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摘要:陕西是明代疆域最广阔的地区,在此也孕育了一批优秀的文学家,而研究陕西明代作家古籍,就不能离开其中的代表作家——康海。康海的文学创作不仅在当时有着不可撼动的地位,其对后世文学的发展也产生了深远的影响。现今由于经济、社会等原因,明代文学并未得到应有的关注,关于陕西明代作家的研究也停留在单个作品之上,鲜见系统整理。本文旨在对康海的文学创作进行系统地梳理,并探讨其作品的研究现状,致力于加强人们对于陕西明代作家的关注。
关键词:明代;陕西文学;康海;文献整理
一、康海生平
康海是明代著名作家、史学家、戏剧家。字德涵,号对山、沜东渔父,西安府武功县人(今陕西省武功县武功镇浒西庄人)。在弘治十五年,康海参加了会试,并通过殿试对策称旨,登进士第一。康海以诗文名列明朝“前七子”之首,与李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、王九思、王廷并称“七才子”。
康海的家庭教育对他的成材也有着巨大的影响,父亲请了当地著名的理学家牛东原作为康海的启蒙老师。在青年时期,康海拜于杨一清和马中锡门下,这两位老师对康海思想的形成和发展也起到重要作用。其中杨一清的诗被李梦阳称赞有加。“康海入仕途之后,在当时的朝堂上兴起了文学复古运动,针对当时的文学发展现状,主要有两派不同的选择,一派是以李梦阳为首,提倡“复古”,主张“文必秦汉,诗必盛唐”;另一派是以何景明为代表的,提倡学古中创新。”
康海作为明代“前七子”之首,他的成就和思想的进步性就在于他的创新性和前瞻性的创作选择。在文学复古运动中,他同反对一味尊古的何景明一派站在一起,提倡文学创造的创新和进步,但这并不意味着他批判前人的创作盛世。“在他看来,言文与诗,学习的最高楷模是先秦两汉,汉魏盛唐,但是康海也明确指出,当时的作品之所以会“泛焉荡焉”而缺乏内容,则是在于“窃取其语似,而未通其大旨”由此来斥责效颦模仿者即“复古派”的弊端”。
二、康海的作品以及现存情况
康海先生的作品在明代十分著名,但是由于后续经济原因,一些著作已不可考,研究资料少见,这里主要探讨康海最著名的四本作品。
《对山集》,诗文别集。十卷。海有《中山狼》已著录。此集最早于嘉靖二十五年(1546)刊行,清乾隆二十六年(1761)由孙景烈、玛景阿重选刊刻。约十八万字。卷首有孙、玛二人序,王九思、刘储秀等六人嘉靖、万历间旧序,并附诸家评语。[3]乾隆时期发行的《对山集》分文体编次,卷一策,卷二书,卷三、四序,卷五记,卷六碑,卷七墓志,卷八墓志铭、祭文、行状,卷九赋、琴、曲、四言诗、五言古诗,卷十七言古诗、五言律诗、五言排律、七言律诗、五言绝句。[4]这本诗集主要记载了康海本人的游历经历,比较著名的诗篇包括《江景》《植树》《暮春与张朝聘雨中夜坐》等。现存的印刷版本主要有:社会科学文献出版社与2016年出版的友金宁芬校点的《对山集(全两册)》;三秦出版社与2015年出版的《唐对山先生集》,编者为贾三强,余春柯。康海的著作多见于许多大型图书馆,如陕西省图书馆。
《中山狼》全名《东郭先生误救中山狼》。戏曲,一折。取材于明马中錫小说《中山狼传》。写东郭先生途经中山,适遇一狼负伤,向他求救,乃藏狼于书囊中,使之躲过追捕。事后,狼忘恩负义,反要吃掉东郭先生。东郭先生大恐,幸遇杖藜老人,将狼骗进书囊杀死。这部杂剧表达了对统治阶层的不满,也是一副明代生活的全景图,同时此剧的风格有意复古,向元剧靠拢,研究价值深厚,反映了明代杂剧的变化。相关出版读物包括三秦出版社于2014年出版的《中国十大喜剧故事》;国家出版社出版的《中山狼》(台版),由印鼎樑改编。
《沜东乐府》是散曲集,得名于康海的别号“沜东渔父”,共2卷,收小令252首、套数32套。另附拾遗1卷《沜东乐府后录》,收于台湾,共收小令185首、套数82套。
“扑翠色秋山如靛,涌寒波秋水连天。西风黄叶满秋川。秋唤起天边雁,秋折尽水中莲,秋添出阶下藓。”(秋碧)
这本散曲集主要讲述康海在陕西愤世嫉俗以及游山玩水的经历以及心情,康海的小令读来清新隽永,如上述《秋碧》,体现出山水生活的无忧快乐。任讷在《散曲概论?派别》中肯定康海在散曲史上的地位,也批评了其作品的一些缺点:“用本色为豪放,摆脱明初蒙茸之习,力为振拔,有功于明代散曲作风不少。惟贪多务博,殊欠剪裁,是其一失;用俗之处,往往为俗所累,元人衣钵为尽真传,是其二失;其中极热极怨,而表面以解脱之语盖之,时觉捉襟露肘,展其全集以观,无非愤世乐闲两类之作,而志趣并非真正恬淡,根本有异于元贤,是其三失”。相关出版物包括:广陵书社于2018年出版的《沜东乐府》;上海古籍出版社出版的《散曲聚珍:沜东乐府》,由周永端点校。
《武功县志》由康海编纂修订,刊行于明正德十四年(1519)。全书共三卷,分为七篇,即:地理、建置、祠祀、田赋、官师、人物、选举。康海说明:
“凡山川城郭与风俗推移,皆地理所具,作地理第一;官署学校及诸有司所兴行,皆建置之事,作建置第二;治民人者先其神、故祠祀兴焉,作祠祀第三;有田则有赋,有身则有役,田赋之政,国所重焉,作田赋第四;疆域人民非官不守,礼乐教化,非官不行,作官师第五;文献之|事,邦邑所先,以稽古昔,以启后贤,作人物第六;科贡制行,士繇以兴,作选举第七。”
《武功县志》可谓是康海最著名的作品之一,清王士祯《新城县新志·序》:“……以予所闻见前明郡邑之志 ,不啻充栋 ,而文简事核,训词尔雅 ,无如康对山志武功……”尽管这本著作采用了门目体,在一些方面值得称赞和学习,如对明朝的教育方面,但书中篇幅稍有安排不当,对于武功生活的其他方面比如自然灾害、经济、气候等描写并不精细,篇幅过小;同时对于其历史文物遗产的描述篇幅又过长,详略不当,这是《武功县志》不足之处。《武功县志》共有三种早期刻本:明正德刻本、明万历刻本、清雍正刻本,后又有乾隆二十六年(1761)玛星阿刻孙景烈评注康海《武功县志》本、清嘉庆十九年甲戌(1814)张树勋绿野书院刻本、清道光三年癸未(1823)重印嘉庆本。《武功县志》的印刷本主要是对于明清六种刻本的再版,出版数量不大。 三、国内学界对于康海作品的研究现状
笔者采用的调查源为“中国国家图书馆”网站以及“CNKI”,在整个调查过程中可看出,国内学界对于康海作品的研究论著少、论文相对多;相关研究主要集中在20世纪末21世纪初,在近些年来鲜见作品;同时大量作品都是对于作者的整体考述,针对特定作品的研究数量少。这里笔者将通过论著和论文两个部分对康海的主要作品研究做简单介绍。在中国国家图书馆网站中输入“康海”可得专著结果130条,但有效研究对象仅有5条。在“CNKI”中输入“康海”,可得结果226条。
(一)《对山集》著述研究现状
《对山集》相关研究的部分著作及期刊文章有:
韓结根著《康海年谱》(1993)章节:《对山集》版本述考;
田守真在四川师范大学学报上(社会科学版)(1995)发表的康海事略,是作者的整体研究入手切入对于此书的一些论述;余春柯在甘肃联合大学学报(社会科学版)(2013)发表的谈古籍校勘中版本的优劣与择取——以点校《对山集》为例,主要介绍了在整理编纂古籍中的心得体会。
(二)《中山狼》著述研究现状
《中山狼》的意象在文学作品中较为多见,常用来比喻忘恩负义之刃,在后世的许多著作中都能见到对于“中山狼”典故的运用,如红楼梦、中华宦官故事。但现代对于《中山狼》的研究没有专著,多见对比研究。
《中山狼》的相关研究部分著作及期刊文章有:
朱迎平著《古典文学与文献论集》(1998),章节名为康海作《中山狼》杂剧斟疑;孙英春、张炼编《文人相轻》(1993)章节37:“中山狼”的来历——李梦阳与康海;吴志达著《明代文学与文化》(2010)章节一:杂剧的新生——《曲江春》和《中山狼》;
龚喜平在西北师大学报(社会科学版)(1995)发表的:《中山狼》杂剧的艺术特质,分析了《中山狼》的艺术特色;穆甲地在唐都学刊(1998)发表的:杂剧《中山狼》思想实质剖析,揭示了此书的现实意义以及康海对于明代社会和统治的主要思想。
(三)《沜东乐府》著述研究现状
《沜东乐府》相关研究的部分著作及期刊有:
金宁芬著《康海研究》(2004)章节五:以“真”取胜的散曲集《沜东乐府》;西北大学文学院编《古代文学论集》(2002)章节:《沜东乐府校注》前言;
王应龙在咸阳师范学院学报(2011)发表的《沜东乐府》方言语词札记;陈胤在艺评论(2013)发表的康海南曲四考——试述明代中期南北曲风文体渐变问题;
(四)《武功县志》著述研究现状
《武功县志》相关研究的部分著作及期刊有:
仓修良著《方志学通论》(2003)章节一:康海和《武功县志》;黄德馨,傅登舟主编《中国方志学研究》(1989)章节:从《武功县志》的编纂义例探究康海的方志学思想;
陈胤在小说评论(2013)发表的《武功县志》“璇玑图”疑误辩证;段琼慧,李世忠在中国地方志(2017)发表的康海《武功县志》治政思想探微;
四、结语
综合上述可见,康海的作品具有极高的研究价值,他的作品描写了明代文人、官员们的生活,为现代研究提供了一幅明代生活的全景图。但从全局来看,明代作品研究状况较为黯淡,20世纪90年代是康海作品研究的一个高潮,学界有众多研究成果问世,大量书籍出版,但近些年来,康海作品的相关研究数量逐渐减少,笔者系统的整理了康海的主要作品以及其相关研究状况,希望以此引起大家的思考,让康海的作品给予我们现世以指导,重放光芒。
参考文献:
[1]汪正章.康海文学思想初探[J].中师院学报(哲学社会科学版),1989,03.
[2]焦文彬,张登第.康海评传[J].陕西师大学报(哲学社会科学版),1980,03.
[3][5]汪玢玲,张仓礼,丁冰,邴玉喜.《中华古文献大辞典文学卷》[M].吉林文史出版社,1994.
[4]张英民,编委会.《咸阳大辞典》[M].陕西人民出版社,2007.
[6]胡敬署,陈有进,王富仁等.《文学百科大辞典》[M].华龄出版社,1997.
[7]段琼慧.康海《武功县志》与韩邦靖《朝邑县志》比较[J].新疆地方志,2017.
[8]冯宝琳.康海《武功县志》版本考略[J].《北京图书馆馆刊》,1998年第4期.
作者简介:
成思清,出生年月:1999年1月27日,性别:女,民族:汉,籍贯(精确到市):陕西省西安市,学历:本科,研究方向:文化历史.
关键词:明代;陕西文学;康海;文献整理
一、康海生平
康海是明代著名作家、史学家、戏剧家。字德涵,号对山、沜东渔父,西安府武功县人(今陕西省武功县武功镇浒西庄人)。在弘治十五年,康海参加了会试,并通过殿试对策称旨,登进士第一。康海以诗文名列明朝“前七子”之首,与李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、王九思、王廷并称“七才子”。
康海的家庭教育对他的成材也有着巨大的影响,父亲请了当地著名的理学家牛东原作为康海的启蒙老师。在青年时期,康海拜于杨一清和马中锡门下,这两位老师对康海思想的形成和发展也起到重要作用。其中杨一清的诗被李梦阳称赞有加。“康海入仕途之后,在当时的朝堂上兴起了文学复古运动,针对当时的文学发展现状,主要有两派不同的选择,一派是以李梦阳为首,提倡“复古”,主张“文必秦汉,诗必盛唐”;另一派是以何景明为代表的,提倡学古中创新。”
康海作为明代“前七子”之首,他的成就和思想的进步性就在于他的创新性和前瞻性的创作选择。在文学复古运动中,他同反对一味尊古的何景明一派站在一起,提倡文学创造的创新和进步,但这并不意味着他批判前人的创作盛世。“在他看来,言文与诗,学习的最高楷模是先秦两汉,汉魏盛唐,但是康海也明确指出,当时的作品之所以会“泛焉荡焉”而缺乏内容,则是在于“窃取其语似,而未通其大旨”由此来斥责效颦模仿者即“复古派”的弊端”。
二、康海的作品以及现存情况
康海先生的作品在明代十分著名,但是由于后续经济原因,一些著作已不可考,研究资料少见,这里主要探讨康海最著名的四本作品。
《对山集》,诗文别集。十卷。海有《中山狼》已著录。此集最早于嘉靖二十五年(1546)刊行,清乾隆二十六年(1761)由孙景烈、玛景阿重选刊刻。约十八万字。卷首有孙、玛二人序,王九思、刘储秀等六人嘉靖、万历间旧序,并附诸家评语。[3]乾隆时期发行的《对山集》分文体编次,卷一策,卷二书,卷三、四序,卷五记,卷六碑,卷七墓志,卷八墓志铭、祭文、行状,卷九赋、琴、曲、四言诗、五言古诗,卷十七言古诗、五言律诗、五言排律、七言律诗、五言绝句。[4]这本诗集主要记载了康海本人的游历经历,比较著名的诗篇包括《江景》《植树》《暮春与张朝聘雨中夜坐》等。现存的印刷版本主要有:社会科学文献出版社与2016年出版的友金宁芬校点的《对山集(全两册)》;三秦出版社与2015年出版的《唐对山先生集》,编者为贾三强,余春柯。康海的著作多见于许多大型图书馆,如陕西省图书馆。
《中山狼》全名《东郭先生误救中山狼》。戏曲,一折。取材于明马中錫小说《中山狼传》。写东郭先生途经中山,适遇一狼负伤,向他求救,乃藏狼于书囊中,使之躲过追捕。事后,狼忘恩负义,反要吃掉东郭先生。东郭先生大恐,幸遇杖藜老人,将狼骗进书囊杀死。这部杂剧表达了对统治阶层的不满,也是一副明代生活的全景图,同时此剧的风格有意复古,向元剧靠拢,研究价值深厚,反映了明代杂剧的变化。相关出版读物包括三秦出版社于2014年出版的《中国十大喜剧故事》;国家出版社出版的《中山狼》(台版),由印鼎樑改编。
《沜东乐府》是散曲集,得名于康海的别号“沜东渔父”,共2卷,收小令252首、套数32套。另附拾遗1卷《沜东乐府后录》,收于台湾,共收小令185首、套数82套。
“扑翠色秋山如靛,涌寒波秋水连天。西风黄叶满秋川。秋唤起天边雁,秋折尽水中莲,秋添出阶下藓。”(秋碧)
这本散曲集主要讲述康海在陕西愤世嫉俗以及游山玩水的经历以及心情,康海的小令读来清新隽永,如上述《秋碧》,体现出山水生活的无忧快乐。任讷在《散曲概论?派别》中肯定康海在散曲史上的地位,也批评了其作品的一些缺点:“用本色为豪放,摆脱明初蒙茸之习,力为振拔,有功于明代散曲作风不少。惟贪多务博,殊欠剪裁,是其一失;用俗之处,往往为俗所累,元人衣钵为尽真传,是其二失;其中极热极怨,而表面以解脱之语盖之,时觉捉襟露肘,展其全集以观,无非愤世乐闲两类之作,而志趣并非真正恬淡,根本有异于元贤,是其三失”。相关出版物包括:广陵书社于2018年出版的《沜东乐府》;上海古籍出版社出版的《散曲聚珍:沜东乐府》,由周永端点校。
《武功县志》由康海编纂修订,刊行于明正德十四年(1519)。全书共三卷,分为七篇,即:地理、建置、祠祀、田赋、官师、人物、选举。康海说明:
“凡山川城郭与风俗推移,皆地理所具,作地理第一;官署学校及诸有司所兴行,皆建置之事,作建置第二;治民人者先其神、故祠祀兴焉,作祠祀第三;有田则有赋,有身则有役,田赋之政,国所重焉,作田赋第四;疆域人民非官不守,礼乐教化,非官不行,作官师第五;文献之|事,邦邑所先,以稽古昔,以启后贤,作人物第六;科贡制行,士繇以兴,作选举第七。”
《武功县志》可谓是康海最著名的作品之一,清王士祯《新城县新志·序》:“……以予所闻见前明郡邑之志 ,不啻充栋 ,而文简事核,训词尔雅 ,无如康对山志武功……”尽管这本著作采用了门目体,在一些方面值得称赞和学习,如对明朝的教育方面,但书中篇幅稍有安排不当,对于武功生活的其他方面比如自然灾害、经济、气候等描写并不精细,篇幅过小;同时对于其历史文物遗产的描述篇幅又过长,详略不当,这是《武功县志》不足之处。《武功县志》共有三种早期刻本:明正德刻本、明万历刻本、清雍正刻本,后又有乾隆二十六年(1761)玛星阿刻孙景烈评注康海《武功县志》本、清嘉庆十九年甲戌(1814)张树勋绿野书院刻本、清道光三年癸未(1823)重印嘉庆本。《武功县志》的印刷本主要是对于明清六种刻本的再版,出版数量不大。 三、国内学界对于康海作品的研究现状
笔者采用的调查源为“中国国家图书馆”网站以及“CNKI”,在整个调查过程中可看出,国内学界对于康海作品的研究论著少、论文相对多;相关研究主要集中在20世纪末21世纪初,在近些年来鲜见作品;同时大量作品都是对于作者的整体考述,针对特定作品的研究数量少。这里笔者将通过论著和论文两个部分对康海的主要作品研究做简单介绍。在中国国家图书馆网站中输入“康海”可得专著结果130条,但有效研究对象仅有5条。在“CNKI”中输入“康海”,可得结果226条。
(一)《对山集》著述研究现状
《对山集》相关研究的部分著作及期刊文章有:
韓结根著《康海年谱》(1993)章节:《对山集》版本述考;
田守真在四川师范大学学报上(社会科学版)(1995)发表的康海事略,是作者的整体研究入手切入对于此书的一些论述;余春柯在甘肃联合大学学报(社会科学版)(2013)发表的谈古籍校勘中版本的优劣与择取——以点校《对山集》为例,主要介绍了在整理编纂古籍中的心得体会。
(二)《中山狼》著述研究现状
《中山狼》的意象在文学作品中较为多见,常用来比喻忘恩负义之刃,在后世的许多著作中都能见到对于“中山狼”典故的运用,如红楼梦、中华宦官故事。但现代对于《中山狼》的研究没有专著,多见对比研究。
《中山狼》的相关研究部分著作及期刊文章有:
朱迎平著《古典文学与文献论集》(1998),章节名为康海作《中山狼》杂剧斟疑;孙英春、张炼编《文人相轻》(1993)章节37:“中山狼”的来历——李梦阳与康海;吴志达著《明代文学与文化》(2010)章节一:杂剧的新生——《曲江春》和《中山狼》;
龚喜平在西北师大学报(社会科学版)(1995)发表的:《中山狼》杂剧的艺术特质,分析了《中山狼》的艺术特色;穆甲地在唐都学刊(1998)发表的:杂剧《中山狼》思想实质剖析,揭示了此书的现实意义以及康海对于明代社会和统治的主要思想。
(三)《沜东乐府》著述研究现状
《沜东乐府》相关研究的部分著作及期刊有:
金宁芬著《康海研究》(2004)章节五:以“真”取胜的散曲集《沜东乐府》;西北大学文学院编《古代文学论集》(2002)章节:《沜东乐府校注》前言;
王应龙在咸阳师范学院学报(2011)发表的《沜东乐府》方言语词札记;陈胤在艺评论(2013)发表的康海南曲四考——试述明代中期南北曲风文体渐变问题;
(四)《武功县志》著述研究现状
《武功县志》相关研究的部分著作及期刊有:
仓修良著《方志学通论》(2003)章节一:康海和《武功县志》;黄德馨,傅登舟主编《中国方志学研究》(1989)章节:从《武功县志》的编纂义例探究康海的方志学思想;
陈胤在小说评论(2013)发表的《武功县志》“璇玑图”疑误辩证;段琼慧,李世忠在中国地方志(2017)发表的康海《武功县志》治政思想探微;
四、结语
综合上述可见,康海的作品具有极高的研究价值,他的作品描写了明代文人、官员们的生活,为现代研究提供了一幅明代生活的全景图。但从全局来看,明代作品研究状况较为黯淡,20世纪90年代是康海作品研究的一个高潮,学界有众多研究成果问世,大量书籍出版,但近些年来,康海作品的相关研究数量逐渐减少,笔者系统的整理了康海的主要作品以及其相关研究状况,希望以此引起大家的思考,让康海的作品给予我们现世以指导,重放光芒。
参考文献:
[1]汪正章.康海文学思想初探[J].中师院学报(哲学社会科学版),1989,03.
[2]焦文彬,张登第.康海评传[J].陕西师大学报(哲学社会科学版),1980,03.
[3][5]汪玢玲,张仓礼,丁冰,邴玉喜.《中华古文献大辞典文学卷》[M].吉林文史出版社,1994.
[4]张英民,编委会.《咸阳大辞典》[M].陕西人民出版社,2007.
[6]胡敬署,陈有进,王富仁等.《文学百科大辞典》[M].华龄出版社,1997.
[7]段琼慧.康海《武功县志》与韩邦靖《朝邑县志》比较[J].新疆地方志,2017.
[8]冯宝琳.康海《武功县志》版本考略[J].《北京图书馆馆刊》,1998年第4期.
作者简介:
成思清,出生年月:1999年1月27日,性别:女,民族:汉,籍贯(精确到市):陕西省西安市,学历:本科,研究方向:文化历史.