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摘 要：运用田野调查法、文献资料法、逻辑分析法对兴仁回族体育项目发展现状进行研究，以期为当地回族体育文化传承略献绵力。
关键词：兴仁;回族;民族体育
1 兴仁回族体育项目发展情况概述
回族的传统体育项目繁多，但具体到兴仁地区，其发展情况并不乐观，从调查当中笔者发现很多项目在过去曾繁盛一时而今天却难看到了。笔者整理田野考察以及对兴仁当地阿訇的采访，将当地过去、现在流行过的民族传统体育项目进行整理如下：
2 基本失传的项目
2.1 掷子
掷子也叫“扔石锁”、“举石锁”，贵州回族民间传统体育活动。掷子是由石锁演变而来。清朝内廷有香会十三档，其中有石锁老会，也称花砖老会。为了便于表演，将石锁加以改造，形成扁平型，并将把柄距离增宽，便于抓握。掷子可一人单练，也可两人对练、众人群练。讲究文掷子，武口袋。掷子是京城跤手练习手眼、身法、步法的好功法。个人能扔荷叶、磨盘、腰串、膀串、背箭、掏裆骗马等不同花样，二人可对扔对接，多人可传递，也可由一人在中间同每人扔几个，叫带锅。扔掷子是一项摔跤基本功，也是健身娱乐的好项目。扔掷子讲究稳、多、准，对扔要平稳，保证对方好接，比谁扔得多，并能准确到达对方最佳位置，使对方伸手可得。
2.2 爬木城
爬木城是回族民间一种体育民俗活动。木城是用结实平直的粗木竿连接成一个长4米、高3米的木杠架，中间架接6根或8根横木竿，其间距均匀，架设成一面梯形木墙，牢固架立在广场上。时逢节庆和相邻村寨互约进行比赛，可以各方选派人数相等的小伙子，每一方分成两队，分站木城两边。从同一起点出发，攀爬翻越木城，跑至本方木墙另一边的一队前，与一个人手掌相拍一下做接力跑，此人再从木城翻过，与本方一队接力。哪一方全体参赛者都翻越过木城，并首先跑至终点则为获胜。这种爬木城运动是由古代军事训练攻城作战演习·活动演变而来的。
民国时期，由于战争的需要爬木城在贵州回民当中的普及度较高，但到了新中国建国之后，该项目走向了衰落。
3 流传至今的项目
3.1 拔腰
拔腰是农村回族青年所喜爱的一项体育运动。青年农民劳动休息时，在田间地头或场园进行拔腰活动。比赛时，俩人侧身弯腰搂抱对方腰部，并使劲将对方抱起，如果有一方将对方的两脚拔离地面，则为获胜。
拔腰活动是在两人之间角逐的。在拔腰比赛中，设裁判一人。比赛时，比赛双方的两人两腿叉开，弓腰侧身反搂住对方的腰部。当听到裁判“开始”的口令后，双方同时用最大的力量向上拔对方，以先把对方拔至双脚离地者为胜。比赛双方弓腰反臂抱住对方的腰部，裁判下令后，两人尽力想法将对方提离地面。要求比赛双方牢牢站稳脚跟，一条腿伸向对方裆下，取半蹲姿势，当对方提自己时，尽力下坐，同时还要伺机提起对方。当对抗到相持不下时，必须不失时机一鼓作气地将对方拔地而起，以取得最后胜利。
3.2 倒拔腰
倒拔腰是回族同胞的传统体育项目，经常在节庆日进行表演和比赛。倒拔腰比赛时，双方运动员（限两人）面对面站立成骑马桩式，双方两手两腿交叉，侧身各自反搂对方腰部，形成倒拔腰的姿势，处于静止状态。裁判员发令后，双方同时用力，先将对方抱起，使其双脚离地者为胜。
一般在劳动闲暇时间，回民会围在一起，用石头在泥土地上画一个直径4米的圆形场地，所选地面必须保持平坦，松软。比赛评定每场胜负，采用三局两胜制（第一局采用右手在上搂腰，第二局必须采用左手在上搂腰，第三局挑边由胜者进行挑定）。将对方拔起，使对方双脚离开地面为胜。
3.3 打毛线球
打毛线球是流行于贵州黔西南、黔南地区的一项体育运动项目，在安顺地区也有回族居民参与过此项目。但就调查的结果而言，我们发现，年轻的回民基本上对这个项目不了解了，只有50岁左右的老人还有印象。
打毛线球是一项就地取材的项目，将家中的毛线缠绕成球状，而后，打球者像拍篮球一样对着地面拍毛线球，每拍一次身体要顺时针或者逆时针转一圈。此项目又可进行两人或多人的比赛，看谁先拍完100下。
通过这个项目我们发现在物质极为匮乏的时候，劳动人民还能够依靠自己的智慧创造出不同的体育项目。
3.4 掼牛
掼牛是回族的传统体育项目之一，源于回族民间宰牛。过去宰一头牛需要多人配合。相传有一位回族青年骁勇力壮，动作敏捷，徒手将牛掼倒捆住。从此，掼牛成为一项受回族群众喜爱的活动。
掼牛活动在回族聚居区比较受重视，这主要与回族爱吃牛肉，经常宰牛有密切关系。传说很久以前有一个回回营，居住着近干户人家，他们每年过宰牲节时，都要宰上百头牛。
每次宰牛都要把牛赶在一起，然后由四五个年轻力壮的小伙子拿着绳子和木棍，互相配合把牛捆住摔倒。有一次在捆一头大公牛时，一个小伙子被牛祗伤，不久就“无常”了，乡亲们为此很伤心。第二年过宰牲节时，有一个勇敢聪明的年轻人，他眼疾手快，不用别人帮忙，一个人用敏捷的动作就把牛掼倒了。乡亲们赞不绝口，广泛传说。在他的影响下，以后每年到了宰牲节，都有不少精明能干的小伙子一个个来掼牛。从此以后，掼牛成了回族群众喜爱的一项传统体育活动，每年宰牲节专门进行表演。
4 结语
从调查中我们可以发现，回族体育项目起源于生产劳动、生存需要，某些项目还具有较高的观赏价值。但随着现代体育项目的兴盛以及商业化的冲击回族传统体育走向衰落，不禁令人唏嘘。
参考文献：
[1]杨华杨启辰.回族文化新论[M].宁夏：宁夏人民出版社，2001
[2]杨淑玲.李文治.回族的习俗[M].宁夏：宁夏人民出版社，2002
[3]王正伟.回族民俗学概论[M].宁夏：宁夏人民出版社，1999
作者简介：
谢山，职称：教授，单位：贵州商业高等专业学校体育学院。
项目基金：2013年贵州省长基金项目“贵州回族传统体育研究”资助
关键词：兴仁;回族;民族体育
1 兴仁回族体育项目发展情况概述
回族的传统体育项目繁多，但具体到兴仁地区，其发展情况并不乐观，从调查当中笔者发现很多项目在过去曾繁盛一时而今天却难看到了。笔者整理田野考察以及对兴仁当地阿訇的采访，将当地过去、现在流行过的民族传统体育项目进行整理如下：
2 基本失传的项目
2.1 掷子
掷子也叫“扔石锁”、“举石锁”，贵州回族民间传统体育活动。掷子是由石锁演变而来。清朝内廷有香会十三档，其中有石锁老会，也称花砖老会。为了便于表演，将石锁加以改造，形成扁平型，并将把柄距离增宽，便于抓握。掷子可一人单练，也可两人对练、众人群练。讲究文掷子，武口袋。掷子是京城跤手练习手眼、身法、步法的好功法。个人能扔荷叶、磨盘、腰串、膀串、背箭、掏裆骗马等不同花样，二人可对扔对接，多人可传递，也可由一人在中间同每人扔几个，叫带锅。扔掷子是一项摔跤基本功，也是健身娱乐的好项目。扔掷子讲究稳、多、准，对扔要平稳，保证对方好接，比谁扔得多，并能准确到达对方最佳位置，使对方伸手可得。
2.2 爬木城
爬木城是回族民间一种体育民俗活动。木城是用结实平直的粗木竿连接成一个长4米、高3米的木杠架，中间架接6根或8根横木竿，其间距均匀，架设成一面梯形木墙，牢固架立在广场上。时逢节庆和相邻村寨互约进行比赛，可以各方选派人数相等的小伙子，每一方分成两队，分站木城两边。从同一起点出发，攀爬翻越木城，跑至本方木墙另一边的一队前，与一个人手掌相拍一下做接力跑，此人再从木城翻过，与本方一队接力。哪一方全体参赛者都翻越过木城，并首先跑至终点则为获胜。这种爬木城运动是由古代军事训练攻城作战演习·活动演变而来的。
民国时期，由于战争的需要爬木城在贵州回民当中的普及度较高，但到了新中国建国之后，该项目走向了衰落。
3 流传至今的项目
3.1 拔腰
拔腰是农村回族青年所喜爱的一项体育运动。青年农民劳动休息时，在田间地头或场园进行拔腰活动。比赛时，俩人侧身弯腰搂抱对方腰部，并使劲将对方抱起，如果有一方将对方的两脚拔离地面，则为获胜。
拔腰活动是在两人之间角逐的。在拔腰比赛中，设裁判一人。比赛时，比赛双方的两人两腿叉开，弓腰侧身反搂住对方的腰部。当听到裁判“开始”的口令后，双方同时用最大的力量向上拔对方，以先把对方拔至双脚离地者为胜。比赛双方弓腰反臂抱住对方的腰部，裁判下令后，两人尽力想法将对方提离地面。要求比赛双方牢牢站稳脚跟，一条腿伸向对方裆下，取半蹲姿势，当对方提自己时，尽力下坐，同时还要伺机提起对方。当对抗到相持不下时，必须不失时机一鼓作气地将对方拔地而起，以取得最后胜利。
3.2 倒拔腰
倒拔腰是回族同胞的传统体育项目，经常在节庆日进行表演和比赛。倒拔腰比赛时，双方运动员（限两人）面对面站立成骑马桩式，双方两手两腿交叉，侧身各自反搂对方腰部，形成倒拔腰的姿势，处于静止状态。裁判员发令后，双方同时用力，先将对方抱起，使其双脚离地者为胜。
一般在劳动闲暇时间，回民会围在一起，用石头在泥土地上画一个直径4米的圆形场地，所选地面必须保持平坦，松软。比赛评定每场胜负，采用三局两胜制（第一局采用右手在上搂腰，第二局必须采用左手在上搂腰，第三局挑边由胜者进行挑定）。将对方拔起，使对方双脚离开地面为胜。
3.3 打毛线球
打毛线球是流行于贵州黔西南、黔南地区的一项体育运动项目，在安顺地区也有回族居民参与过此项目。但就调查的结果而言，我们发现，年轻的回民基本上对这个项目不了解了，只有50岁左右的老人还有印象。
打毛线球是一项就地取材的项目，将家中的毛线缠绕成球状，而后，打球者像拍篮球一样对着地面拍毛线球，每拍一次身体要顺时针或者逆时针转一圈。此项目又可进行两人或多人的比赛，看谁先拍完100下。
通过这个项目我们发现在物质极为匮乏的时候，劳动人民还能够依靠自己的智慧创造出不同的体育项目。
3.4 掼牛
掼牛是回族的传统体育项目之一，源于回族民间宰牛。过去宰一头牛需要多人配合。相传有一位回族青年骁勇力壮，动作敏捷，徒手将牛掼倒捆住。从此，掼牛成为一项受回族群众喜爱的活动。
掼牛活动在回族聚居区比较受重视，这主要与回族爱吃牛肉，经常宰牛有密切关系。传说很久以前有一个回回营，居住着近干户人家，他们每年过宰牲节时，都要宰上百头牛。
每次宰牛都要把牛赶在一起，然后由四五个年轻力壮的小伙子拿着绳子和木棍，互相配合把牛捆住摔倒。有一次在捆一头大公牛时，一个小伙子被牛祗伤，不久就“无常”了，乡亲们为此很伤心。第二年过宰牲节时，有一个勇敢聪明的年轻人，他眼疾手快，不用别人帮忙，一个人用敏捷的动作就把牛掼倒了。乡亲们赞不绝口，广泛传说。在他的影响下，以后每年到了宰牲节，都有不少精明能干的小伙子一个个来掼牛。从此以后，掼牛成了回族群众喜爱的一项传统体育活动，每年宰牲节专门进行表演。
4 结语
从调查中我们可以发现，回族体育项目起源于生产劳动、生存需要，某些项目还具有较高的观赏价值。但随着现代体育项目的兴盛以及商业化的冲击回族传统体育走向衰落，不禁令人唏嘘。
参考文献：
[1]杨华杨启辰.回族文化新论[M].宁夏：宁夏人民出版社，2001
[2]杨淑玲.李文治.回族的习俗[M].宁夏：宁夏人民出版社，2002
[3]王正伟.回族民俗学概论[M].宁夏：宁夏人民出版社，1999
作者简介：
谢山，职称：教授，单位：贵州商业高等专业学校体育学院。
项目基金：2013年贵州省长基金项目“贵州回族传统体育研究”资助