记忆中的山村清晨，静谧、安详、清秀，天蒙蒙亮，男人们早就一身露水去农田里、山岗上干活了，女人们也早已洗刷锅盆淘好米，灶膛里烧旺火用甄慢慢蒸饭，然后走去菜园摘菜，走去溪边浣衣，只有头天玩成熊样、昨夜一夜噩梦的村童们还在流着口水酣睡。
　　此时，有一个歇斯底里划破晨空，嘶哑、怒吼、刺耳，把他们从睡梦中惊醒，那就是村妇或老媪骂街的吼叫。
　　骂街，实际上是骂人或骂事，俗称“拜天”。骂街几乎是村里妇人或老媪的专利，个别男人也有骂街的嗜好，但骂的时间短、语气凝重、火气暴躁，发泄一通即烟消云散。骂街的妇媪也不会无事生非，喜欢骂街的逢小事即绕村横骂一通，这样的妇人村里没几人，一般都是祸事婆，村里人都讨厌，至少村童们讨厌，惊破了清早的睡梦。
　　大凡诱发妇媪骂街的事不是大事，大事是男丁们的，就要干仗了，其实都是些鸡毛蒜皮的小事。
　　骂街的妇媪都说是泼妇，其架势也的确有些泼，也许不泼是不能达到威慑效果，也不能发泄内心的怨气。清晨，村妇双腿沾满露水从田垄或菜园里归来，发现利益无故地受损了、东西无故地丢了，便深一脚浅一脚急匆回村，披散着头发，头发上还沾了菜花或树叶，开始甩着膀子嘟噜着破嗓开骂。咒骂声离小山村渐渐近了，接着从村头到村尾、村东到村西，串上串下、见人多的地方多咒骂几句，村里这几户穷汉家且常有些偷鸡摸狗劣迹的门前屋后围绕着咒骂。骂街，是不指名道姓的，明对事不能明对人，只能怀疑和口沫罚惩。做了坏事的，陡然心虚，也不出面辩护，没做坏事的，只是狗吠聋公，不理不睬。只有那些懒睡的村童被睡梦中吵醒，好奇地听着这狂吠的声音，若小些不懂事的，还跟着骂街村妇的屁股追着听着玩呢！小时候我也跟随过骂街村妇满村绕，也几次被揪着耳朵拽回家。
　　骂街的语气尖刻、粗劣、瘆人，恨不得变成一把把利刃直刺坏人的心灵。善于骂街的妇媪，语气抑扬顿挫、悠扬动听，还带上一些拖音的“啊、呀、嘿、嘛”虚词，其串巷吟骂的身姿也颇具一格，偶或打着背手、探着前身、勾着后背半闭眼朝天吼骂，偶或撒手甩膀、扬身跺脚、捶胸击掌、白沫四溅、指手瞪眼、咬牙切齿，恨不得撕咬那偷东西的人，偶或自言自语、语气舒缓而又肯定，自诩知道是某人偷了东西，只是不说罢了……那妇人还真像个唱大戏的小丑。
　　骂街的语言肮脏、下流、难听，恨不得把偷东西人的祖坟刨根操起，骂到他的骨子里去。偷吃了我的东西“吃了爆肚烂肠呀”、“跌死摔死呀”、“死绝逃亡呀”、“草绳吊门啦”、“瓦上冇气出，甄底冇气上”、“养仔冇屁眼啦”、“横生倒养呢”、“雷打火烧啊”等等。清新的村子上空此时像泼了一桶大粪，奇臭难听难闻，连本想靠近小村觅点饭粒的小鸟都远远地飞回深林，此时此刻，昨夜偷了冬瓜、下了鼠药的那人有何心理震荡，倘使他在吃早饭，进入口中的饭菜是否有些苦涩？
　　阳光渐渐透过山顶的树梢，把低矮的农舍涂抹上一层金黄，袅袅飘出的炊烟也被切成了碎段，大多数农家准备吃早饭安排上午的农活了，骂街的妇人累得满头大汗，嘴角挂满白沫，觉得时候不早了，嘟噜着急匆匆走回家要做早饭了，被喧嚣了一晨的村子戛然又恢复了平静与安详。
　　母亲偶尔也有骂街拜天，记忆中次数很少。不是十分气人的事不会随意骂街，也简单，嚷几句出出气就算了。父亲要制止她，说偷掉了什么东西吃些亏算了。母亲说，那些懒人恶人不咒他的骨子，戳他的脊梁，不改不变，会继续祸害村民，败坏风气，搞得鸡犬不宁，要唤起大家来谴责他们。母亲已过世二十来年了，现在想来，做了坏事，做了恶人，接受些语言的惩罚和谴责，这难道为之有过吗？
　　离别家乡三十来年了，不曾听过村妇骂街的声响。现在的乡村也没有这种咒人的方式了，年轻的妇人们都有些文化也爱面子，都历经过外出务工，见过了世面，不会自己去这样丢人现眼。农村的农活琐事也少，相互牵扯的矛盾纠纷也少了，也许这就是进步的文明。
　　城市的清晨，没有小山村那么清新、宁静，倒是混浊、嘈杂。晨梦中被惊醒的声响，往往是邻里间为垃圾扫过界、为脏水泼过界等细微小事而尖锐撕裂的吵架声或厮打的干仗声，比之悠扬顿挫的骂街声，比之善良的村妇爱憎分明，我倒十分怀念骂街，毕竟它是在讨个公理，求个安宁，说重些多少是在为社会公德、人心向善做些宣传。
　　只是，骂街的表达显得粗俗罢了！