【中图分类号】G717 【文献标志码】C 【文章编号】1005-6009（2018）04-0072-02
　　经典的教育教学论著，多以合格教师甚至优秀教师为立论前提来建构自己的理论框架。在如今这样一个大变革大发展的时代里，更需要众多的教师把整个身心投入到教育教学实践中去。然而在现实中，能不计名利、心无旁骛、研究规律、专司教职的教师不是太多，而是太少。案例中的这位职校教师历经十几年的摔打磨砺，最终坚持了下来，并能从职业生活中体验到成就感与幸福感，是其本人之幸，亦是学生之幸、学校之幸。
　　拥有乐尝职业幸福感的教师是理想教育的重要标志。当前正是职业教育发展的重要机遇期，诸多职业学校面临着最为迫切的两大问题：一是要加快学校和全体师生的共同发展，二是要进一步增强广大师生作为职教人的归属感、存在感与幸福感。当“师生过一种幸福完整的教育生活”，还会存在“破罐子破摔”的问题吗？
　　人是第一要素，教师是教育改革、学校发展的决定因素。雅斯贝尔斯说：“教育的本质是心灵的教育，是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育的艺术在于唤醒。如果做教师的都不能发现自己的工作意义与价值，又如何能够引领学生的发展进步？所以可以这样认为，职校教师首当之任是发现自身职业生活的意义。
　　首先，认识我们的学生。现代教育研究表明，具有不同智能类型和不同智能结构的人，对知识的掌握具有不同的指向性。换句话说，人的智能是多元的，我们的学生可能更需要发现，发掘他们内隐的潜在的智能；我们的学生可能更需要唤醒，唤醒他们心中沉睡的力量；我们的学生可能更需要欣赏，需要我们赞赏的目光激发出他们的自信与自尊来——“人人心中都有虔信、学问、德行的种子”（夸美纽斯语）。颓废萎靡或是桀骜张扬的表象之下涌动的何尝不是渴望成功的暗流？对于职校生而言，动辄训斥、刻意改造都不是他们所需要的，而且效果往往适得其反。
　　其次，认识我们的“专业”。某种意义上讲，职业教育的“专业”具有适应社会需求的自组织集群式特点。一方面它不等同于具体的学科门类，另一方面也不等同于社会职业或劳动岗位。如果说学校也生产“产品”，那么这个产品就是课程，课程的生成最终要靠教师来实现。教师能生成课程，教师本身就是隐性课程。
　　最后也最重要的是，认识我们自己。帕尔默在他的《教学勇气——漫步教师心灵》里说，“就优秀教学而言，认识自我与认识其学生和学科是同等重要的”。为什么呢？杜威的回答恰如其分，“从外面强加的教育目的的缺陷根子很深。教师从上级机关接受这些目的，上级机关又从社会上流行的目的中接受这些目的。教师把这些目的强加于儿童”。这样做，“第一个结果是使教师的智慧不能自由”，既是“对于教师经验的不信任，又反映了对学生的反应缺乏信心”。对外铄力量的迎合，对控制外部世界知识或技术的迷戀，势必造成教师自身认同与自身完整性的缺失。
　　（作者单位：江苏省灌南中等专业学校）