除了抒情、叙事,中国文学还围绕长于写人形成了一个源远流长、底蕴丰厚的传统。这个传统始则寄生托身于先秦两汉时期的诗赋抒情状物文本中,继而草蛇灰线般地穿行于从魏晋六朝至唐宋这段历史时期的史传、杂传以及各类文言小说领地,并经过绘画创作实践与渲染,形成以赋比兴、白描写生为主的血脉。期间,伴随传统文学艺术之写人实践的不断展开,以“写”字为核心的写人文论谱系得以逐渐形成。至元明清时期,随着各种戏曲小说写人文本创构的全面铺开,中国写人传统得以全面强化与彰显;同时,经李卓吾、叶昼、金圣叹、毛宗岗父子、张竹坡、李渔、脂砚斋等理论家们的审美认定和精心评点,传统写人文论谱系得到巩固和定型。根据巩固定型的以“传神写照”为核心的写人文论谱系,再回首反观《诗经》《左传》以来的文学,人们更充分地意识到,写人文本一脉相承、丰富多彩。因此,在重视发掘“抒情传统”“叙事传统”的同时,我们不仅不能忘记中国文学艺术固有的这一“写人传统”,而且还应通过古今“人学”观念合理汲取,并借鉴中国传统谱系观念和西方后现代谱系学理论,将其以“形神”“气韵”“意趣”为底蕴的写人文论谱系加以现代重建,并发扬光大,从而使之在全球化文艺理论进程中独当一面。