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《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”只有教师与学生，学生与学生，学生与文本之间达成“精神敞开”“彼此互纳”，才能在真情对话中获得真正意义上的课堂生命活力。
一、平等对话，感受“真情”
让我们从孙老师执教《只拣儿童多处行》的课始说起。
师：（置身于学生中间，真诚地微笑着）“小朋友们好！向你们打听几个人，好吗？”
生：“好呀！”
师：“那你们可要实话实说，知道就说知道，不知道就说不知道！知不知道周杰伦？”
生：（一听周杰伦，马上来精神，异口同声，真臂高呼）“知道！”
师：“知不知道刘德华？”
生：（耶！）“知——道——！”
师：“知不知道成龙？”
生：（情绪逐渐高涨）“知道！”
师：（语气陡然一轉，神秘兮兮地）“知不知道孙建锋？”
生：（惊奇地，摇摇头）“不知道。”
师：“‘有缘’对面不相识。站在你们面前的就是孙建锋。”
（生大笑）
师：“一起喊‘孙建锋’。”
生：“孙建锋！”
师：“知不知道冰心？”
生有的说知道有的说不知道。
师：“不知道的请起立。你们很诚实！”
师：（指名一位说知道的同学问）“谢婉莹是谁？”
生：（不好意思）“不知道。”
师：“《再寄小读者》谁写的？”
生：（低下头）“不知道。”
师：“好！那么让我们一起走近冰心，走近她的精神世界，共同学习她的优美散文——《只拣儿童多处行》。”（板书）
课堂教学的开头是很重要的。一是“定音”，确立基调，找准方向;二是“一开头就要走向目的”（托尔斯泰语）。孙老师从贴近现代学生已有的生活经验切入，借鉴相声创作表演中“三番四抖”“抖包袱”的手法，和学生平等对话，敞开心扉。在引领着孩子历经了前“三番”（即前三问）之后，突然来了个“四抖”（即后两问），先是用“情理之中，意料之外”的“一问”：“知不知道孙建峰？”拉近了教师和学生之间的情感距离，随后话头一转，直奔课题，如此巧妙的一转，吸引着学生，随即走向文本中去。
二、倾心对话，理解“真情”
“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”儿童的内心是最无拘无束的，他们渴望走向原野，亲近自然，渴望在广阔的天地间放飞梦想，渴望得到心灵与心灵间的拥抱。因此，教师要与学生敞开心扉，倾心对话。那样，儿童的多彩梦想才会如轻盈的蒲公英一样，乘着风儿的翅膀遨游天地。
（孙老师在教学白鹭垂钓时，让学生读那一段，并让学生注意句中的一个“钓”）
师：“这里的‘钓’，可以改成‘捉’吗？”
生：“不能！”
师：“为什么？”
生：“‘钓’是等待，‘捉’是主动出击。”
师：“没听清，能重说一遍吗？”
（生又说了一遍）
师：“注意听，我让他说第3遍。”
（生又响亮地说了一遍，掌声起）
生：“‘钓’是静态的美，‘捉’是动态的美。这里用‘钓’表现静态美更好。”
师：“表面平静，内心不平静。”
生：“‘钓’更拟人化些。”
生：“‘钓’更加雅观。”
生：“‘钓更显得’白鹭悠闲自如。”
师：“比‘姜太公钓鱼’更高明！所有的韵味都在这个‘钓’上。”
让学生在主动、积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考。给予学生“说自己话”的权利，珍视学生的独特感受、体验和理解。师生之间保持了“零距离”，有的是思想与思想的碰撞，情感与情感的交融，心灵与心灵的拥抱。
三、捕捉火花，共鸣“真情”
下面是孙老师执教课文《凄美的放手》临近结束时的一个片段——
师：“两个女人在放手中死去了，她们的死是相同的——都是主动放弃生命，
选择了死亡。但她们的死又是不同的，莫莉亚丝是为了——”
生：“为了丈夫，为了他们之间的爱。”
师：“董方保的妻子是为了——”
生：“不仅为了丈夫，也是为了丈夫身后那千百个孩子。”
师：“好！我们一起来读这一段话——”
生：（齐读）“就一个生命的过程来讲，死亡是一种活着的启示。因为这种启示，我们对死亡有所认识，有所思考，有所觉悟，即对死亡有了智慧，获得了美感。”
师：“我们从别人的死亡当中拥有了智慧，获得了美感，让我们记住这经典的瞬间。我读第一行文字，你们读下面的文字。”
师：“这是两个女人对死的坦然面对——”
生：“两个人紧紧依偎着，共同坠入万丈深谷。
妻子平静地看了丈夫一眼，从容地放开了紧握树干的双手，消失在了湍急的洪流中。”
师：“这是两个女人对爱的深刻体验——”
生：“亲爱的，我知道我根本无力救你，我只是想救起那个字——爱。
还有那么多孩子等着你呢，多保重呵。”
师：“这是两个女人对生活的万般眷恋——”
生：“如果一切还来得及，我真愿和你再重复一遍我们携手共度的美好时光。我们啜饮千般欢爱，沐浴万种柔情……
我多么不愿也不忍这么早就对你说出这诀别的话语。别了，生我养我的土地;别了，生死相依的爱人。”
……
教学中，孙老师不仅注意引领学生对关键词句表情达意作用的剖析，更可贵的是他通过巧妙的引领、机智的对话、有效的渲染去引发学生的情感共鸣。可以这样说，这样的对话教学，不但是学生对语言文字认知的一次提升，更是难得一次的情感和精神洗礼，呈现着一种用心灵感动心灵，用生命点燃生命，用灵魂塑造灵魂，用智慧开启智慧的相互造就的大美。
江苏省溧阳市上兴中心小学 江苏 溧阳 213363
一、平等对话，感受“真情”
让我们从孙老师执教《只拣儿童多处行》的课始说起。
师：（置身于学生中间，真诚地微笑着）“小朋友们好！向你们打听几个人，好吗？”
生：“好呀！”
师：“那你们可要实话实说，知道就说知道，不知道就说不知道！知不知道周杰伦？”
生：（一听周杰伦，马上来精神，异口同声，真臂高呼）“知道！”
师：“知不知道刘德华？”
生：（耶！）“知——道——！”
师：“知不知道成龙？”
生：（情绪逐渐高涨）“知道！”
师：（语气陡然一轉，神秘兮兮地）“知不知道孙建锋？”
生：（惊奇地，摇摇头）“不知道。”
师：“‘有缘’对面不相识。站在你们面前的就是孙建锋。”
（生大笑）
师：“一起喊‘孙建锋’。”
生：“孙建锋！”
师：“知不知道冰心？”
生有的说知道有的说不知道。
师：“不知道的请起立。你们很诚实！”
师：（指名一位说知道的同学问）“谢婉莹是谁？”
生：（不好意思）“不知道。”
师：“《再寄小读者》谁写的？”
生：（低下头）“不知道。”
师：“好！那么让我们一起走近冰心，走近她的精神世界，共同学习她的优美散文——《只拣儿童多处行》。”（板书）
课堂教学的开头是很重要的。一是“定音”，确立基调，找准方向;二是“一开头就要走向目的”（托尔斯泰语）。孙老师从贴近现代学生已有的生活经验切入，借鉴相声创作表演中“三番四抖”“抖包袱”的手法，和学生平等对话，敞开心扉。在引领着孩子历经了前“三番”（即前三问）之后，突然来了个“四抖”（即后两问），先是用“情理之中，意料之外”的“一问”：“知不知道孙建峰？”拉近了教师和学生之间的情感距离，随后话头一转，直奔课题，如此巧妙的一转，吸引着学生，随即走向文本中去。
二、倾心对话，理解“真情”
“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”儿童的内心是最无拘无束的，他们渴望走向原野，亲近自然，渴望在广阔的天地间放飞梦想，渴望得到心灵与心灵间的拥抱。因此，教师要与学生敞开心扉，倾心对话。那样，儿童的多彩梦想才会如轻盈的蒲公英一样，乘着风儿的翅膀遨游天地。
（孙老师在教学白鹭垂钓时，让学生读那一段，并让学生注意句中的一个“钓”）
师：“这里的‘钓’，可以改成‘捉’吗？”
生：“不能！”
师：“为什么？”
生：“‘钓’是等待，‘捉’是主动出击。”
师：“没听清，能重说一遍吗？”
（生又说了一遍）
师：“注意听，我让他说第3遍。”
（生又响亮地说了一遍，掌声起）
生：“‘钓’是静态的美，‘捉’是动态的美。这里用‘钓’表现静态美更好。”
师：“表面平静，内心不平静。”
生：“‘钓’更拟人化些。”
生：“‘钓’更加雅观。”
生：“‘钓更显得’白鹭悠闲自如。”
师：“比‘姜太公钓鱼’更高明！所有的韵味都在这个‘钓’上。”
让学生在主动、积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考。给予学生“说自己话”的权利，珍视学生的独特感受、体验和理解。师生之间保持了“零距离”，有的是思想与思想的碰撞，情感与情感的交融，心灵与心灵的拥抱。
三、捕捉火花，共鸣“真情”
下面是孙老师执教课文《凄美的放手》临近结束时的一个片段——
师：“两个女人在放手中死去了，她们的死是相同的——都是主动放弃生命，
选择了死亡。但她们的死又是不同的，莫莉亚丝是为了——”
生：“为了丈夫，为了他们之间的爱。”
师：“董方保的妻子是为了——”
生：“不仅为了丈夫，也是为了丈夫身后那千百个孩子。”
师：“好！我们一起来读这一段话——”
生：（齐读）“就一个生命的过程来讲，死亡是一种活着的启示。因为这种启示，我们对死亡有所认识，有所思考，有所觉悟，即对死亡有了智慧，获得了美感。”
师：“我们从别人的死亡当中拥有了智慧，获得了美感，让我们记住这经典的瞬间。我读第一行文字，你们读下面的文字。”
师：“这是两个女人对死的坦然面对——”
生：“两个人紧紧依偎着，共同坠入万丈深谷。
妻子平静地看了丈夫一眼，从容地放开了紧握树干的双手，消失在了湍急的洪流中。”
师：“这是两个女人对爱的深刻体验——”
生：“亲爱的，我知道我根本无力救你，我只是想救起那个字——爱。
还有那么多孩子等着你呢，多保重呵。”
师：“这是两个女人对生活的万般眷恋——”
生：“如果一切还来得及，我真愿和你再重复一遍我们携手共度的美好时光。我们啜饮千般欢爱，沐浴万种柔情……
我多么不愿也不忍这么早就对你说出这诀别的话语。别了，生我养我的土地;别了，生死相依的爱人。”
……
教学中，孙老师不仅注意引领学生对关键词句表情达意作用的剖析，更可贵的是他通过巧妙的引领、机智的对话、有效的渲染去引发学生的情感共鸣。可以这样说，这样的对话教学，不但是学生对语言文字认知的一次提升，更是难得一次的情感和精神洗礼，呈现着一种用心灵感动心灵，用生命点燃生命，用灵魂塑造灵魂，用智慧开启智慧的相互造就的大美。
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