◎顾素玄 巴蜀才女，好山乐水。爱红尘，喜文学，煮字慰一梦，天涯觅知音。
　　浮生百戏，信仰与美好的一切相逢。
　　有很长一段时日想遁隐山林，体味一番山居生活。山间云雾迷离，翠竹欲滴，等闲无事，可坐在石凳上饮茶，饮至落日倦鸟归，再枕着夜色看飞花流萤舞。
　　王安石退隐后选择于金陵山内小居，但他真正觉知山居的好，是在邻屋湖阴先生杨德逢的家中。杨家庭院只是普通住宅，可王安石每次访谒，院中必是素雅清洁，落叶无扰，青苔无处，只有生机盎然的花草成垄成行，全是先生躬亲手植，一花一木皆为心怡。不仅是院内花木，院外山水亦经过精心设计，门前恰有一水护田的绿景，而两侧青山绵延，正好将居屋拥抱在怀。见此悠然，王安石一时感慨，写下一首题壁诗《书湖阴先生壁》：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”
　　这几句感慨教我读出两番心境来。忽觉得，山居并非一种外在环境，而是内心的造景。内心了然无趣，哪里都是一片荒芜。
　　李清照病时休养在床榻，曾写：枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。她不在山里，听不到穿林打叶声，甚至还在与药缠绵，有些乏惫无力。但她满足而安定，一卷书，一场雨，便是她的闲。即使人在浮华闹市，心亦静如深山，不被外界惊扰，孤单又充盈地体会着平淡生活别有意味的好。
　　守着茅檐，未必就会有净阶除尘的闲心；拥有空寥庭院，也不一定能爱上莳花弄草。若是心中有山，一个人也能走到百花深处，因为香存心中，百花随时可播种。
　　与其做艳羡他人的王安石，不如成为满足自己的湖阴先生。他栽下一畦花木，又呵泽一汪水田，只缘于那是他眼中所见的乐趣，于是泊湖行进，用自我的方式向这挚爱的人世殷殷探询。空阶无痕，茁木成荫，那些旁人看到的、所谓高远出尘的景致，于他只因喜爱。所有简单平凡的，是依赖一个人内心的蕃秀而终成佳景。
　　读一笺小诗，绣一幅花月，看门前枝影横斜桂子落，所有专注而静好的岁月，所有你爱的岁月，都可化作你的山居岁月。山水属于天地，亦属于情怀，有山水处，便有人心。
　　人心有幽远，但更多的还是日常。如应季的花打出了蕾，它来得自然，美得独立，它与芜杂合为一体，却还保留着自己的小小喜乐。
　　把日常过成山居，把寻常过成耐人寻味。在飘扬的衣袂间编织舞曲，在柴米油盐中捕捉飨宴之欢，浮生自有愉悦，从不会囿于深山。它更似大海，奔泻千里，渗进细枝末节。
　　再来读王安石的诗，哪怕只是几句艳羡，到底觉得清雅动人。美就美在他为这个理想之境倾注了感情，即使心中干涸，但只要有一点盼望，一点热切，沙洲也能垦为良田。
　　天地如逆旅，只希望尽己所能，将这个暂居之所扮作久留之舍。日日聆琴，以清茶来迎我，以游鲤来悦我，岁月里处处有葳蕤一庭花，时时皆是山居。