踱金时代？不就是土豪的年代吗？沒錯，金是一样的金，豪也是真正的豪，我们中国人当代生活现实其实是为这个時代真正实实在在地贡献了一个"土"字！在当下这份资本权贵光鮮恢宏无畏的豪气与排场面前，文化大抵紛紛改变了用场。过去，文化对于社会和生活起码可以当块遮羞布，是赤裸裸的欲望和人世苦乐的转化与掩飾，无论在优雅溫情或悲壮离乱的年代，文艺甚至可能是慰籍人心的良方；而今天，政商社会与日常生活变得愈发地无知无恥无羞无愧，人们都只顾在任何机会中登堂入室争上前台，像孔雀一样恨不得时日开屏秀出全身家底毛色自恋自芳，如是，我们时代的文化就是宛同一群为悅己者容的孔雀体例的表现。
　　我养过两只孔雀，相处时间久了不免拿它与人比较，我竟发现的是差不多的印象：人与孔雀就其动物性与精神层面而言，动力都是自助和自秀，无计划的运动。始終相当缺乏历史的想像力——昨天和明天与今天一个样，略好略坏而已。人与动物的想像力有一个自然主义的方向——活着，永远一样，永远在一样的动力和需要的摆布下，面对一个永远一样的自然欲求。那么，也許鍍金的物质与商业广吿中的內容才更能从生理上表达我们时代的文化"永远富于人性"亊物的方面：性与表演；食物的攝取（令人垂涎的鮮美菜肴）；排泄（和胃的药丸、揩起來舒适的便紙）；臭气（漱口水、除臭剂、洁厕精）。
　　我到沒有敘述历史的志愿，也沒有资格评论历史学家对于这个我们所处的世事应该持何态度，可私下里总希望乐见或听到多有一些不相干的话本。现实这般的景象是沒有系統的，像万千个頻道同步开放，各演各唱，打成一片混沌。在那不可解的喧嚣中偶然也会岀现清彻的、使人心酸眼亮的一剎那。
　　一个鍍滿土豪金色的时代，整个夏天，我都往返于北京和大理画室里描绘和敘述着一个自闭的游戏——用几只孔雀来慢慢篡改窗外的世界。