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摘 要：唯物史和与其同期提出的世界历史思想是马克思构建的科学王国重要的一部分，是预防历史发展方向出现偏颇的强有力武器。中国改革开放活动能够说明，一个国家必须要关注全球发展情况和世界历史才不会出现自我封闭现象，并获得更大发展，逐步学习到世界发展过程中积累的有益经验。中国共产党进一步研究了马克思的世界历史思想，并在召开十九大时提及到了道路自信、理论自信、制度自信。另外，世界历史思想不但已经运用多年，而且我国开展的改革开放活动也获取了良好成果，需要不断深入研究马克思世界历史思想的内涵，助力我国能够在未来在国际上获得更大發展。
关键词：世界历史思想；中国改革开放；和平发展
一、世界历史思想的渊源和沿革
世界历史思想好似一条长河，作为柏拉图的“理想国，”，具有历史悠远的社会思潮。近代后资本主义世界市场在形成过程中，不再受限于民族、地域，并且能够体现出世界性特征，让人们都能来关注世界历史观念。维科是意大利有名的一位思想家，他十分重视世界历史思想，在其著作《新科学》当中，他第一次提出了不同民族历史发展涉及到的共同性问题。另外，民族历史、地域史都能够展现出世界性发展方向，而且他觉得全球所有民族、地域都会按照觉醒——繁荣——衰落灭亡这三个规律循环发展，他们循环往复构形成一个圆圈，并且可以汇集所有世界历史。
马克思没有构建世界历史思想以前，黑格尔通过研究提及到的世界历史思想最为杰出，并编著了《法哲学原理》、《历史哲学》，其中提及到了他的个人见解，并确信历史发展是一个自然历史的过程，并不是杂乱无章的偶然性堆积，而有其客观规律。摆脱民族和地域的拘束，由民族史、地域史汇走向世界历史，犹如溪流脉脉汇入广阔大海，这也遵循了历史发展规律。另外，黑格尔提及到，历史是精神的外在表现，而且在表现为历史时，绝对精神也会展现出内在作用，而且可以把地域性“民族精神”变为“世界精神”。[1]
世界历史观念的出现并非今日，它启迪人们用世界历史的角度观察历史，并在纷繁的民族历史、地域史当中找出有关世界历史在实践中的宝藏。马克思以前的世界历史思想带有神秘的绝对精神，核心属性为人的一致性，而带有唯心主义色彩。早期的世界历史思想把欧洲的一切视为衡量世界的标准化尺度，具有显著的欧洲中心论思想。
二、马克思对世界历史思想的改造、提升
1846年，《德意志意识形态》被推出以后出现了唯物史观。马克思深入研究了早期世界历史思想并将其改进，提出了科学的世界历史思想，其中主要内容如下：
一方面，研究了世界历史思想的唯心主义问题以及过于神秘化问题，并更加倾向唯物主义。马克思比较认可以往学者提出的观点，而人类历史发展过程中也蕴含了世界性美好风景，这是民族性、世界性关联以后体现出的世界历史性，并且涉及到普遍性价值。另外，马克思认为并不是一致性以及绝对精神的外化才形成了目前现状，而是“按照生产力普遍发展情况，才促成了民族的普遍交往”这句话中的这两个普遍。发展着的生产力促使分工的扩大，世界市场的形成又源于分工的发展，终于不同民族通过经常互动开始过于依赖对方，不再受到民族、地域的束缚。马克思通过研究撰写了《德意志意识形态》，其中提及到了世界历史形成情况等：“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭的越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”[2]为此，马克思提及到，资本主义大工业改变了带有地域特性的封闭状态，并从此改变了历史，它能够满足全世界各个地区在互动上的需求。
其二，马克思把世界历史思想和无产阶级历史革命进行了关联，可以为共产主义得到进一步发展提供有效的途径。马克思主义哲学的要义不在于解释世界，而在于改变世界，同理世界历史思想也肩负着改变世界的伟大任务。人的需求和活动范围的扩展不是个人的世界思想唯一表现，很显然它无法直接让某个人获得解放。“单个人随着自己的活动扩大为世界历史性的活动，越来越受到对他们来说是异己力量的支配，受到日益扩大的、归根结底表现为世界市场力量的支配”[3]，这也属于异化表现，它与人的本性相背离，为达到维系肉体生命的目的把人类的自我活动和自由活动仅仅贬低为一种手段，它阻止人们主宰自己的命运。进入世界历史并不等于进入真正的人类历史也不等于实现了理想社会，它仅仅不过是以其不断发展的生产力、不同民族相互之间普遍交往的社会提供实现基础。“只有在伟大的社会革命支配了资产阶级时代的成果，支配了世界市场和现代生产力，并且使这一切都服从于最先进的民族共同监督的时候”，人们才会真正进入该历史当中。为此，大家需要关注世界历史思想和无产阶级革命的关联关系，帮助世界历史走向共产主义的道路。马克思一直谨记革命的目的，不但阐述了历史，也将世界历史和无产阶级解放进行了关联，担负起了推进世界进程的神圣责任，这具有开拓性意义。
三、世界历史思想的实践旨归
马克思的世界历史思想历史的根本不在于解释历史，更需要改变全世界，处理历史当中出现的各种问题。世界历史思想能够帮助各个民族发展，并进入到世界历史当中。由于国外很多资本主义国家步入了世界历史，面临实现共产主义的问题，马克思写出了《共产党宣言》、《资本论》和《哥达纲领批判》等著作，他一方面完善共产主义的理论，一方面关注工人运动，并成立了第一国际，可以助力巴黎公社革命有效开展。然而，十九世纪七十年代后期，马克思改变了原有东方世界理论的相关见解。马克思的一生是追求革命充满激情的，他不允许让取得了革命成果的俄国再次进入资本主义社会，而东方国家进入世界历史以后，也代表开始进入资本主义，这也是他不想看到的景象。另外，他客观的意识到，东方社会可以在土地公有的基础上越过资本主义发展时期，并可以不让人民受到剥削，再利用资本主义获取的肯定的成果基础上，直接去实现社会主义。这样就为避免资本主义的弊端、保全了个人的价值而进入世界历史提供了具有跨时代意义的途径。
党的十一届三中全会拉开了改革开放的帷幕，我国领导人强调了和平和发展的问题，这也为国内世界历史思想的进一步发展奠定了良好发展基础。习近平提出为了构建人类命运共同体，创建和谐、安全、富裕、开放、包容、不受到污染的全球环境。我国属于全球第二大经济体，并且各个国家对中国的和平崛起产生了浓厚的兴趣，并热烈讨论中国的经验、道路和模式，从中显现出中国已经稳稳的步入了世界历史的大门并深深的融入其中，已经逐渐影响到了世界历史。另外，我国开展改革开放活动以后，也获得了让人称奇的良好收效，离不开对世界历史的深入思考研究与括展发展，充盈着数年来我国人民努力开展各项建设活动的期望，并绘制出了一副美丽的图画，这也是我国人民多年以来一直力争要实现的伟大梦想。在全球化背景下的中国梦需要世界，世界同样需要我国开展的各项相关活动，它不可以单独运作发展。此外，我国只有在面向全世界发展，并主动引领未来发展方向，才可以尽可能的为全球发展贡献更多力量，体现出我国开展变革发展工作的意义，尽快实现我国复兴的梦想。
参考文献
[1] 黑格尔：《历史哲学》，王造时译，三联书店，1956，第55页
[2]《马克思恩格斯选集》第1卷，1995人民出版社，第88页
[3]《马克思恩格斯选集》第1卷，1995人民出版社，第88页
（作者单位：黑龙江大学）
关键词：世界历史思想；中国改革开放；和平发展
一、世界历史思想的渊源和沿革
世界历史思想好似一条长河，作为柏拉图的“理想国，”，具有历史悠远的社会思潮。近代后资本主义世界市场在形成过程中，不再受限于民族、地域，并且能够体现出世界性特征，让人们都能来关注世界历史观念。维科是意大利有名的一位思想家，他十分重视世界历史思想，在其著作《新科学》当中，他第一次提出了不同民族历史发展涉及到的共同性问题。另外，民族历史、地域史都能够展现出世界性发展方向，而且他觉得全球所有民族、地域都会按照觉醒——繁荣——衰落灭亡这三个规律循环发展，他们循环往复构形成一个圆圈，并且可以汇集所有世界历史。
马克思没有构建世界历史思想以前，黑格尔通过研究提及到的世界历史思想最为杰出，并编著了《法哲学原理》、《历史哲学》，其中提及到了他的个人见解，并确信历史发展是一个自然历史的过程，并不是杂乱无章的偶然性堆积，而有其客观规律。摆脱民族和地域的拘束，由民族史、地域史汇走向世界历史，犹如溪流脉脉汇入广阔大海，这也遵循了历史发展规律。另外，黑格尔提及到，历史是精神的外在表现，而且在表现为历史时，绝对精神也会展现出内在作用，而且可以把地域性“民族精神”变为“世界精神”。[1]
世界历史观念的出现并非今日，它启迪人们用世界历史的角度观察历史，并在纷繁的民族历史、地域史当中找出有关世界历史在实践中的宝藏。马克思以前的世界历史思想带有神秘的绝对精神，核心属性为人的一致性，而带有唯心主义色彩。早期的世界历史思想把欧洲的一切视为衡量世界的标准化尺度，具有显著的欧洲中心论思想。
二、马克思对世界历史思想的改造、提升
1846年，《德意志意识形态》被推出以后出现了唯物史观。马克思深入研究了早期世界历史思想并将其改进，提出了科学的世界历史思想，其中主要内容如下：
一方面，研究了世界历史思想的唯心主义问题以及过于神秘化问题，并更加倾向唯物主义。马克思比较认可以往学者提出的观点，而人类历史发展过程中也蕴含了世界性美好风景，这是民族性、世界性关联以后体现出的世界历史性，并且涉及到普遍性价值。另外，马克思认为并不是一致性以及绝对精神的外化才形成了目前现状，而是“按照生产力普遍发展情况，才促成了民族的普遍交往”这句话中的这两个普遍。发展着的生产力促使分工的扩大，世界市场的形成又源于分工的发展，终于不同民族通过经常互动开始过于依赖对方，不再受到民族、地域的束缚。马克思通过研究撰写了《德意志意识形态》，其中提及到了世界历史形成情况等：“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭的越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”[2]为此，马克思提及到，资本主义大工业改变了带有地域特性的封闭状态，并从此改变了历史，它能够满足全世界各个地区在互动上的需求。
其二，马克思把世界历史思想和无产阶级历史革命进行了关联，可以为共产主义得到进一步发展提供有效的途径。马克思主义哲学的要义不在于解释世界，而在于改变世界，同理世界历史思想也肩负着改变世界的伟大任务。人的需求和活动范围的扩展不是个人的世界思想唯一表现，很显然它无法直接让某个人获得解放。“单个人随着自己的活动扩大为世界历史性的活动，越来越受到对他们来说是异己力量的支配，受到日益扩大的、归根结底表现为世界市场力量的支配”[3]，这也属于异化表现，它与人的本性相背离，为达到维系肉体生命的目的把人类的自我活动和自由活动仅仅贬低为一种手段，它阻止人们主宰自己的命运。进入世界历史并不等于进入真正的人类历史也不等于实现了理想社会，它仅仅不过是以其不断发展的生产力、不同民族相互之间普遍交往的社会提供实现基础。“只有在伟大的社会革命支配了资产阶级时代的成果，支配了世界市场和现代生产力，并且使这一切都服从于最先进的民族共同监督的时候”，人们才会真正进入该历史当中。为此，大家需要关注世界历史思想和无产阶级革命的关联关系，帮助世界历史走向共产主义的道路。马克思一直谨记革命的目的，不但阐述了历史，也将世界历史和无产阶级解放进行了关联，担负起了推进世界进程的神圣责任，这具有开拓性意义。
三、世界历史思想的实践旨归
马克思的世界历史思想历史的根本不在于解释历史，更需要改变全世界，处理历史当中出现的各种问题。世界历史思想能够帮助各个民族发展，并进入到世界历史当中。由于国外很多资本主义国家步入了世界历史，面临实现共产主义的问题，马克思写出了《共产党宣言》、《资本论》和《哥达纲领批判》等著作，他一方面完善共产主义的理论，一方面关注工人运动，并成立了第一国际，可以助力巴黎公社革命有效开展。然而，十九世纪七十年代后期，马克思改变了原有东方世界理论的相关见解。马克思的一生是追求革命充满激情的，他不允许让取得了革命成果的俄国再次进入资本主义社会，而东方国家进入世界历史以后，也代表开始进入资本主义，这也是他不想看到的景象。另外，他客观的意识到，东方社会可以在土地公有的基础上越过资本主义发展时期，并可以不让人民受到剥削，再利用资本主义获取的肯定的成果基础上，直接去实现社会主义。这样就为避免资本主义的弊端、保全了个人的价值而进入世界历史提供了具有跨时代意义的途径。
党的十一届三中全会拉开了改革开放的帷幕，我国领导人强调了和平和发展的问题，这也为国内世界历史思想的进一步发展奠定了良好发展基础。习近平提出为了构建人类命运共同体，创建和谐、安全、富裕、开放、包容、不受到污染的全球环境。我国属于全球第二大经济体，并且各个国家对中国的和平崛起产生了浓厚的兴趣，并热烈讨论中国的经验、道路和模式，从中显现出中国已经稳稳的步入了世界历史的大门并深深的融入其中，已经逐渐影响到了世界历史。另外，我国开展改革开放活动以后，也获得了让人称奇的良好收效，离不开对世界历史的深入思考研究与括展发展，充盈着数年来我国人民努力开展各项建设活动的期望，并绘制出了一副美丽的图画，这也是我国人民多年以来一直力争要实现的伟大梦想。在全球化背景下的中国梦需要世界，世界同样需要我国开展的各项相关活动，它不可以单独运作发展。此外，我国只有在面向全世界发展，并主动引领未来发展方向，才可以尽可能的为全球发展贡献更多力量，体现出我国开展变革发展工作的意义，尽快实现我国复兴的梦想。
参考文献
[1] 黑格尔：《历史哲学》，王造时译，三联书店，1956，第55页
[2]《马克思恩格斯选集》第1卷，1995人民出版社，第88页
[3]《马克思恩格斯选集》第1卷，1995人民出版社，第88页
（作者单位：黑龙江大学）