成整个急停后仰跳投。急停后仰跳投主要有接球急停后仰跳投和运球急停后仰跳投两种方法。经过不断发展，人们创造性的组合为运球（接球）—急停—后仰跳投、运球（接球）—后撤步—急停—后仰跳投、运球—急停—后转身—后仰跳投、掩护—移动—转身—接球—急停—后仰跳投等组合方式，具有快速突然性、瞬间制动性、灵活多变性、实用性等特点而运用于比赛。
二、急停后仰跳投审美因素探析
人们欣赏艺术化的急停后仰跳投，其技术动作具有美的价值因素是毋庸置疑的，急停后仰跳投满足人体审美的体验和精神觉悟，这为其美的探析奠定了可行性。审美主体与急停后仰跳投之间必然构成一种审美关系，主体（人）创造着急停后仰跳投的各种各样的形体美、动作美、姿态美等统称为体育美。体育之美一经创造出来，就受到人们的欣赏和喜爱，体育的美感作用让人们在生活工作中得到质的优化和提升。想要整体把握和认知这项运动需要审美主体对单个急停后仰跳投，在运动过程中，篮球飞行的轨迹美，以及运动员表现出平衡、对抗、协调、匀称、节奏等显性美审美因子。
（一）篮球轨迹美
运动员通过投篮的姿势准备、下肢蹬地、腰腹向上伸展、发力传送，并经手臂、手腕、手指肌肉群的抬、伸、拨、倒等全身协调发力投球。球在空中飞行过程中，由于空气具有粘滞性，球表层空气随球运行轨迹旋转，形成滚动式的运动轨迹。加之、篮球身体对抗加强，人们在长期的训练中养成人体本身带有后仰的负角度，加大了球的出手角度，球飞行轨迹更加具有美感，给人以篮球轨迹视觉美感享受。
（二）队员显性美
1.体型美
从事不同运动项目的运动员有着不同的身体形态和要求，篮球运动是公认的巨人集体性运动。高大、魁梧、强壮、等直观形象是从事此项运动的代言词。人体在运动时速度、灵巧、以及匀称性都被充分的彰显出来，逐渐让人们对竞技的崇拜，上升为精神层面的愉悦身心意识形态层面。身高，臂长，肩宽，肌肉厚实成为从事这项运动队员的基本身体形态特征。身体肢体语言传达给人们强壮美，自然的身体体型美。折射反应为自信、阳光、健康等个性化标签。属于急停后仰跳投本质的智慧与人体综合能力的完美结合。让观众尽情享受和领略篮球急停后仰跳投关联性的体型美。
2.协调美
在篮球运动过程中，运动整体由单个技术动作串联生成和汇集，逐渐形成一种审美凝聚和反映。队员们自身核心身体素质（速度、力量、耐力、柔韧性、协调性）是基础，通过长期训练条件性地对身体良好控制，对急停后仰跳投动作娴熟合理运用于攻防，吸引和感染赏析者。运动员对技术的急停后仰跳投对象化，现实化、一体化。审美主体对运动技术价值的活动动态的，流性的对象合并过程。身体的协调直接对运动起着促进作用，急停后仰投篮技术直观的传达着人体的综合能力及素质水平，形成整体的协调美。随着人们实践活动不断发展，不断生成，不断丰富，不断完善而形成有价值的协调美。
3.技术美
篮球培养体系的完善，高大队员从小接受专业训练，集高大、力量于一体而不是技巧、灵活性、协调性，将其自身优势最大化。小个队员则是向着速度更快、投篮更准、各项技术进一步全面得到提升和发展。篮球运动整体水平的提高，想要获得较为轻松从容的出手时间和空间，提高攻击篮筐的投篮命中率。急停后仰跳投就成为比赛中不可获缺的组成部分。运动员通过对自我身体能力合理运用，对防守位置的准确判断，人球兼顾，有机协调充分发挥进攻主导性，而有效地攻击篮筐。体现在动态的优美、准确的判断、娴熟的运用、智慧的选择等反映对抗、节奏、协调、和谐的表现出技术美。
4.动作美
整体美以单个技术动作分子美为基础，没有技术动作为支撑一切战术都是空谈。运动员完成急停后仰跳投通过全身协调配合，人体大小肌肉群活动，并得到较为充分、全面的发展和锻炼。运动员根据自身身体素质、对当时防守人员位置的准确判断、合理运用急停后仰投篮技术、使得人体完成动作时、动作显得更加大方、优雅、自然。对动作的自我体验，直观性的体现着自我美感感受和自我肢体抒发表达。对技巧的使用，对身体的对抗，智慧的判断，反应的对抗等，是运动员本质的追求，自然呈现在观众欣赏娴熟的急停后仰跳投的视野。在整个急停后仰跳投完成过程中、体现着经济性和实用性的动作美。
5.对抗美
竞争和悬念让这项运动注入了生存性。源于对时间差的控制，源于对空间的竞争，源于对胜利的渴望，这些核心属性的追求，在抢占空间位置的激烈對抗中，原本似乎是肌肉碰撞，在彼此对立、协调，转变，融合之中产生效果，让我们置于其中便是一种男人的战斗，一种无所畏惧的对抗美，球场产生了一种和谐而有韵律的声音。篮球的胜负结果性决定了队员之间攻防对抗的转换，不停的互换角色，让对抗无处不在的出现在比赛中。急停后仰跳投产生、发展、以对抗为基础的急停后仰跳投，比赛中博弈的永存。将激发队员最大限度的潜能，在变化中体现整齐，篮球运动急停后仰跳投在项目运动中自由的，直观的，将自身价值展露无疑。 （三）隐性美
急停后仰跳投隐性美，就像情窦初开的少女，对她仰慕已久的男子脉脉秋波，给人以绵长恒久，却只可意会，无以言表的自我体验。表层的透露和吸引着人们对急停后仰跳投的喜爱，运动员在篮球比赛中牵引出思想、意志品格、球风球德、协作拼搏精神不能触摸，却可以感知一种内联。自我内层的意识、心态、气质、智慧等形成与心的参与、与心的感悟深层隐性美，则引导着人们追求崇高的心灵境界，道德修养和无穷的智慧，在深层次的意境中探求急停后仰跳投的真。
1.智慧美
急停后仰跳投技术动作运用过程中，时刻体现着智慧美。运动员结合防守位置，敏锐的观察、准确的判断、经济的捕捉战机、对急停后仰技术灵活组合运用结合场上战机，运动员迅速做出判断、将力量与技巧，粗野和精细完美的智慧表现。使得人们的欣赏精巧艺术与崇拜野性力量的两种心理同时得到满足。对于运动员表现出的自由性动作就是美的不可预测性。越发激发我们的思维维度。对运动的互动，交融，虚虚实实间的转化，以强壮的身体为外在前提，智慧思维为急停后仰跳投内在归属。运动员对自身的美感感受和自我抒发表达，自我享受并显现在人们视线范围内。
2.竞争美
篮球运动不断发展和进步的最根本原因竞争和悬念，加之规则完善，临界于合法与非法规则合理“对抗竞争”。篮球攻守转换节奏加快发展，攻守间时而对立、时而依存、矛盾统一的使得技术趋于完善，急停跳投技术在攻防竞争间快速转换。队员间每球必争，拼搏精神与团队协作精神等场内场外淋淋尽致的体现，任何一细节对比赛结果都会产生较大影响，竞争美也伴随整个比赛。急停后仰跳投就是较好利用时间差，为投篮创造出手的空间的实用得分手段，让防守者猝不及防的攻击性技术。对于不同层次的人群，业余爱好者觉在娱乐，消遣间竞争，职业运动员，竞争对抗必不可少，并势均力敌，赤裸裸的表现，使得比赛更加过程更加激烈精彩，而欣赏美学意味更浓厚醇正。观赏者从对抗中体会到运动员精湛娴熟的技术，过人的智慧等，综合反射出竞争美，让赏析者血脉喷张的为之沉醉。
三、自我审美意识层面
（一）自我审美意识融合
审美主体对自我人生观，价值观，世界观提高，对急停后仰跳投变通性的运用感悟和体验，融合人的心灵感知和情感体验，融合内在的生命活动和独具特点的精神生活。对急停后仰跳投的审美是人们内在的一种必然性的生命渴求，不受外部条件诱惑，不受诱发的衔生，人体自由自觉的活动体验。对急停后仰跳投的赏析升华为主体内在生命的需要的本体性活动过程。进而摆脱外力的强制性，不再依附运动本身。黑格尔说过：审美活动是灵魂的解放，摆脱一切压抑和限制的过程，审美带有令人解放的性质。悟在放下，直接的感知领悟，与急停后仰跳投相融相通的状态下寻找融合的完美理想境界。后仰投篮急停后仰跳投置身其中融为一体，融合感情特征色彩，不能机械的将急停后仰跳投作为审美欣赏的物体反馈，而是应该化为自我的欣赏，就如李小龙给出的武术答案，武术就是“我”，“我”就是武术的忘我两物，合二为一至高境界。
（二）自我审美意识感情化
篮球急停后仰跳投需赋予感情的体悟和价值的回味，感情化的欣赏和审美，就如马克思所说：只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的耳朵，再美的音乐也毫无意义。篮球急停后仰跳投动作的审美价值亦是如此，需要人们赋予感情之窗去发现急停后仰跳投的拼搏、顽强体验，回忆、幻觉赏析中形成一股冲击性的生命流，而非叠加的感情美。赏析只有摆脱最初的、直接的欲望和功利性心理，更多的情感化、动态化的感知急停后仰跳投美，去体验稍纵即逝的震撼和触动、形成内心最原始的召唤和唤醒。急停后仰跳投和人们视线直接碰撞和领会的瞬间形成一种只可意会不可言传，言难尽意，欲言其意而无言的美好情绪。美妙旋律感妙交集。
（三）审美主体对自我审美意识实践
审美主体只有融入自我实践、通过初始审美经验的积累，逐步提升对急停后仰跳投审美想象力和创造力。对单个急停后仰跳投延伸的智慧、拼搏、团结、协作等内在美，站在运动急停后仰跳投发生境域的场景，注入感性的经验，情感的契合，心灵的碰撞，在自我意念思维中尽情去体验，感悟、冥思、领会、游历急停后仰跳投美学因素真谛。在实践中不断提高对急停后仰跳投的认知，体验、提升审美欣赏能力，升华自我的艺术修养。赏析急停后仰跳投跳出运动本身，跳出自我思维禁锢，于理想境域提高自我的艺术修养和涵养。
四、结语
朱光潜先生认为：单有客观存在的自然事物，或者单有人们的主观心灵意识，都不能成为美，审美活动只有融合人体主观意识，审美才更深刻、更广大、更开阔、才能有更加清晰、准确、精当的认识。篮球急停后仰跳投动作的感受要超越其表征、将运动的曲线、节奏、动作变化与自身的精神理念享受合为一体，而不是作为美的事物欣赏。对单个急停后仰跳投须赏析需从人体内在动机理念去体验本体和感悟固有原型。急停后仰跳投本质核心的竞争和悬念拥有着无尽生命。从而产生真实，秩序、对称、和谐的交叉融合美。单项急停后仰跳投能够满足人们的审美需要，审美主体需要以“真”为基础，“善”为核心，“美”为目的，对急停后仰跳投隐性美自我审美丰富，自我审美精细。人们自我感知和领悟升华，提高篮球的审美价值分析能力，以促进篮球活动良性发展，形成更加饱满、内涵、多样、本质的美学因素，给我们篮球运动审美提供内在营养，以便更好地研究和深度挖掘篮球包罗万象的美学因素，进而形成对自我的审美能力完善。
参考文献：
[1]樊麗丽.篮球运动员后仰跳投技术分析与力量训练实验研究[J].鸡西大学学报，2009，02：24-25.
[2]杨锋.篮球后仰跳投技术训练的实验研究[D].西安体育学院，2010.
[3]胡万祥，朱维萍.体育美学的研究对象及其本质特征[J].上海体育学院学报，2001，S1：30-31.
（作者单位：石国建 黔南民族医学高等专科学校；韦秋燕 都匀市第二幼儿园）