石头梦里大地殇

来源 :杂文月刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yuzhisuixin
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  从小喜欢捣鼓石头、古钱币等物什,日思夜梦,以至于常在梦里“发大财”,在一些稀奇古怪的地方捡到一件又一件“惊艳”的“玩意儿”:珍稀的古钱币、精美的奇石、未传世的古籍……夢醒忆梦,妙趣无穷。
  可有一次“美石”梦竟是噩梦——携内子在山上闲游,山好像就是家乡的封龙山。不经意间,手里多出来一张报纸,上边有一条新闻:封龙山发现一种奇石——世界唯一,可以做航天材料,且精美无比。随即,我在地上发现一块热水瓶大小的石头,椭圆形,乳白色,光洁圆润,似玛瑙且更具油性。接着,又发现几块类似的石头。大喜过望的我顾不得向内子欢呼“汇报”,就趕紧伏地寻觅……
  突然,几十个野外作业打扮的人,挥舞着镐锹等工具,如武侠电影里的杀手,从天而降,飞扑下来,散布在我们前面的山坡上,施展武功疯狂掘土翻石,大有“刨石除根”的狠劲儿,原本草木青葱的封龙山转眼间就变得一片狼藉。更恐怖的是,比“杀手”更疯狂的沙尘暴骤然来袭,一时间天昏地暗……我们再也顾不得那些宝贝石头了,掉头跑向大路,仓皇中打车逃走。
  虽然是一个梦,但醒来心犹惴惴。禁不住想起以往旅途中看到的一幕幕“大地之殇”:因开采石料而被严重破坏的植被、地表,被采石场污水染成灰绿色的河流,流离失所的飞鸟……越思越恐,心痛异常。美石既是大地亿万年蕴藏的珍宝,又是大地之殇的引发者。采美石如采珍珠——珠出壳残蚌死。设若有朝一日大地不堪承受遍体鳞伤,终将导致“大地之殇”!大地既殇,人何以堪?
  再看那些与美石一样漂亮迷人的象牙豹皮等物,不也因其漂亮迷人而引发血腥猎杀吗?据报载,由于象牙贸易,直接导致亚洲象种群性别比例严重失调,不仅拥有漂亮象牙的雄亚洲象生存概率越来越低,还令象牙的显性基因逐步丧失,现存的雄亚洲象竟有一半没有象牙!以致动物保护专家无奈地悲呼“当象牙变成死亡标志,亚洲象无奈选择‘不长牙’!”
  地殇于石、蚌死于珠、象绝于牙、豹亡于皮……这似乎就是关于“美”的悲剧宿命。“美”的载体因“美”而毁,也真是“匹夫无罪,怀璧其罪”。
  “美”肯定不是一种罪!罪是人类不加遏制的贪婪和占有。
  人类不加遏制的贪婪和占有,最终引发的绝不仅仅是大地的创伤、物种的灭绝。
  《吕氏春秋·先识》记载,“周鼎著饕餮,有首无身”,为什么“有首无身”呢?据说“饕餮”太贪吃了,以至于连自己的身子都吃掉了。
  长此以往,人类终将因不加遏制的贪婪和占有而自我灭绝。
其他文献
“同志,您迟到了。”会场看门人对一个姗姗来迟的与会者说,“会议早就开始了,主持人说不能开门。”与会者恳求道:“会后要检查签到簿,缺席者要通报批评呢。我进去签个到就行,悄悄地进去,不会影响别人。”“不行!”看门人十分紧张,“只要开一点小缝,会场里的人就会溜出来跑掉了。”  迎 接  “铃铃铃……”桌上的电话急促地响起来。  “真是的,大清早又催什么命?”他嘟哝着,漫不经心地抄起话筒。  “啊,周局长
期刊
禅宗说及所有的佛法,只是两个字:放下。退休多年,时时静坐默思,悉心研习“放下”二字;经历春秋,自以为修行得差不离了。“说时似悟,对境生迷”,我这差不离儿的念头落实到实际生活里,却并非那么回事。  60年前的關中农村,谁家若有急事须打长途电话,得赶到8里外的小镇邮局,排队等上许久,几经插线转递好不容易接通,对方的声音也蚊子叫似的很难听得清楚。  参加工作进入城市,后来,我的家里安装了一部座机,提捏便
期刊
有语云:世事云千变,浮生梦一场。  世事千变万化没错,但人生真的是一场梦吗?  天天茫茫然,悠悠然,不知道该做什么,不知道做什么的意义是什么,不知道做什么为了什么?復杂的疑问牵绊着孤独的人生,无所适无所从,真的感觉是在梦中。  梦是什么呢?老百姓常说,“日有所思,夜有所梦”,也就是说,梦中的东西大都是你所想的东西。  我们每个人都做过梦,但很多稀奇古怪的梦并不是我们日间所思的。  一会儿我们成了神
期刊
敝乡地处西北,虽民穷地贫,但山清水秀,造化弄人,倒也不经意间,产出几个才子式的人物。这些人在文人圈子里,按地域、文化区隔,呼朋引类,自成一统。若干年后,均先后步入省城拼事业、混世界,个中倒也不乏混得风生水起,人五人六者。  内中一人,曾有过几次照面。数十年前,大家都是“青椒”人物。在下性格内向不喜张扬,且自知资质愚钝,故虽对才情上上者颇有几分敬意,却也只是一种“远之”之敬。而此君确也小有才气,写出
期刊
我躺在竹榻上吹风,此时天气新凉,晚风拂体,皓月挂窗,虫声渐远,什么也不想。  不想,就像一幅水墨小品留白,又像是一个人玩水,自由飘浮在水上。  一個人总是想很多,他会像一条船,装载很多,行起来反而吃力。  不想,是悠然于卧榻之上,看窗外云起,天高云淡,写几句闲词杂句。不想时,看到风吹衣裳,望见白白的月亮,静若莲花。  人生的小雅之境。比如,饮酒微醉,不想;老澡堂里,头池烫脚丫,不想;一个人早茶店里
期刊
吴小丁转业到地方工作,认识了新单位的同事老袁。  老袁在北方大草原当过兵,性格豪爽,说话常常卷着舌头,全然没了南方山区人的婉约味儿。大家都说老袁是单位出名的热心肠,待人特别有激情,跟谁都是“见面熟”,三秒钟之内就可以成为你的哥儿们。  老袁说话总是那么铿锵有力,掷地有声。单位来了新同事,总能听到老袁响亮地拍着胸膛说,你初来乍到,工作上、生活上有什么困难,尽管跟我吱一声!不仅是新同事,连老同事听了也
期刊
张充和老人百岁之时,国内的出版界献上“百岁张充和作品系列”:《天涯晚笛:听张充和讲故事》《古色今香:张充和题字选集》《曲人鸿爪:张充和曲友本事》。苏炜在写《天涯晚笛》时曾说:“已经不止一位友人这样问过我:为什么要写张充和?如果说,‘大时代’、‘大史诗’的故事是一幅画上的真山真水,‘张充和’,就是山水云烟间的‘留白’。”  张充和是时代风云的局外人,她注目的是更具超脱意蕴的某些东西,亦即是说,她需要
期刊
人们经常把“读了书的小职员”和“没读书的大老板”进行比较,来论证读书无用。每每遇到这样的话题,无论餐桌上还是旅行中,场面往往热闹起来,而且马上分成两派进行辩论,一派认为不能把部分当全部,毕竟很多人因为知识改变了命运,而且“学历不等于能力,更不等于成功”,有学历还要有能力和机遇,他们觉得读书有用;另一派认为读书无用,因为他们的同学圈中,成绩最好最听话的,如今不是在职教师就是下岗工人,而成绩最差最调皮
期刊
必也先正其名。所有文体写好了都可以是杂文,换言之,杂文涵盖所有文体之精华。精彩的散文是杂文,诸子百家的文章大多是散文,也就大多是杂文。庄子写了不少寓言。所有寓言都是杂文。政论包括奏章写好了是杂文,比如贾谊的《过秦论》,诸葛亮的前后《出师表》,李密的《陈情表》,都是现当代杂文家尚未超越的杂文高标。史书中有现成的杂文,比如《史记》中所有《太史公曰》,都是短小精干的杂文。唐宋八大家的文章几乎都是杂文。诗
期刊
那天朋友小聚,酒至半酣,菜未狼藉,桌上的鱼肉似乎只是养眼,少人问津。主人边劝菜边说,是否此店菜品不好?大家皆摇头,那是没叫对大家口味?话说至此,主人脸上亦有惭色。座中一朋友说道:“哪里是不好,久居芝兰之室而不闻其香,就是山珍海味总吃也有够,每天都是这些鱼肉,就觉味蕾乏累的很。”众人皆点头附和。另一朋友突然说:“我倒突然想起一道菜,只是不知他们店中可做得?”主人急问何菜,“雪里蕻炖豆腐。”大家都樂了
期刊