读万卷书，行万里路。通过“游”这种手段来达到“学”这个目的，是谓“游学”，这是我国古代常见的一种求学和教学的方式，可谓“研学旅行”的前身。
　　游学鼻祖：孔子周游列国
　　“游学”一词最早出自《史记·春申君列传》，曰“游学博闻”。在中国，游学活动起源很早，但史学记载则始自孔子。
　　公元前497年，孔子率众门生周游列国，历时十余年，行程数千里，传道授业，在游历中体悟人生，并将种种体悟传递给弟子，开坛讲学。自此，游学成为中国古代教育的一个传统。杏花纷飞处，那幕天席地的课堂，成为中华文化史上最富诗意的一幕。
　　像孔子这样舟车劳顿，在游学中论道讲学传播知识的先贤，在春秋战国时代并不在少数。战国时期的权臣养士，“士阶层”奔走列国，游说诸侯，游学以结党盛行一时。
　　传统游学：求知与求仕
　　到了汉代，游学的职能主要是闻达知识和谋取仕途。两汉“游学增盛”之时，太学生多达3万余人，其游学者涉及地域之广，班固《两都赋》以“四海之内”加以形容。可以说，游学是汉代教育的一个重要组成部分，司马迁等名士大师大多有丰富的游学经历。
　　在科举制度的推动下，唐代士人们往往自发前往京城达官贵府穿梭游走，以结交名士为荣。李白年轻时游仙问道，漫游蜀中。为实现人生理想，他又“仗剑去国，辞亲远游”，游学给了他创作灵感。漫游途中，李白认识孟浩然、杜甫、高适等。
　　在宋朝，书院游学活动相当盛行。一些书院在名师硕儒与游学之士的共同推动下不断发展壮大，往往成为一个地方的学术、教育中心。
　　明朝的徐霞客，也是游学的典型代表。一生足迹遍及今21个省、市、自治区，留下了60万字的世界地理名著——《徐霞客游记》。
　　近代游学：晚清兴起留学热
　　最早将游学引申为近代意义上的出国学习的，是清代洋务运动代表人物张之洞。正是由于张之洞本人以及《劝学篇》在朝廷上下的巨大影响，游学作为出国学习交流的一种方式开始得到朝廷与世人的广泛认可。
　　晚清期间兴起的留日热潮是“到此时为止的世界史上最大规模的学生出洋运动”，这种热潮改变了千年来“游学”的地域局限。同时，赴美、法的学生中也涌现了一批优秀人才：著名铁路工程师詹天佑、中华民国首任内阁总理唐绍仪、著名启蒙思想家严复、著名海军将领邓世昌等。游学活动从“向内”到“向外”的转变，是教育向现代化迈进的关键性一步，它在一定程度上影响了中国近代化的進程。
　　今天我们的“游学”和古时相比，形式、内容大不相同，但都是为了配合书本所学，弥补其不足，而开展的以丰富知识、增长见闻、扩大视野、培养素质、增进交流以及学科实践等为目的的旅行活动。官方称之为“研学旅行”，国家倡导的校外教育活动！
　　（作者系《学校品牌管理》采编部记者）