教是为了不教
　　有个著名的“学习金字塔”理论，说的是不同方式的學习给学生留下的记忆和学习效果，分别是听讲（5%）、阅读（10%）、视听（20%）、演示（30%），讨论（50%）、实践（75%）、讲授给他人（90%）。而听课、阅读、视听、演示等学习方式对学生而言是被动学习，讨论、实践、讲授给他人才是真正意义上的主动学习，也就是我们常说的“我听到的，我忘记了;我说到的，我记住了;我做到的，我理解了。”
　　耶鲁大学法学院有两幅浮雕，正门的浮雕是老师在讲课，慷慨激昂，手舞足蹈，而下面的学生都在睡觉。另一幅浮雕在后门，这个浮雕正好相反，学生们分成了两排，一看就知道，学生争论得不可开交，甚至相互指责的手势都有，而老师则在睡觉。这两幅浮雕形象生动地展现了两种截然不同的学习方式，带来不同的学习效果。
　　我曾教过的一名学生，曾在香港大学、巴黎政治学院、耶鲁大学和北京大学都学习过。我问他在不同大学的学习感受，他说：香港大学的课程相对容易，教师讲授的时间与学生发言时间比例大约3：1;巴黎政治学院的课程较难，大课主要以老师讲授为主，小课则以学生报告为主，两者比例大约是3：2，耶鲁大学的暑期课程是最难的，教师在课堂上很少讲授，时间都留给学生讨论和报告研究成果，学生课下须大量阅读和精心准备;北京大学暑期课程最容易，基本是老师讲，学生带着耳朵到课堂就可以了。
　　教是为了不教。教师的任务归根结底是引导和促进学生学习。我们需要把学习的主动权真正还给学生，尽可能采用启发式、探究式、合作式、讨论式、参与式等学习方式，让学生站到学校的中央，站到课堂的中央，站到学习的中央，从“听会”“教会”“学会”走向“会学”。
　　教师应该做一个“先生”
　　古往今来，人们给教师冠了许多称谓，像园丁、蜡烛、春蚕、人梯、灵魂工程师、太阳底下最光辉的职业，等等。人们对老师这些美好的称谓，既是一种尊重，也是一种期许。
　　不过，我最喜欢的还是“先生”这个称谓。“先生”二字，让人一听起来，就有一种庄重、神圣、崇高之感，既形象高大又责任重大。
　　仔细琢磨起来，“先生”二字颇有意思，“先生”相对于学生而言，应该是先生、先知、先行，而学生相对于“先生”而言，则是后生、后觉、后行，所谓“闻道有先后”，“先生”应该是闻道在先，而后“传道、授业、解惑”。
　　“先生”既然是先知、先行者，那他先知、先行什么呢？我认为，先生要在先行的路上探明哪里是不必要走的弯路，哪里是不能走的险路，哪里是无法回头的不归路。然后一一告知学生，引导学生走人生正途，而少走人生弯路，更不能走上险路和绝路。“先生”以先行者的经验、教训告诫后生，避免犯下大错。
　　从这种意义上说，教师的职业本质，其实是先行“探路人”和学生的“指路人”，是过来人对未来人的一种指引和教导。
　　记得在《肖申克的救赎》中，老瑞德说：“我回首往事前尘，那个犯下大错的小笨蛋，我想和他说话，我试图讲道理，让他明白什么是对什么是错，但是我做不到，那个少年早就不见了，只剩下我垂老之躯。”
　　真正好的教育，是过来人和未来人说话;真正好的教师，是从未来回首跟学生说话。