【摘 要】
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前沿思考 明朝刚开始时反腐败反得那么狠，杀人如麻，监督机制也很健全，怎么最后却那么腐败？ “仁、义、道、德”这套体系是在互动中形成的一个边界，它对老百姓和官方都有利，是经过充分论证的。 “命——物等价线”一旦被突破，以命换物就有利可图。突破越深，交换之利越大。突破越广，搏命之人越多。 中国知识界有一个特殊的群体，他们是1977年、1978年、1979年毕业的大学生，人称“新三届”学人，总数
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前沿思考
明朝刚开始时反腐败反得那么狠，杀人如麻，监督机制也很健全，怎么最后却那么腐败？
“仁、义、道、德”这套体系是在互动中形成的一个边界，它对老百姓和官方都有利，是经过充分论证的。
“命——物等价线”一旦被突破，以命换物就有利可图。突破越深，交换之利越大。突破越广，搏命之人越多。
中国知识界有一个特殊的群体，他们是1977年、1978年、1979年毕业的大学生，人称“新三届”学人，总数大概有90万人。说他们特殊，是因为他们随父辈经历过“反右”“大跃进”“四清”“文革”等多场政治运动，吸纳了多种成分的政治养料，但始终是个小看客。下过乡，扛过枪，同过窗，江湖的甜酸苦辣，社会的世态炎凉，看个够，吃个饱，就有了“抗体”，就有了不卑不亢，就有了肥腴的怀疑，就有了焦虑的追问。
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