诗之妙，在于“意境融彻”。诗词中的意境，是诗人借助作品表达的内心情愫、意蕴，甚至思想境界。意境在于诗词作品中虚实相生的景色之美；更在于思想灵动的高远之美。小学阶段，在教学诗词时，由于年龄和理解力差异，师生之间在解读诗词时，会建构不同的“意境”。故要提高詩词教学的有效性，教师在引导小学生解读诗词时，可以从儿童的视角出发来建构诗词的“意境”。
　　一、以画绘诗，描摹其形
　　以儿童的视角来解读诗词，即要以儿童的思维模式为前提。儿童的思维是感性的，也就是说，在整个教学活动中要照顾儿童的感性思维。但诗是抽象艺术，怎样让解读更具感性色彩呢？即要用具象来展现诗中所描绘的景、物、人，将抽象的文字用生动的形象来代替，从而使学生一目了然。在教学中，可采取“以画绘诗”的方式。自古诗与画是相生相融的，古人往往托物言志，借诗抒情，勾勒心中的画卷，尤以唐诗为最，如《望庐山瀑布》，诗人就呈现了一幅高山瀑布的磅礴画卷。
　　以画解诗，实际上是以描摹的美术手法来展现诗人心中奇景的真颜。当然，绘画本身也是一种创作过程，学生在边阅读诗作，边通过自己理解绘画的过程中，加速了知识内化外显的过程。比如读到“日照”一词，学生即在教师的引导下，在画纸上绘出一个太阳。但古诗多采用虚实相生的写作手法，很多诗句无法用具体的笔触来展现，这就需要教师将自己所解构的意象透过儿童的视角传递给学生，拓展其解构诗词的思路。如“银河”一词，告诉他们并非指银河系，而是天际的一条河，作者借以形容瀑布之高、庐山之高。学生弄清了“银河”的意象，也就知道怎样用具象来展现其景了。
　　在教学中，教师按照诗句的顺序，引导学生一步步有序地描绘画面。诗句读完了，一幅精美的画卷也就相应而生了。这种抽象与具象结合的方式，激发了学生的学习欲望，有助于他们理解诗词的含义。
　　二、以乐融情，体悟其神
　　在教学诗词时，从儿童视角出发，还应考虑到他们对视听的敏感度，因此教师可以充分运用视听媒体，调动学生的情感，使学生的情绪随着作品与视听效果的配合而跌宕起伏，并能更好地理解诗歌的意境。诗歌与音乐历来就是相伴相生的，因此诗词在音乐相伴下朗读出来，也别有一番味道。音乐若与诗词配合紧密，还有助于帮助学生酝酿情感，实现深层次地与文本对话，从而使学生与作者达到心灵相通，融情入境。在《望庐山瀑布》的教学中，为突出诗词的神韵，背景音乐是必不可少的，如播放《高山流水》，其意境优美、飘逸灵动之风与诗境相得益彰，有助于帮助学生迅速进入诗的意境中。
　　除此之外，教师还可运用多媒体课件增加一些声音，并配合相应的画面，以更加形象地展示诗的神韵，营造立体的教学氛围。比如瀑布的声音，自始至终贯穿整个朗读过程，时而大，时而小，随着诗词情绪的变化而变化。学生们在背景音乐的伴奏下朗读全诗，而教师充当了配乐师的角色，当学生读到后两句时，瀑布的声音由小渐大，伴着学生的朗读声，展现出磅礴的气势。在课堂教学中营造出配乐诗朗诵的氛围，淋漓尽致地展现了全诗的神韵意境，提升了教学层次。
　　三、以文解诗，雕琢其蕴
　　以文解诗，是学生在充分解构诗情诗意的基础上，结合个人的情感经历和文字能力，以写作的方式对古诗的解构，也可以理解为一种创新解读。因为每位学生的生活环境和经历不同，大脑中所产生的意象、亲身感受的意境，也都不相同，故所解构诗作的文字也不尽相同。其写作过程，相当于二度创作，不仅锻炼了学生的文字表达能力，也激发了学生的想象力，是一举两得的教学方法。
　　教师在指导学生以文解诗时，要让学生明白这不是简单的扩写，而是要抓住诗词的意蕴、意境，展现其神韵。如解构《望庐山瀑布》，要抓住实境和虚境两大意境来写。实境，即对庐山与瀑布的外在描写，重点在于虚境。要传达出庐山“高”而“远”的形态美，即要抓住诗人所站的角度去写，着力展现“望”的动作。要展现瀑布磅礴的气势和流水的动态美，则要抓住“飞流”和“直下”等词的解构，揣摩诗人当时的心境，着力以惊讶、感叹的口吻来解读诗人内心的激情与豪迈情怀，着力点放在对祖国山河的热爱上。
　　总之，以文解读是对诗词的深度理解，与“以画绘诗”颇有异曲同工之妙，一个是以画面来展现内心的诗境，一个是以文字来展现诗的“意境”，充分展现了儿童视角的解构特点。儿童视角不同于成人视域，充满了童真、童趣。从上面的教学案例可见，教师在教学中应尽量揣摩儿童的思维习惯和心理过程，从成人视角切换到儿童视角来解读诗词，也就是说透过儿童的眼光去观察描摹诗词中所描绘的画境，实现以画绘诗；用儿童的感性视听去感知诗人的情怀，体会以心会情；再启发儿童勾连自己的生活经历阐发联想，并引导其运用儿童的口吻来呈现心目中的“意境”，从而实现以文解诗的效果，最终提升诗词类课文的课堂教学效果。◆（作者单位：江苏省扬州市江都区实验小学）
　　□责任编辑：万永勇