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任熏(1835-1893年),字舜琴、阜长,浙江萧山人。“海上画派”代表人物之一,与兄任熊、侄任预、族侄任颐被后人合称“海上四任”。善画人物、山水、花卉、禽鸟,亦长于园林设计。其人物画取法陈洪绶,亦受到其兄任熊、族叔任淇影响,所绘人物能自创新格,除仕女画外,多奇躯伟貌,神态肃穆,面部夸张,须髯细密,衣纹飘逸。尤其晚年大作,人物高古,绘图运笔有如行草,气势沉雄,设色妍雅,别开生面。此外,亦工花鸟画,取景布局,亦富奇趣。任熏传世佳作多藏于全国各地博物馆,现从中撷取两幅佳品,以窥一斑。
《高士图》扇面(图1),纵11.1厘米,横50.5厘米,金笺设色,武汉博物馆藏。扇面右上题识“萧山任阜长写于琴谷”。钤“任熏”白文印。扇面布局巧妙新颖,尺幅之间情态毕显。扇面右侧绘数株苍然虬劲之古树,枝条红叶披拂,不远处横设一行石质栏杆;画面正中古树下立有一宽袍博带的中年雅士,容貌清癯,颧骨突出,短髭须髯,神态肃穆,眺视远方,身旁一小童丰颐阔耳,双手捧物侍立一旁;左侧上方,作者匠心独运绘半截松枝斜伸画面,松针密匝浓郁,生机盎然。
画法上工笔、写意交揉,人物用细笔勾勒,衣褶纹理流畅,线条圆劲柔和,精致优雅;古树、雕栏多以水墨渲染,浓淡相宜。整个画面疏密相间,人物清奇高逸,意境萧瑟清远,敷色古朴淡雅。由于任熏擅长在大小不同的画面上创作出情韵深远的作品,故其能在极小的折扇上开拓出广阔、妙趣盎然的画面意境。此幅扇面笔随意转,运笔如同书法中行草,有行云流水之感,高士形貌奇伟,卓逸不群,带有鲜明的性格神态特征,加上秋色景致烘托,色泽清艳分明,使整个画面韵味悠长,清逸传神,从中可见陈洪绶对其深刻的影响。
《天女散花图》(图2),纵161厘米,横40.7厘米,纸本设色,故宫博物院藏。画右下题识“阜长任熏”。钤“任熏印”白文印章。画面为云蒸霞蔚之中,一位头挽圆髻、面容丰满、雍容优雅的仙女于云端中抛洒鲜花的情景。“天女散花”本是佛教故事,《维摩经·观众生品》曰:“时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说法,便现其身。即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。”作者将佛教中天女形象融入中国传统仕女特色,仙女无论容颜举止、服饰装缀还是神情姿态都丝毫无异域特征。画中仙女修眉细眼,纤指细长,裙裾飘逸,佩带结饰,神态雍容祥和,亲切温馨,宛如人间贵妇。
在构图上,作者着重突出人物主体地位,于狭长的尺幅内营造出云雾飘渺、衣袂飘逸的仙界意境。画中仙女头顶瑞彩、脚踏缭绕祥云,给人以凭虚驭风、举重若轻之感。笔法上谙熟老练,工笔白描相揉,人物脸形轮廓、服饰衣褶以及云彩、花朵景色勾勒细腻流畅,线条遒劲圆韧,沉着明快,一气呵成。画面注重色彩效果,重彩敷色,很好地将红、黄、橙、绿、黑、白等对比鲜明的色彩调和,乌黑的髻发、淡绿的披纱、橙黄的裙裾、鲜红的结饰、橙色的浮云,加上黄绿白相间的花卉,幻生出五彩缤纷的世界,给人以强烈的视觉冲击力,亦使整幅图画色泽绚丽明艳,清新可喜,而绝无柔媚习气,于鲜丽中透出优雅闲适、高贵馥郁的清逸格调。
从1840年鸦片战争开始,清王朝逐渐走下坡路,随着政治的衰败,以怡情养性为尚的传统士大夫画逐渐衰微。同时,在新开辟的通商口岸上海等地,包括任氏兄弟,越来越多的画家聚居于此。城市商业经济的发达,西风东渐带来的艺术思想的变化,使传统的绘画开始出现变革,涌现出了以“海上四任”为代表的近代海上画派。应该说,任熏属于“海上画派”的早期画家,“四任”中年纪也稍长,他逝世于甲午战争前一年,享年不到60岁,生活阶段正是近代中国逐步沦为半殖民、半封建社会的过渡时期。绘画体现人物品性,任熏的绘画也体现出了过渡特点,一方面他继承传统画风,像扇面高士、仙女形象仍袭传统画科题目,笔法多承袭陈洪绶劲润一路;一方面又推陈出新,如高士形象的奇伟高逸,神女的闲雅飘逸均不流于俗套,尤其敷彩用色,明丽优雅,明显受西洋油画风格影响。由于任熏绘画功底深厚,画艺全面,对各种题材都有涉及,且多能自抒新貌,不拘一格,因此对近代“海上画派”的创作、发展及流播产生了积极的作用与影响。(责编:李禹默)
《高士图》扇面(图1),纵11.1厘米,横50.5厘米,金笺设色,武汉博物馆藏。扇面右上题识“萧山任阜长写于琴谷”。钤“任熏”白文印。扇面布局巧妙新颖,尺幅之间情态毕显。扇面右侧绘数株苍然虬劲之古树,枝条红叶披拂,不远处横设一行石质栏杆;画面正中古树下立有一宽袍博带的中年雅士,容貌清癯,颧骨突出,短髭须髯,神态肃穆,眺视远方,身旁一小童丰颐阔耳,双手捧物侍立一旁;左侧上方,作者匠心独运绘半截松枝斜伸画面,松针密匝浓郁,生机盎然。
画法上工笔、写意交揉,人物用细笔勾勒,衣褶纹理流畅,线条圆劲柔和,精致优雅;古树、雕栏多以水墨渲染,浓淡相宜。整个画面疏密相间,人物清奇高逸,意境萧瑟清远,敷色古朴淡雅。由于任熏擅长在大小不同的画面上创作出情韵深远的作品,故其能在极小的折扇上开拓出广阔、妙趣盎然的画面意境。此幅扇面笔随意转,运笔如同书法中行草,有行云流水之感,高士形貌奇伟,卓逸不群,带有鲜明的性格神态特征,加上秋色景致烘托,色泽清艳分明,使整个画面韵味悠长,清逸传神,从中可见陈洪绶对其深刻的影响。
《天女散花图》(图2),纵161厘米,横40.7厘米,纸本设色,故宫博物院藏。画右下题识“阜长任熏”。钤“任熏印”白文印章。画面为云蒸霞蔚之中,一位头挽圆髻、面容丰满、雍容优雅的仙女于云端中抛洒鲜花的情景。“天女散花”本是佛教故事,《维摩经·观众生品》曰:“时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说法,便现其身。即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。”作者将佛教中天女形象融入中国传统仕女特色,仙女无论容颜举止、服饰装缀还是神情姿态都丝毫无异域特征。画中仙女修眉细眼,纤指细长,裙裾飘逸,佩带结饰,神态雍容祥和,亲切温馨,宛如人间贵妇。
在构图上,作者着重突出人物主体地位,于狭长的尺幅内营造出云雾飘渺、衣袂飘逸的仙界意境。画中仙女头顶瑞彩、脚踏缭绕祥云,给人以凭虚驭风、举重若轻之感。笔法上谙熟老练,工笔白描相揉,人物脸形轮廓、服饰衣褶以及云彩、花朵景色勾勒细腻流畅,线条遒劲圆韧,沉着明快,一气呵成。画面注重色彩效果,重彩敷色,很好地将红、黄、橙、绿、黑、白等对比鲜明的色彩调和,乌黑的髻发、淡绿的披纱、橙黄的裙裾、鲜红的结饰、橙色的浮云,加上黄绿白相间的花卉,幻生出五彩缤纷的世界,给人以强烈的视觉冲击力,亦使整幅图画色泽绚丽明艳,清新可喜,而绝无柔媚习气,于鲜丽中透出优雅闲适、高贵馥郁的清逸格调。
从1840年鸦片战争开始,清王朝逐渐走下坡路,随着政治的衰败,以怡情养性为尚的传统士大夫画逐渐衰微。同时,在新开辟的通商口岸上海等地,包括任氏兄弟,越来越多的画家聚居于此。城市商业经济的发达,西风东渐带来的艺术思想的变化,使传统的绘画开始出现变革,涌现出了以“海上四任”为代表的近代海上画派。应该说,任熏属于“海上画派”的早期画家,“四任”中年纪也稍长,他逝世于甲午战争前一年,享年不到60岁,生活阶段正是近代中国逐步沦为半殖民、半封建社会的过渡时期。绘画体现人物品性,任熏的绘画也体现出了过渡特点,一方面他继承传统画风,像扇面高士、仙女形象仍袭传统画科题目,笔法多承袭陈洪绶劲润一路;一方面又推陈出新,如高士形象的奇伟高逸,神女的闲雅飘逸均不流于俗套,尤其敷彩用色,明丽优雅,明显受西洋油画风格影响。由于任熏绘画功底深厚,画艺全面,对各种题材都有涉及,且多能自抒新貌,不拘一格,因此对近代“海上画派”的创作、发展及流播产生了积极的作用与影响。(责编:李禹默)