【摘 要】
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建党百年之际,上海文慧沪剧团推出了取材于上海“龙华二十四烈士”“左联五烈士”之一柔石真实事迹的大型原创沪剧《早春》.在戏中,我有幸扮演了男主角柔石.可以这么说,如果
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建党百年之际,上海文慧沪剧团推出了取材于上海“龙华二十四烈士”“左联五烈士”之一柔石真实事迹的大型原创沪剧《早春》.在戏中,我有幸扮演了男主角柔石.可以这么说,如果不是有了这段表演经历,我可能不会关注中国早期命的历史.但自从接了这个戏之后,我便不由自主地深入其中,越探究越入迷.这就是演员拿到好剧本的状态,越琢磨越有味道,表演起来也很有味道.整个排演期间,我都一直在思考如何深入剧本、深入角色,把人物演得更加真实.
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现代昆剧《自有后来人》是上海昆剧团建团43年以来创排的第一部大型革命现代戏。在这之前,上昆也曾在一些小型剧目上做过一些现代戏的探索和实践。例如20世纪70年代创作的《燕归来》,90年代创作的《两岸情》等,在当时都产生了非常好的影响。特别是“昆三班”创作的小剧场实验昆剧《伤逝》,排演至今近20年。
“青年如初春,如朝日,青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。”1915年,《新青年》发刊词如是说。当时的青年,他们以青春之热情创建青春之中华;当代的青年,他们用艺术的魅力点燃红色的情怀。为迎接建党百年,上海集中展演了一批经典与新创红色剧目,其中多部作品由本市文艺院团的青年骨干和中坚力量担当主演。让我们通过一部部艺术作品,与这些鲜活的生命相遇,看当代文艺新青年如何演绎那一代热血青年,看当时的他们如何感染现在的我们……
客家古文是流行于江西赣南地区的曲种，是当地喜闻乐见、最为贴近生活的说唱艺术形式。它因善于讲述婚姻爱情、才子佳人、家长里短等故事趣闻，受到当地百姓喜爱，具有广泛的民众基础。以曲艺艺术创造的审美功能为划分依据的话，客家古文属于以叙事说理为主、抒情议论为辅的“说书类”曲艺，此类曲种以叙事为主要艺术宗旨。赣南客家古文的表演形式采用客家方言，运用“以唱为主”“唱中夹白”的方式进行叙事说唱。客家方言构成了赣南
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。习近平指出：“古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。”实践表明，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就不可能有民族的伟大复兴。而中国共产党人要肩负起中华民族伟大复兴的历史使命，就必须肩负起铸就中华文化新辉煌的文化使命。 我出生在一个文艺世家：祖父叶永青是岭南
【曲头】 喜迎建党100年， 曲艺人心潮澎湃话从前。 赵玉明是曲坛前辈， 曾经历往事一段； 脸上洋溢着幸福感， 时光穿越到60年前。 【太平年】 在那火红的年代，1958年， 有一天敬爱的周恩来总理来到了说唱团。 赵玉明有幸为总理表演， 她唱了个单弦小段儿，为的是不耽误总理的时间。 演唱完毕，总理到了面前， 他夸奖赵玉明嗓音特别甜。 总 理说：“《要酒菜》这个段子很风趣
看到《中国曲艺发展简史》一书，笔者心中非常激动，在中国成千上万种的高校教材中，终于看到了“全国高等院校曲艺本科系列教材”的影子。这是一件大事，用“功在当代、利在千秋”形容都不为过。 曲艺艺术价值重大，被称为“万艺之母”，直接影响了中国传统戏曲、小说、诗歌和舞蹈等艺术。从2006年至今，国家级非物质文化遗产中曲艺类有145项。这在各类艺术中是出类拔萃的，足见曲艺是民族文化的重要载体，彰显了民族文化
昆曲是中国传统戏曲中最古老的剧种之一,唱腔缠绵抒情,节奏舒缓,以表现生旦情感戏见长,以这样的剧种特色来表现雄壮激昂的革命题材确实有一定难度。我们以前创作的现代戏是打破曲牌体,唱词是以长短句为主的“昆歌”。
建党百年之际,由姚远编剧、胡宗琪导演的话剧版《人间正道是沧桑》献演于上海东方艺术中心,连演8场,之后还将在全国巡演。这个错综复杂、惊心动魄的革命故事,此番以话剧的呈现形式,经历着又一轮的演绎与流传,为观众带来全新的艺术感受。《人间正道是沧桑》是一部由江奇涛创作的小说作品,原著30万字的篇幅,书写了1925-1949年之间中国社会的风雨变迁。由原著改编的同名电视剧版本充分发挥时长优势.
宏大与渺小rn表演艺术的发生和承载它的空间环境有着十分紧密的联系.rn不论是外观还是步入,第一次来到西岸穹顶艺术中心的观众,都会被它的气势征服.《融》是融合到了西岸穹顶
当圆号柔和的低鸣响起,白山黑水间的朔风与大雪便从记忆深处扑面而来,一段远去的英雄传奇也在那悠扬的旋律中逐渐回复生动和明朗。京剧现代戏《智取威虎山》再次赢得了上海观众的热烈喝彩。演出的那一晚,仲夏的雨水连绵不绝,剧场里却人头攒动,几乎座无虚席。是呀,世上谁人不爱英雄呢?《智取威虎山》的故事原本就有几分旧武侠壮怀激烈的底色.