论新媒体时代“唐探宇宙”的生产、传播与消费

来源 :电影文学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:kungfuchicken
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
自2015年《唐人街探案》始,至2021年春节档《唐人街探案3》逐具雏形的“唐探宇宙”,可视为新媒体时代的典型产物。尽管电影在类型缝合、叙事逻辑的打磨等方面,还存在进步空间,但“唐探宇宙”所展现出来的,与新媒体紧密相关的生机与活力,其多元、开放的表达观,依然是值得我们关注的。文章从大众文化语境下的类型开拓与“唐探宇宙”生产,“推拉”互动下的节庆传播与元素重现,“消费至上”下的剧影互动与情怀碎片三方面,分析“唐探宇宙”的生产、传播与消费。
其他文献
电影影像创作进入工业化时代后,艺术家的创作行为已从个体思维形态的直接性作用生成,转变为由独立思维引导工业影像生产制度下的系统作用。为更准确地将主体意识与实际生产、造型单位的执行方式相关联,以内在思维为目的的表述方式的重要性随之凸显。数字技术给予对应真实环境感官体验,为创作体系提供了新的表征途径。相对系统而言,中心化的创作主体对自身抽象创作概念的传递也随数字技术的视觉化表征形式形成基于现实手段、途径与行为的体系。
少数民族题材主旋律影片是体现中华民族的民族个性与精神品质的创作样式之一.在文学表达上,《又是一年三月三》剧本融合了少数民族题材与主旋律叙事,故事通过现实与回忆交叉
伴随乡村振兴战略的推进,乡贤及乡贤文化成为新的研究热点,而对当代颇具影响力的大众传播媒介——影视艺术中乡贤文化的考察显得尤为迫切.本文以新时期以来山西农村题材影视
新世纪以来,中国黑色电影创作划分出两大阵营,以《白日焰火》为代表的经典派黑色电影和以《心迷宫》为代表的现实主义黑色电影。刁亦男作为经典派黑色电影的领军人物,不仅开拓了黑色电影本土化和艺术化的经典视听风格,而且形成了独特的剧本创作路径,其在题材上倾心于城镇犯罪领域,在价值立场上关注城镇边缘人的生存困境,对现实社会问题进行隐喻性批判,在具体的创作过程中又妥善处理商业类型与艺术独立之间的关系,成为新世纪中国黑色电影编剧本土化的经典范式。
经过20年的发展,网络文学改编电影已成为当下中国电影的一种重要创作形式,同时该模式正处于一个重要的转折节点。一方面,网络文学改编电影丰富了商业类型片经验、推动了工业体系建设、拓展了电影交流形式、提升了电影行业产能。但另一方面,其过热的发展又带来了整体艺术水准低下、缺乏科学理性布局等问题,限制了其进一步发展。要扭转此局面,就需要电影创作者与投资者共同努力。
精神分析以人的心理活动、主观经验为文本,研究各种关系对人的“构成性”作用.20世纪70年代电影精神分析理论兴起,使电影分析由文本转向电影机制.犯罪片作为电影类型之一,以
谍战题材的电视剧《局中人》以写实主义的创作倾向,一反以往谍战题材电视剧传奇主义色彩的创作倾向,呈现出不同以往的创作特色。“命运的冲突与调和”是剧作创作的基本准则,因而从黑格尔“悲剧理论”视域出发对电视剧《局中人》的剧本进行多方面、多领域、多角度的分析,能够系统性地论述编剧在剧作创作的过程中是如何运用写实主义手法来构建“信仰重塑”这一崭新主题。
在“走出去”战略的引导下,作为文化重要载体的中国电影肩负传播中华文化、输出文化产品、提升国家文化国际影响力的职责。中国电影人对海外放映的需求进行调研和考量,已有影视作品及演员在国际影坛占有一席之地。对走出国门的中国电影进行汇总分析后发现成功的海外传播必须具备一定的文化内涵:民族性,展现有中国特色的文化元素;融通性,能够唤起海外观众的文化共情;创新性,体现时代背景和需求。
新时代以来,随着受众审美的日益多元,大批视角独特、形式新颖的历史题材纪录片频繁涌现。因此,将其置于独立的研究范畴之中,深入探讨其背后的演变轨迹以及创作逻辑等相关研究,这对于历史题材纪录片的创新发展具有一定的现实意义。基于此,本文力求不囿于单一视角,立足媒介生态巨变的浪潮之中,从叙事范式的跃迁和影像建构的更迭这两个宽泛视角探索该类题材纪录片的“破”与“立”,分析促使其边界不断外延、拓展的原因,并探索其持续发展的实施路径。
少数民族电影创作者既要深入挖掘提炼值得讲的民族“好故事”,又要探索如何讲好民族“好故事”。具体到电影剧作上,要注重人物形象和台词对白的个性化、民族化、意蕴化,善于用纠葛的人物关系戏剧化彰显矛盾冲突,借鉴“大情节”“小情节”电影之优势,走情节叙事的大众化叙事策略。本文以影片《刘三姐》《布洛陀河》《金沙恋》为研究文本,选取人物形象、人物关系、情节设置、台词对白四个维度对广西少数民族电影进行剧作研究。