美丽的石子

来源 :大理文化 | 被引量 : 0次 | 上传用户:daniel86999
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  和女儿走在大街上,女儿总会建议道,老爸,我们玩游戏吧?
  我说,大街上,怎么玩呀?
  女儿不假思索地说,可以玩“孙悟空捉妖精”,也可以玩“赶马马”……
  我说,路上这么多人……我们还是坐车吧?
  我们玩我们的,管它呢!八岁多的女儿一脸不在乎地对我说。现在开始啦。爸爸,你做孙悟空,你抓我吧?说完,她就要跑了。我担心一不小心她会跌跤,还有可能撞在别人的身上。就说,咱们还是回家里或是院心里玩吧?
  路上也是一样的,爸爸。女儿稚嫩的脸上露出了恳求的神情。
  我于是只好答应,只好与她边玩游戏边前行。
  我和女儿在路上你追我赶地玩耍着。女兒开心极了,不时地发出清脆的笑声。
  平日里漫长枯燥的街道被女儿走得生动、有趣起来。在女儿的心目中,一条条冗长的街道,其实就是由一个个游戏组合而成的,它不是以千米作计程单位,而是以游戏作计程单位的,1个游戏=1条街?或是……
  行色匆匆的人们不时地将目光投向女儿和我,一种很模糊、很驳杂的眼光。女儿当然不知道这样的目光的含义。
  有时是“赶马马”的游戏。女儿拉着我的衣摆,模仿着赶马人的吆喝声:“驾-驾-驾-”当要我停下时,她便“欤——”的一声。如我还没有停下,她便笑着对我说,老爸,你是一匹不听话的马。我明明要你停下,你却不停。然后,她似乎很生气的样子,断言道:老爸,真拿你没办法!
  之后,她又笑嘻嘻地开始另外的游戏,直至到达家中,或是她想要去的地方,譬如书店,譬如超市,或是河边、田野,那玩法又是另一种花样了。
  带着女儿去郊外游玩时,面对绿色的田野,面对空旷的大地,面对澎湃的湖水,女儿欢呼雀跃地跳啊、跑啊、唱啊,还模拟动画片中飞天的形象要展臂飞翔。
  女儿采了很多的小花朵、捡了很多的小贝壳,让我特别惊异的是,女儿竟装了满满的两兜小石子。
  我说,小宝贝,你装了这么多的石子干什么呀?多脏啊,丢了吧?
  女儿嚷嚷道,不脏,不脏,哪里脏啊?我又不让你拿!
  我说,花当然是漂亮的,贝壳呢,也很好,只是这小石子,爸爸觉得不稀罕嘛,爸爸觉得不见得漂亮嘛。我甚至想告诉女儿,在爸爸出生的地方,这样的小石子几乎遍地都是,不值得装进衣兜带回家的。
  女儿看上去很严肃地对我说,爸爸,这些小石子很漂亮啊,你怎么说不漂亮呢?女儿一边说着一边一颗颗地从衣兜中拿出她捡到的石子。她对我说,爸爸,你看,这颗呢,上面有几处闪闪发光的地方。她举起对着太阳的方向,说,在阳光下才更美呢!她又拿起另一颗石子,说,这颗呢,上面红红的这一处,像什么呢,你猜猜?她把石子拿到我的手中。我努力地端详着、审视着,乃至故弄玄虚地沉思,但,说真的,我没有发现那到底能像什么。我便说,像什么呀?她似乎失望了,一把从我的手中夺过石子,说,像什么都不知道,真是个笨爸爸。然后,她郑重其事地告诉我,像一朵樱花!我恍然大悟,再看时,觉得女儿说得不错,竟真的有点像樱花。女儿接着又拿出第三颗小石子,说,这颗呢,形状像宝石。拿出第四颗时,女儿说,这颗的颜色像湖水的颜色。女儿像一位循循善诱的老师,不厌其烦地向我讲授着每一颗石子的美丽所在。她讲解得那么认真,那么虔诚,言语间流露出的是喜爱和兴奋。当那两兜石子被她一一点评完时,时间竟过去了一个多小时!
  女儿微笑着一脸纯净地望着我说,爸爸,我收获不小吧?
  我说,是的,是的,我的女儿,你的收获不小啊。
  我很想告诉她,我的女儿,其实,爸爸也收获了很多、很多。
  孩子,在你的心目中,所有冗长的街道都充满了游戏的乐趣,所有平凡的石子都拥有了美丽的理由。是你让爸爸明白了这样的一个道理:你所喜欢的石子就是美丽的石子,你所喜欢的东西,当然是美丽的了。你源自本真的举动提醒了整个的人类:我们要学会喜欢身边平平常常的一切,哪怕它们是随处可见的一花一草一石乃至一条冗长的街道,只要你喜欢它们,你就生活在一个美丽而有趣的环境中了。不是因为美丽、有趣才值得我们去喜欢,而是因为我们喜欢而变得美丽、有趣。当然,我知道,我的女儿,在你这样小小的年纪,你还不可能理解这样的道理,但,你却能够实践这样的道理;懂得这样的道理的爸爸却难以去实践,或者说丧失了去实践的能力。
  难道人类的成长之旅,必然地意味着对原初生命诸多本真灵性的遗落吗?这是一种多么昂贵的代价啊!
  孩子,祝福你,永远带着那些美丽的石子上路吧,直至快乐地穿越所有的时空。
其他文献
一直不愿去回忆那棵树,它的花朵是那么的美丽,果实却是那么的苦涩,叫人觉得难以接受。对它的感情也就越发地矛盾起来,不知道是爱它多一些,还是惧怕多一些呢?  在上班的路上要經过一个拐角,那是一片绿化地带,有两棵长绿的松柏树,有低矮的小叶黄杨,有春季绚烂的杜鹃花,也有冬季开放的山茶花;甚至,还有一棵枇杷树,尽管结的果子似乎不能吃,可也不断地吸引很多的尝试者,在初春季节里拿着小棍在树下一跳一跳地去敲打青涩
期刊
大学是智慧的象征,是精神的家园,是令人向往和憧憬的圣地。从高中走进大学,就如同沿着小溪和江河驶进了大海。“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”,在大学的知识海洋里,大学新生可以尽情地遨游,充分地展现自己……因为年轻,所以他们风雨无阻;因为年轻,所以他们把梦追逐……  在我的宿舍旁边,有这样的一群女孩,她们每天一起出门上学,一起吃饭,一起逛校园,一起运动,一起嬉笑打闹,一起……什么都是一起,看到她们,仿佛看到了
期刊
那是读中学的时候,看到一首诗,标题叫《叶子花》,其中有两句是这样写的:“这里,叶子也争着做花,花开第一百零一。”当时,我生活在小县城,自然不可能见到叶子花,叶子怎么也能变花呢?便觉得十分神奇。  后来,我考上了大学,到省城,才看到街道上叶子花多得很,而且多数用来做庭院的围拦,就像我们乡下用来做篱笆墙的野刺花,普通得很。巧的是在我们中文系宿舍的窗前,也有一大蓬,它藤状的茎已爬上了一个铁架,正好遮住了
期刊
赵敏,1965年生,白族,云南省作家协会会员,大理州作家协会副秘书长。  先后从事过中学教师、教研员、政府公务员、编辑等工作。现供职于大理学院民族文化研究所,任副所长,主任编辑。  至今已在《青岛文学》、《边疆文学》、《人民日报》、《中国青年报》、《文汇报》、《辽宁日报》、《青岛日报》、《厦门日报》、《云南日报》、《中国文化报》、《今晚报》、台湾《中国时报》、等近百家全国和海外报刊发表文学作品。作
期刊
绕过九重山,转过十八弯,越过大江大河,在云南西南部的一个大山里,有着这样一个寨子,它叫高老庄。  寨子里住着一位年过八旬的老人——高老山。一个土生土长的彝家汉子,他总是会说起自己年轻时的一些事。用他自己的话说,那时真是窝里蹲,两耳不闻窗外事,认为“天下”就是自己脚下这方圆几十里的土地,所有的人这一辈子就必须得扛着锄头与土地打交道。有时,他也静静地借这落日的余晖,抽着他那袋老旱烟,想象天空的另一边是
期刊
仁里邑是喜洲北边的大村子。南诏时喜洲称“大利”,唐樊绰《蛮书》说“大利流波涤彩”,是说那时喜洲栽桑养蚕,丝绸纺织业很发达,整个喜洲沉浸在涤彩流波中。而仁里邑本主庙《三堂庙碑》开头第一句就是“三堂庙,三利森木之祠也。“森木”是白语“祖先”的汉语硬译词,可以看出这是立碑的那个时代白汉语言会译中之一种译法。“三利”指的是仁里邑。祠”,指“聚灵祠”。仁里邑本主庙直到清末都称聚灵祠,大村十二个“登“(相当于
期刊
柳堤桥洞,苇篱茅舍,村落散居于柳屿之上,菜畦飘浮在碧水中间。水清若玉,波澄似镜,如一幅水气未干的水墨画,铺展在苍山云弄峰北侧的高原水乡洱源。  这就是邓川历史上有名的“烟渚渔村”右所西湖,整个湖面3.3平方公里,平均水深1.8米,水域面积4900多亩。湖内六村七岛,汊港交织,湖村相连。没有面石砌成的堤,没有水泥筑成的岸,没有凉亭水榭,没有快艇拖轮。一切天生地就,到处充满自然和谐的气息。当年明代地理
期刊
一    谁都知道,莲花是开在水里的,一旦离开水,它会比任何花朵都枯萎得快。因此忽然间有人说莲花开上了树,我  当然是很吃惊的。然而永平县境内的宝台山上,就生长着这样一种奇特的植物,它叫木莲花,是我国境内目前发现的最为珍奇的冰期花卉之一。  宝台山因山形酷似莲花,且山上遍长珍奇名贵的木莲花树,又名木莲花山。它是滇西地区至今依然保持着原始自然生态的一方净土,位于永平县城南部50多公里处,为国家级森林
期刊
《情思绵绵》是白族著名诗人晓雪于2005年出版的散文集,全书共收35篇散文,其中记述了作者与亲朋故旧、良师益友等40多人之间的感情和友谊。文章语言质朴、情感真挚,充分体现了晓雪老师真诚厚道的人格魅力及良好的文风。  晓雪老师出身贫寒,3岁寄居在外祖父家,9岁失去母亲,不平凡的生活经历使他对家里的亲人有特殊的感情。  晓雪老师的母亲是一个吃苦耐劳、手脚麻利的农村劳动妇女,丈夫在外做生意,家里老小全由
期刊
诗人是孤独而敏感的,因为他们必须专一于他们自己那颗敏感而脆弱的心灵。在心灵的原野上,一花一草,一木一叶,一山一石,一水一洲,青鸟啼鸣,溪水潺潺,微风拂动……一切的大自然物象都必须在诗人敏锐易动的心灵升华下才能成为艺术,所谓“坐驰可以役万景”;而闪烁的霓虹,攒动的人影,躁动的灵魂,迷茫的眼神,多情的面魇……一切又都必须由诗人敏感的心灵去抚慰,一切才终究能够有个安定的归宿,即“微尘中有大千”。是诗人用
期刊