悲怆中的圣洁之境

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  ★人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。只有领悟了自己是什么人,我心中才有安宁可言。
  ★我不得不把你的生活写出来给你,而你非得领悟它不可。
  ★诸神眼里的傻瓜和世人眼里的傻瓜是大不一样的。考试中傻瓜问的问题聪明人回答不出。
  ★弱者的暴政压过了强者,这是唯一历久不衰的暴政。
  ★心意的奉献,在我看来,过去是,现在仍然是一件不能轻言丢弃的好事。
  ★恶莫大于浮浅。无论什么,领悟了就是。
  ★神是奇怪的,他们不但借助我们的恶来惩罚我们,也利用我们内心的美好、善良、慈悲、关爱,来毁灭我们。我不怀疑,人这样受罚很有道理。这有助于或者说应该有助于对一己之善的领悟,不会因为其中的哪一样而自满自负。
  ★抵赖自己的经历就是让自己的生命口吐谎言。这无异于排斥灵魂。
  ★假如有任何爱向我们显露了,我们应该认识到这爱是自己很不配的。没有谁配得到爱。
  ★不要惧怕过去。假如人们说过去的事无可挽回,你别信。一事一物,是什么样子,取决于我们看它的方式。
  ★任何看到灵与肉有什么不同的人既无灵也无肉。
  ★宗教一旦证明是真的就死了。科学是各种死去的宗教的记录。
  ★我让真实本身不但显其真,同样也显其假,亦真亦假,以此作为它天经地义的内涵,显明了无论真假,都不过是心智存在的形式。
  ★我有心与之相处的人现在只有艺术家以及受过苦的人:那些知道美是什么的人,那些知道悲怆是什么的人。
  ★有教养的人批驳别人。有智慧的人批驳自己。
  ★爱恨之间根本就没有过孰是孰非的斗争,要有也很少,一个灵魂是无法同时容纳这两种感情的。
  ★爱是用想象力滋养的,这使我们比自己知道的更聪慧,比自我感觉的更良好,比本来的为人更高尚。
  ★爱自己,便是一部终身罗曼史的开始。
  ★当真发生的事,没有一件是无足轻重的。
  ★不管怎样,我可以纯粹按自己的发展顺其自然,对身受的一切全盘接受,以此来使自己配得上这一切。
  ★我不能大事化了,也不能大事化小,对过去既不褒扬,也不抵赖;只能将它作为我生命和性格进化中不可避免的一部分完全接受;只能对我所遭遇的一切痛苦俯首容受。
  ★有许多品德美好的人,如渔民、牧羊人、农夫、做工的人,尽管他们对艺术一无所知,但他们才是大地上真正的精华。
  ★欢乐与欢笑背后可能藏着一种性情,一种粗俗、刻薄、冷酷的性情,但悲怆的背后却永远是悲怆。天地万象,是以悲怆建造的,一个孩子、一颗星星的诞生,都伴随着疼痛。
  ★世界之所以悲深苦重,唯一可能的解释是因为某种爱。
  ★别人看到的,不过是黎明越过了山头,而我看到的,是上帝的孩子在欢欣呐喊。
  ★对于我,只剩下一样东西了:绝对的谦卑。
  奥斯卡·王尔德(1854—1900):才子;英国唯美主义艺术运动的倡导者;著名的作家、诗人、戏剧家。
  摘自《自深深处》 主持·编辑/乃清
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