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元初北方人马画，无论是宫廷画家的刻意之作、还是在野匠师的精心佳作，普遍地受到北宋李公麟和金代人马画家的影响，这与元代北方是北宋和金国故地有一定的关系，其深层的关系是以人马画为媒介传递这一地区的文化承传和北方游牧民族的生活特性。至元二十三年（1286），赵孟頫等文人学士离开湖州（今属浙江）供职内廷，由于赵孟頫“崇唐”人马画风的巨大作用，宫廷人马画在一定程度上远承唐人风范，其绘画题材集中表现了唐装人马或蒙古贵族的游骑生活和外国向元廷供马的场景。在赵孟頫去世后，元代宫廷人马画风慢慢脱离了唐代画风的影响，匠气渐渐回升。
元代和先朝一样，出现了不少家族性的画家群体，其中最突出的是擅画人马画的赵孟頫、任仁发两个家族。两个绘画家族的艺术特性有许多共同点，也有一些不同之处。两个家族的首要画家赵孟頫和任仁发都分别在元廷里供过职，都从唐宋人马画家那里继承了一整套写实技巧，并代代相传。不同的是：赵孟頫是当朝名儒，任仁发是元朝著名的水利专家，故赵孟頫的人马画内含了更多的儒雅文质之气，而任仁发之作则较多地保留了民间工笔画质朴醇厚的艺术本性。就人马画画风而言，任仁发家族因单一地汲取模仿唐人的绘画传统，其子孙的画风大多局限在唐代工笔重彩之中，刻意求工，笔笔不苛。而赵氏家族则另具一格，画风较为丰富，无论是工笔、兼工带写还是白描淡设色，均一一俱全，其画风大致可分为两大类：其一是仿唐代韩干之作，悉心于用色富丽华贵，马尚丰肥壮硕，以山水树石为背景，人、马、景合为一体；其二是仿北宋李公麟之作，造型亦仿唐人，但笔墨清淡，注重描法与形象、质感的统一，不着一色，以墨代色，敷染轻柔，这类画风较多地体现了赵孟頫的两种人马画风。
赵孟頫画艺广博，山水、人马、竹石等无不精擅。他所培植的家族性画家群对后世人马画影响极大，主要有其子赵雍、孙赵麟、赵凤等。家族性画家群中的后辈往往恪守先辈之艺，使得该家族的艺术特性具有一定的稳定性，但多流于形式，缺乏创新。赵氏家族在山水和枯木竹石等题材上代表了元代文人画的艺术风格和艺术成就，山水、树石用笔枯淡洒脱，墨竹倾泻出一腔逸气。而在人马画科里，则另具一格，刻意求实，笔笔不苛。画风可分为两类：一是仿唐代韩干之作，悉心于用色华贵、马尚丰肥，以山水树石为背景，人、马、景合为一体；另一是仿北宋李公麟之作，造型亦仿唐人，笔墨清淡，注重描法与形象、质感的统一，不着一色，用墨代色，敷染清淡，这类画风较多地包含了赵孟頫个人的新创，其孙赵麟的《相马图》轴将赵孟頫的两种人马画风有机地糅合为一体。赵氏家族的人马画造型取自唐人，不仅马是如此，而且围夫、马官皆着唐装，决不绘蒙古人的装束，赵孟頫“崇唐”的人马画理论也使他避免了表现蒙古装人马的窘困，他固守了汉民族传统的文化心理，他对元朝官场的恐惧和忧虑最终促使他离官返乡。
值得注意的是：赵孟頫笔下的唐装人物正式确立了人马画中围夫、马官着唐装的造型样式，延续至清末，仍传人不绝。在他的唐装人马画里，有着唐人所没有的文人气息，对马的容貌举止观察体味得十分细腻。明代王世贞《弇州续稿》品味了赵孟頫的鞍马，论道：“吴兴（指赵孟頫）画两马，其前马从容细步，与前人顾盼呼侣之意。后入攀鞍欲上不得，后马搐尾顿蹄，欲驰而后隐忍态，描写殆尽，偶一开卷，宛然生，故不必以龙髻凤臆嘶逐电为快也。”可见，赵孟頫画马，不流于体态与表皮，更着意于刻划马的心态。独得马之性情，赵孟頫曾在家中床上学滚尘马作翻滚状，悉心揣摩马的动态和性情。其子赵雍、孙赵麟的人马画直接继承了赵孟頫的画学思想和画风，但无一人超越。
赵氏家族留存至今的人马画约有二三十件，分藏在中国大陆和台湾以及美国等地的博物馆。其中最具代表性的佳作如：
赵孟頫的《调良图》册页（纸本白描，纵22. 7厘米，横49厘米，台北故宫博物院藏）画一着唐装的驯马手在疾风中驯马，“调良”即驯化马匹之意，是人马画的题材之一，也是赵孟頫早期人马画的精品（图一）。画家上承北宋李公麟的白描技法，渲染有度，特别是方折劲挺的铁线描形成的人物衣格和圆活腴润的弧线勾划出的马体及风动如火焰的虬髯、马鬃、马尾，显现了作者丰富精湛的表现力和藏抑不住的创作激情。一人一马式的构图是人马画采用最多的布局手段，画家的功力须体现在精心反映人马之间的微妙关系和人马的细部刻划方面。画中奚官回首目视马首，马鼻吸入寒气，缩瑟不止。
赵孟頫的《人骑图》卷（纸本设色，纵30厘米，横52厘米，北京故宫博物院藏）作于1296年，当时他正在江南病休。是图画一着唐代官服者执鞭骑马，仪态雍容不凡，很可能是赵孟頫的自写小像（图二）。这帧骑马像刻划的是文官骑马，与唐、宋骑马像中的赳赳武夫和粗莽圉夫大不相同。画家着意表现文人含蓄、儒雅和沉稳的个性。描法近铁线描，劲健细挺，画风得唐人之富丽，亦不失文人之清雅，将重彩与淡彩有机地合为一个整体，更多地汲取了北宋李公麟柔和细腻的笔韵。
赵孟頫《浴马图》卷（绢本设色，纵28. 1厘米，横155. 5厘米，北京故宫博物院藏），是图按入池、洗浴、出池3个细节描绘了奚官浴马时的情景（图三）。全卷共绘9人14马，人皆唐装，马均丰肥圆腹，画家描绘的是理想中的唐马，与现实中的蒙古马种有别。其马体不及刘贯道画得精准，但马的神情、姿态皆轻松自如，不遗性情。赵孟頫以文人意笔勾线，行笔偏工，设色师法唐人的青绿和重彩，干笔皴擦出的线条富有情致，在古丽的色彩中透着逸趣。画家对马匹的心理描绘得十分细腻且入情入理，卷首，未入池的马匹担心水寒，正小心翼翼地用前腿试探冷暖，有一匹马甚至不敢试水，入池洗浴的马匹洗得正痛快，有的还迟迟不肯上岸。出池的马匹经过一番折腾后，和圉夫一样有些疲惫，但精神十分爽朗。
赵孟頫表现旷野牧放的题材都以长卷的形式展开，奔马、饮马是其中不可缺少的细节，以展现马匹的动、静变化。赵孟頫《秋郊饮马图》卷（绢本设色，纵23. 6厘米，横59厘米，北京故宫博物院藏）绘于皇庆元年壬子（1312）十一月，时年五十九岁，是他升为集贤侍讲学士、中奉大夫的第二年，绘此图时正在吴兴养疴。该图是其晚年精品之作（图四），当时正是图画一唐装圉官在池畔牧马，以大青绿作草坡林木。使着衣袍的圉官显得格外突出。画风承唐人的青绿着色，沉稳秾丽，树石笔法浑厚洒脱，干笔和青绿分别是文人和匠人的作画技巧，赵孟頫巧妙地将两者熔于一炉，而不失文人雅韵，构图开阔舒展，疏密有致。马的追逐、饮水等姿态尽得自然天趣。
赵孟頫去世后，赵氏家族人马画的掌门人当属赵雍(1289—约1360)。赵雍字仲穆，浙江湖州人，赵孟頫次子，官至集贤待制、同知湖州路总管府事。其人马画远宗唐代韩干，近承家学。与其父一样，赵雍的人马画风也有两种，即工整精丽的细笔和逸笔清秀的粗笔。画家在尊唐守父的绘画创作中，渐渐形成了他静穆浓丽、醇厚精整的工笔重彩画风。
赵雍人马画的工笔代表作是《挟弹游骑图》轴（绢本设色，纵109厘米，横46. 3厘米，北京故宫博物院藏），此图绘于1347年。画挟弹游骑的题材源于描绘唐宫的贵族生活，张萱曾以此为题作人马画。是图系画一着唐朝官服的贵族的骑马像，他正持弓骑马，气度不凡（图五）。赵雍以铁线描和游丝描精绘人马，设色穠丽典雅，树作双勾填色或墨笔渲染，艺术手法统一而多样。古代人马画中出现的单骑或双骑，若画树，多画一两棵古木高树，以撑起竖式构图，便于留出空白，以示远阔。自元代起，这一构图程序趋于稳定，行至民国，效者不绝。今台北故宫博物院藏有赵雍的《春郊游骑图》轴（图六），画面构成与本幅极似，北京故宫博物院皮藏的明人仿赵雍的《秋林射猎图》轴等皆属一类，说明这种画马的形式在明代已形成了固定的程式。
赵雍《骏马图》轴（绢本设色，纵186厘米，横106厘米，台北故宫博物院藏，图七）的用色技巧完全来自于他的青绿山水，设色浓郁而秀雅，画家还特别注意表现马匹之间带有情感性的亲昵姿态，十分生动有趣。
《饲马图》轴属于赵氏家族一路的画风，画家采用工写结合即文人意笔与匠师细笔合为一体的杰作（绢本设色，纵158厘米，横109.7厘米，中国美术馆藏，图八），这是赵家后人所作的极为可贵的艺术尝试。肥硕的唐马和霸气在胸的马官代表了元人画马的艺术取向，马体的圆线运转自如，并表现出偏侧马身的透视感，进一步丰富了画马的角度。与众不同的是，前人很少描绘马圈的环境，赵雍刻意将马槽、栓绳和圈内的高树表现得生动自然。在构图上，古木占据了画面的主体部分，但树枝的伸展方向把观者的视线引向诸马，五匹马的聚散离合使宽大的画幅变得饱满起来。
赵雍的意笔人马画画得与前者判若两人，如他的《沙苑牧马图》卷（绢本设色，纵23、横105.2厘米，北京故宫博物院藏，图九），尽取百态，简略勾之。画家画了一群悠闲的马匹嬉戏在坡岗上下和流溪之中，马形虽小，但姿态生动，笔法柔细而遒媚。
在赵雍之后的元末明初，赵氏家族的第三代人马画传人是赵麟。赵麟，生卒年不详，字彦敬，赵雍子。以国子生登第，官浙江行省检校，其画专守父域。赵麟的人马画深受其父《人马图》轴一类的画风的影响。他的《相马图》轴（纸本设色，纵95. 7、横30. 1厘米，台北故宫博物院藏）是将文人画的气息和工匠画的功力结合起来的典范之作（图十）。是图画一着唐装的相马师坐在古树干上细心相马，马匹頫首听命。这是现存最早的以相马为题材的人马画，系一人一树一马的构图程序，图中几乎画出古树的全景，使极易呆板的一人一马构图变得十分灵巧。人物的衣纹线条细劲方硬，设色分出阴阳向背，表现了丝绸的光亮。马匹画得肥硕圆浑，作者在题画诗中写道：“要知画肉更画骨，干也还数曹将军。”遗憾的是，赵麟舍骨而画肉，恐是心有余而力不足。该马四蹄蹄尖着地，可见画者对马匹的运动结构尚欠认识。但全图充盈了儒雅安闲的气息，乃不失家传。
赵氏家族的人马画风，在元代影响力最强的应是仿李公麟的白描画风，这与元代盛行的文人审美观密切相关，此类画风，传承者甚多，如佚名的《饮马图》册页和传为北宋郝澄的《人马图》册页等。
佚名的《饮马图》册页（绢本墨笔，纵26、横27厘米，辽宁省博物馆藏）原题签书作“韩干清溪饮马”，实为仿元代赵孟頫白描类的人马画风格，可知赵孟頫家族白描人马画风的影响力（图十一）。作者画一圉夫与马同池，圉夫十分怜爱地目视渴马。饮马和浴马类题材一样，都是表现人马之间相依为命的情感。人马线条柔和圆熟，收笔细劲。马体膘肥，形从韩干出。人马的眼睛非正即侧，缺乏形体的透视观念，系古代多数人马画家的通病。旧传北宋郝澄的《人马图》页也是绘于赵孟頫之后的文人画（图十二），画中优雅的文人意蕴油然而生，此类画风和《饮马图》册页一样无不受到赵孟頫《调良图》册页的影响。
元代和先朝一样，出现了不少家族性的画家群体，其中最突出的是擅画人马画的赵孟頫、任仁发两个家族。两个绘画家族的艺术特性有许多共同点，也有一些不同之处。两个家族的首要画家赵孟頫和任仁发都分别在元廷里供过职，都从唐宋人马画家那里继承了一整套写实技巧，并代代相传。不同的是：赵孟頫是当朝名儒，任仁发是元朝著名的水利专家，故赵孟頫的人马画内含了更多的儒雅文质之气，而任仁发之作则较多地保留了民间工笔画质朴醇厚的艺术本性。就人马画画风而言，任仁发家族因单一地汲取模仿唐人的绘画传统，其子孙的画风大多局限在唐代工笔重彩之中，刻意求工，笔笔不苛。而赵氏家族则另具一格，画风较为丰富，无论是工笔、兼工带写还是白描淡设色，均一一俱全，其画风大致可分为两大类：其一是仿唐代韩干之作，悉心于用色富丽华贵，马尚丰肥壮硕，以山水树石为背景，人、马、景合为一体；其二是仿北宋李公麟之作，造型亦仿唐人，但笔墨清淡，注重描法与形象、质感的统一，不着一色，以墨代色，敷染轻柔，这类画风较多地体现了赵孟頫的两种人马画风。
赵孟頫画艺广博，山水、人马、竹石等无不精擅。他所培植的家族性画家群对后世人马画影响极大，主要有其子赵雍、孙赵麟、赵凤等。家族性画家群中的后辈往往恪守先辈之艺，使得该家族的艺术特性具有一定的稳定性，但多流于形式，缺乏创新。赵氏家族在山水和枯木竹石等题材上代表了元代文人画的艺术风格和艺术成就，山水、树石用笔枯淡洒脱，墨竹倾泻出一腔逸气。而在人马画科里，则另具一格，刻意求实，笔笔不苛。画风可分为两类：一是仿唐代韩干之作，悉心于用色华贵、马尚丰肥，以山水树石为背景，人、马、景合为一体；另一是仿北宋李公麟之作，造型亦仿唐人，笔墨清淡，注重描法与形象、质感的统一，不着一色，用墨代色，敷染清淡，这类画风较多地包含了赵孟頫个人的新创，其孙赵麟的《相马图》轴将赵孟頫的两种人马画风有机地糅合为一体。赵氏家族的人马画造型取自唐人，不仅马是如此，而且围夫、马官皆着唐装，决不绘蒙古人的装束，赵孟頫“崇唐”的人马画理论也使他避免了表现蒙古装人马的窘困，他固守了汉民族传统的文化心理，他对元朝官场的恐惧和忧虑最终促使他离官返乡。
值得注意的是：赵孟頫笔下的唐装人物正式确立了人马画中围夫、马官着唐装的造型样式，延续至清末，仍传人不绝。在他的唐装人马画里，有着唐人所没有的文人气息，对马的容貌举止观察体味得十分细腻。明代王世贞《弇州续稿》品味了赵孟頫的鞍马，论道：“吴兴（指赵孟頫）画两马，其前马从容细步，与前人顾盼呼侣之意。后入攀鞍欲上不得，后马搐尾顿蹄，欲驰而后隐忍态，描写殆尽，偶一开卷，宛然生，故不必以龙髻凤臆嘶逐电为快也。”可见，赵孟頫画马，不流于体态与表皮，更着意于刻划马的心态。独得马之性情，赵孟頫曾在家中床上学滚尘马作翻滚状，悉心揣摩马的动态和性情。其子赵雍、孙赵麟的人马画直接继承了赵孟頫的画学思想和画风，但无一人超越。
赵氏家族留存至今的人马画约有二三十件，分藏在中国大陆和台湾以及美国等地的博物馆。其中最具代表性的佳作如：
赵孟頫的《调良图》册页（纸本白描，纵22. 7厘米，横49厘米，台北故宫博物院藏）画一着唐装的驯马手在疾风中驯马，“调良”即驯化马匹之意，是人马画的题材之一，也是赵孟頫早期人马画的精品（图一）。画家上承北宋李公麟的白描技法，渲染有度，特别是方折劲挺的铁线描形成的人物衣格和圆活腴润的弧线勾划出的马体及风动如火焰的虬髯、马鬃、马尾，显现了作者丰富精湛的表现力和藏抑不住的创作激情。一人一马式的构图是人马画采用最多的布局手段，画家的功力须体现在精心反映人马之间的微妙关系和人马的细部刻划方面。画中奚官回首目视马首，马鼻吸入寒气，缩瑟不止。
赵孟頫的《人骑图》卷（纸本设色，纵30厘米，横52厘米，北京故宫博物院藏）作于1296年，当时他正在江南病休。是图画一着唐代官服者执鞭骑马，仪态雍容不凡，很可能是赵孟頫的自写小像（图二）。这帧骑马像刻划的是文官骑马，与唐、宋骑马像中的赳赳武夫和粗莽圉夫大不相同。画家着意表现文人含蓄、儒雅和沉稳的个性。描法近铁线描，劲健细挺，画风得唐人之富丽，亦不失文人之清雅，将重彩与淡彩有机地合为一个整体，更多地汲取了北宋李公麟柔和细腻的笔韵。
赵孟頫《浴马图》卷（绢本设色，纵28. 1厘米，横155. 5厘米，北京故宫博物院藏），是图按入池、洗浴、出池3个细节描绘了奚官浴马时的情景（图三）。全卷共绘9人14马，人皆唐装，马均丰肥圆腹，画家描绘的是理想中的唐马，与现实中的蒙古马种有别。其马体不及刘贯道画得精准，但马的神情、姿态皆轻松自如，不遗性情。赵孟頫以文人意笔勾线，行笔偏工，设色师法唐人的青绿和重彩，干笔皴擦出的线条富有情致，在古丽的色彩中透着逸趣。画家对马匹的心理描绘得十分细腻且入情入理，卷首，未入池的马匹担心水寒，正小心翼翼地用前腿试探冷暖，有一匹马甚至不敢试水，入池洗浴的马匹洗得正痛快，有的还迟迟不肯上岸。出池的马匹经过一番折腾后，和圉夫一样有些疲惫，但精神十分爽朗。
赵孟頫表现旷野牧放的题材都以长卷的形式展开，奔马、饮马是其中不可缺少的细节，以展现马匹的动、静变化。赵孟頫《秋郊饮马图》卷（绢本设色，纵23. 6厘米，横59厘米，北京故宫博物院藏）绘于皇庆元年壬子（1312）十一月，时年五十九岁，是他升为集贤侍讲学士、中奉大夫的第二年，绘此图时正在吴兴养疴。该图是其晚年精品之作（图四），当时正是图画一唐装圉官在池畔牧马，以大青绿作草坡林木。使着衣袍的圉官显得格外突出。画风承唐人的青绿着色，沉稳秾丽，树石笔法浑厚洒脱，干笔和青绿分别是文人和匠人的作画技巧，赵孟頫巧妙地将两者熔于一炉，而不失文人雅韵，构图开阔舒展，疏密有致。马的追逐、饮水等姿态尽得自然天趣。
赵孟頫去世后，赵氏家族人马画的掌门人当属赵雍(1289—约1360)。赵雍字仲穆，浙江湖州人，赵孟頫次子，官至集贤待制、同知湖州路总管府事。其人马画远宗唐代韩干，近承家学。与其父一样，赵雍的人马画风也有两种，即工整精丽的细笔和逸笔清秀的粗笔。画家在尊唐守父的绘画创作中，渐渐形成了他静穆浓丽、醇厚精整的工笔重彩画风。
赵雍人马画的工笔代表作是《挟弹游骑图》轴（绢本设色，纵109厘米，横46. 3厘米，北京故宫博物院藏），此图绘于1347年。画挟弹游骑的题材源于描绘唐宫的贵族生活，张萱曾以此为题作人马画。是图系画一着唐朝官服的贵族的骑马像，他正持弓骑马，气度不凡（图五）。赵雍以铁线描和游丝描精绘人马，设色穠丽典雅，树作双勾填色或墨笔渲染，艺术手法统一而多样。古代人马画中出现的单骑或双骑，若画树，多画一两棵古木高树，以撑起竖式构图，便于留出空白，以示远阔。自元代起，这一构图程序趋于稳定，行至民国，效者不绝。今台北故宫博物院藏有赵雍的《春郊游骑图》轴（图六），画面构成与本幅极似，北京故宫博物院皮藏的明人仿赵雍的《秋林射猎图》轴等皆属一类，说明这种画马的形式在明代已形成了固定的程式。
赵雍《骏马图》轴（绢本设色，纵186厘米，横106厘米，台北故宫博物院藏，图七）的用色技巧完全来自于他的青绿山水，设色浓郁而秀雅，画家还特别注意表现马匹之间带有情感性的亲昵姿态，十分生动有趣。
《饲马图》轴属于赵氏家族一路的画风，画家采用工写结合即文人意笔与匠师细笔合为一体的杰作（绢本设色，纵158厘米，横109.7厘米，中国美术馆藏，图八），这是赵家后人所作的极为可贵的艺术尝试。肥硕的唐马和霸气在胸的马官代表了元人画马的艺术取向，马体的圆线运转自如，并表现出偏侧马身的透视感，进一步丰富了画马的角度。与众不同的是，前人很少描绘马圈的环境，赵雍刻意将马槽、栓绳和圈内的高树表现得生动自然。在构图上，古木占据了画面的主体部分，但树枝的伸展方向把观者的视线引向诸马，五匹马的聚散离合使宽大的画幅变得饱满起来。
赵雍的意笔人马画画得与前者判若两人，如他的《沙苑牧马图》卷（绢本设色，纵23、横105.2厘米，北京故宫博物院藏，图九），尽取百态，简略勾之。画家画了一群悠闲的马匹嬉戏在坡岗上下和流溪之中，马形虽小，但姿态生动，笔法柔细而遒媚。
在赵雍之后的元末明初，赵氏家族的第三代人马画传人是赵麟。赵麟，生卒年不详，字彦敬，赵雍子。以国子生登第，官浙江行省检校，其画专守父域。赵麟的人马画深受其父《人马图》轴一类的画风的影响。他的《相马图》轴（纸本设色，纵95. 7、横30. 1厘米，台北故宫博物院藏）是将文人画的气息和工匠画的功力结合起来的典范之作（图十）。是图画一着唐装的相马师坐在古树干上细心相马，马匹頫首听命。这是现存最早的以相马为题材的人马画，系一人一树一马的构图程序，图中几乎画出古树的全景，使极易呆板的一人一马构图变得十分灵巧。人物的衣纹线条细劲方硬，设色分出阴阳向背，表现了丝绸的光亮。马匹画得肥硕圆浑，作者在题画诗中写道：“要知画肉更画骨，干也还数曹将军。”遗憾的是，赵麟舍骨而画肉，恐是心有余而力不足。该马四蹄蹄尖着地，可见画者对马匹的运动结构尚欠认识。但全图充盈了儒雅安闲的气息，乃不失家传。
赵氏家族的人马画风，在元代影响力最强的应是仿李公麟的白描画风，这与元代盛行的文人审美观密切相关，此类画风，传承者甚多，如佚名的《饮马图》册页和传为北宋郝澄的《人马图》册页等。
佚名的《饮马图》册页（绢本墨笔，纵26、横27厘米，辽宁省博物馆藏）原题签书作“韩干清溪饮马”，实为仿元代赵孟頫白描类的人马画风格，可知赵孟頫家族白描人马画风的影响力（图十一）。作者画一圉夫与马同池，圉夫十分怜爱地目视渴马。饮马和浴马类题材一样，都是表现人马之间相依为命的情感。人马线条柔和圆熟，收笔细劲。马体膘肥，形从韩干出。人马的眼睛非正即侧，缺乏形体的透视观念，系古代多数人马画家的通病。旧传北宋郝澄的《人马图》页也是绘于赵孟頫之后的文人画（图十二），画中优雅的文人意蕴油然而生，此类画风和《饮马图》册页一样无不受到赵孟頫《调良图》册页的影响。